面對三四歲孩子貪玩好動(dòng)的天性，工作疲憊的家長有時(shí)會選擇給他們手機(jī)或者iPad等電子產(chǎn)品，這樣可以快速擺脫孩子們的吵鬧和各種異想天開的問題，同時(shí)也獲得一些個(gè)人空間。方法簡單粗暴，如果你是為了讓孩子安靜、自己清凈，那效果簡直再好不過?？墒侨绻L期以往都偷懶地把與孩子的溝通玩耍交給電子產(chǎn)品，家庭教育就會淪為空殼，更致命的是，你的孩子可能會因太習(xí)慣于即時(shí)滿足而喪失創(chuàng)造力。
的確，作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“原住民”，現(xiàn)在的孩子一出生就被電子產(chǎn)品包圍，自帶數(shù)字科技的基因，他們熟練地用指尖劃過觸摸屏，與電子產(chǎn)品有著天然的親近。但有趣的是，蘋果公司（Apple）已故聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）竟然禁止自己的孩子使用iPad。在《紐約時(shí)報(bào)》（New York Times）2011年刊登的一篇文章中，他無意中說漏了嘴：他的孩子從未使用過iPad。同樣，比爾（Bill）和梅琳達(dá)·蓋茨（Melinda Gates）一直公開支持孩子的低科技成長過程。
置身于世界科技熔爐的硅谷精英為什么紛紛表示讓孩子遠(yuǎn)離科技？英國《金融時(shí)報(bào)》上的一篇教育文章給出了答案：技術(shù)能夠增強(qiáng)智力，但也會阻礙智力發(fā)展。經(jīng)合組織（OECD）和咨詢公司德勤（Deloitte）近期有關(guān)未來工作的報(bào)告預(yù)計(jì)，需要學(xué)校教授的傳統(tǒng)技能的崗位數(shù)量將大幅減少，而對具備創(chuàng)造力、情商、創(chuàng)新力和自我決策能力等“新技能”人才的需求將會增加。硅谷“技術(shù)粉”轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)離科技的教育方式，是擔(dān)心孩子陷入對科技的依賴，無法承受未來的考驗(yàn)，最終會因?yàn)闆]有自我意識，淪為技術(shù)的“奴隸”。
小麥原先是生長在兩河流域的一種野草，后來人類無意中發(fā)現(xiàn)播撒種子可以收獲麥粒，于是開始大規(guī)模種植小麥。從表面看是小麥為人類提供熱量，服務(wù)于人類，但從基因成就講，小麥這一物種借由人類擴(kuò)展到全球，其種植面積和總產(chǎn)量僅次于玉米，均排位第二。這如意算盤打得如此狡猾，不得不嘆服大自然的精妙?；驍U(kuò)散的反馴現(xiàn)象，尚能眼見為實(shí)，科技發(fā)展的反馴邏輯就更加隱蔽，甚至人類曾一度沉迷在自己聰明智慧的驕傲里，忘記了科技是把雙刃劍。
是人磨墨還是墨磨人，人類對科技發(fā)展的反思來源于對技術(shù)底層邏輯的不斷追問。《連線》（Wired）雜志創(chuàng)始主編凱文·凱利在《技術(shù)要什么》一書中大膽提出：人性是技術(shù)的發(fā)明。他認(rèn)為，技術(shù)才是主體，而人只不過是技術(shù)流變過程中的副產(chǎn)品，人腦是技術(shù)按自身邏輯進(jìn)化的產(chǎn)物。當(dāng)把問題聚焦在科技、人性和給孩子提供的教育時(shí)，我們就不難理解硅谷精英為何轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)離科技，iPad上信息應(yīng)有盡有，但無法培養(yǎng)孩子解決問題的能力。
一直倡導(dǎo)“少用技術(shù)設(shè)備、多玩?！钡膭?chuàng)新教育Brightworks越來越受到加州科技精英的青睞，其做法是讓學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。相比主流的州立學(xué)校，Brightworks最令人意外的區(qū)別之一是課堂上看不見任何屏幕?！拔覀兊膶W(xué)校沒有書面考試，而是讓學(xué)生們自行設(shè)計(jì)游戲、拼圖以及他們共同解決的各種挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)該賦予他們能力，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和好奇心。”Brightworks的創(chuàng)始人基弗爾·杜雷（Gever Tulley）要讓學(xué)校成為一個(gè)學(xué)習(xí)和玩耍的巨大實(shí)驗(yàn)室，“如果你想玩視頻游戲，你得自己動(dòng)手設(shè)計(jì)”。杜雷的教育模式旨在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)在能力，而不受科技和越來越流行的寓教于樂形式（將基于屏幕的學(xué)習(xí)與視覺娛樂結(jié)合起來的活動(dòng)）的干擾，鼓勵(lì)學(xué)生深入鉆研、深入挖掘，在解決問題的過程中掌握知識、培養(yǎng)能力。
杜雷對電子產(chǎn)品的排斥不無道理，現(xiàn)實(shí)情況可能更為糟糕，兒童低頭族隨手可見，“手機(jī)神童”“游戲神童”不足為奇。英國“青年手機(jī)”研究組織跟蹤研究了青少年使用手機(jī)的情況，結(jié)果顯示，5—9歲的英國兒童中52%擁有手機(jī)，而10—14歲擁有手機(jī)的英國兒童則達(dá)到85%。德國6—7歲的孩子中1/3有智能手機(jī)；在10—11歲區(qū)間，這一比例升至87%；12歲以上，智能手機(jī)已成為“標(biāo)配”。孩子通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識，并沒有解決教育的核心問題，一是因?yàn)榫W(wǎng)上的海量信息對于知識獲取者來說都是二手信息，而未來更有價(jià)值的部分是如何利用已知解決未知；二是科技進(jìn)步讓人類太容易即時(shí)滿足，培養(yǎng)自我意識和品格教育被科技洪流不斷沖擊，忽略了教育過程中的深層意義。
尼古拉斯·卡爾在《淺薄》中提出，我們在盡情享受互聯(lián)網(wǎng)慷慨施舍的同時(shí)，是否也正在犧牲深度閱讀和深度思考的能力。教育史上圍繞玩耍、技術(shù)和發(fā)展的辯論從未停止，一味認(rèn)為科技進(jìn)步是教育的福音恐怕只能自欺欺人，我們需要警惕過度依賴“電子保姆”的危害，回歸更為核心的教育本質(zhì)。
來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)
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