【作者簡介】嚴羽(生卒年不詳),字儀卿、丹丘,號滄浪逋客,邵武(今屬福建)人。嚴羽早年就學(xué)于鄰縣光澤縣學(xué)教授包恢門下,包恢之父包揚曾受學(xué)于朱熹。他與嚴仁、嚴參并稱“邵武三嚴”。他還受到司空圖的影響,而有“妙悟說”。宋亡后,嚴羽隱居不仕,曾浪跡江、楚等地。
【書籍簡介】《滄浪詩話》,南宋嚴羽撰詩話,共一卷,分詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五類,另附《答出繼叔臨安吳景仙書》。該書提出較有系統(tǒng)的詩歌理論,標榜盛唐詩歌,重視詩歌的藝術(shù)特點,并提出以禪喻詩,強調(diào)“妙悟”和興趣。
《滄浪詩話》批評了宋代詩壇以文字、才學(xué)、議論為詩的種種弊端,對江西詩派尤為不滿。它從詩歌創(chuàng)作的個性和特殊規(guī)律出發(fā),認為“夫詩有別材,非關(guān)書也;詩有別趣,非關(guān)理也?!痹娛菍橐髟伹樾远l(fā)的,“不涉理路,不落言筌”。為此,作者抬出盛唐人詩,以為“盛唐詩人唯在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之像,言有盡而意無窮。”這就從根本上駁斥了自宋以來詩壇上以詩說理的傾向,確立了詩歌創(chuàng)作所應(yīng)追求的最高境界。與此同時,他還提出了“妙悟”和“以禪喻詩”說。認為“論詩如論禪:漢、魏、晉等作與盛唐之詩,則第一義也;大歷以還之詩,則已落第二義矣;晚唐之詩,則聲聞、辟支果也……大抵禪道唯在妙悟,詩道亦在妙悟?!边@又在評論詩歌方面開辟了新的領(lǐng)地??傊?,該書的《詩辨》闡述了作者的基本詩歌觀點,是全書的綱領(lǐng)。以下的《詩體》專門探討詩歌的體例、風(fēng)格和流派,《詩法》專門研究詩歌的寫作方法,《詩評》專門評論了歷代詩人及其詩作,其中有許多驚人而又中肯的評價,并從各個方面展開了作者的基本觀點?!犊甲C》對一些詩篇的文字、篇章、寫作年代和作者進行了考辨,比較瑣碎,同時也反映了作者的文學(xué)思想。該書五個部分互有聯(lián)系,形成一個整體,成為一部較有體系的詩歌理論專著。
《滄浪詩話》在中國詩歌批評史上具有極其重要的地位,對后世的詩歌批評也帶來了極大的影響。明胡應(yīng)麟《詩藪》曾說:“嚴羽卿崛起燼余,滌除棒棘,如西來一葦,大暢玄風(fēng)?!备邨娋幾短圃娖穮R》,無論在理論和初、盛、中、晚的分期體例上,都曾明顯地受到此書的影響。王士禛所提出的“神韻”說,袁枚所提出的“性靈”說等,也分明都是從此書中汲取養(yǎng)料或受到啟發(fā),直接演繹或派生出來的。當然,也有對此書表示不滿的,如清初的錢謙益等。馮班還特地撰寫了《嚴氏糾謬》一書,對該詩話進行了批駁,認為“以禪喻詩”說,“但見其漫漶顛倒耳”,又以為“不涉理路,不落言筌”是“似是而非,惑人為最”。當然,該詩話是有輕內(nèi)容重藝術(shù)的一面,造成詩評中脫離現(xiàn)實的傾向。但我們不得不承認,它在詩歌理論方面,有著不可磨滅的開拓和建樹。
《滄浪詩話》是對當時的詩壇表示不滿而撰寫的,問世后曾得到普遍重視。當它還只以書稿形式出現(xiàn)時,就已經(jīng)被人輾轉(zhuǎn)傳抄,不脛而走。宋理宗淳祐四年(1224年)刊行的《詩人玉屑》中,就曾把它的內(nèi)容全部采錄??梢姰敃r流傳之廣。明正德年間,趙郡尹嗣忠校刻的《滄浪吟卷》中,同時收錄了該詩話。今人郭紹虞以為這是最早的刻本,并以為宋、元刻本今均未見,故目前只有明、清刻本。
【版本】《滄浪詩話》有《百川學(xué)?!繁?、《天都閣藏書》本、《津逮秘書》本、《歷代詩話》本、《濤學(xué)指南》本、《說郛》本、《詩法萃編》本、《談藝珠叢》本等。1980年,中華書局曾據(jù)清何文煥的《歷代詩話》本標點排印。另有一些注釋本,如清人胡鑒的《滄浪詩話注》、王瑋慶的《滄浪詩話補注》、近人胡才甫的《滄浪詩話箋注》。今人郭紹虞有《滄浪詩話校釋》,1961年由人民文學(xué)出版社出版,1983年再版。此本校核精審,博采宏富,頗有參考價值。
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