古埃及最初是一個二元區(qū)域制的聯(lián)邦制度，上埃及與下埃及

相對東亞和南亞的大平原地區(qū)，古埃及法老的集權(quán)程度并不強,古埃及也是一個US(united state)，這是因為它的地緣不容易整合

古典文明的自然形成的初始模式是城邦和聯(lián)邦制（氏族形成部落州，州的聯(lián)合體即為邦聯(lián)），隨著地理大發(fā)展和地緣區(qū)域內(nèi)的整合，各民族先后過度發(fā)展到地方領(lǐng)主制（分封制、封建制度。比如歐洲的領(lǐng)主 中國春秋時期的諸侯 日本的大名），然后到中世紀(jì)后期，不同民族的終極集權(quán)程度和政治組織狀態(tài)又因為地緣各有差異（比如中國明清形成大一統(tǒng)中央皇權(quán)集權(quán)、英法中央集權(quán)，印度和德意志領(lǐng)主制繼續(xù)）。

古埃及的規(guī)模并不大，核心區(qū)域總面積大約只有6萬平方千米，它由上埃及（尼水河谷）和下埃及（尼水三角洲）兩個部分組成，其地緣關(guān)系類似長江中游的江水河谷和下游的長江三角洲，這兩個部分都有特別適合農(nóng)業(yè)的水熱和肥沃土地，而在上下埃及的整合過程中，下埃及規(guī)模更大，相對貧瘠和規(guī)模較小的上埃及，卻對下埃及有軍事和防務(wù)優(yōu)勢（這種優(yōu)勢來自于上埃及的地緣，上埃及依托上游和容易梯次防守的地形，更多的征服和整合了下埃及）

埃及的自然條件是灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)，灌溉工程需要聯(lián)合眾人的力量。因此這些從中東和撒哈拉聚集的農(nóng)民，若干氏族聯(lián)合為公社，若干公社又聯(lián)合為州，使早期古埃及形成大約四十幾個州（state）。 每個州都有自己的軍隊。其實這些州都是獨立的王國， 彼此間常常為了爭奪資源而斗爭。

圖中綠色的河谷和三角洲區(qū)域集中了98%的埃及人口

埃及統(tǒng)一的歷史事件被刻畫在“那爾邁青石板”上。 在石板的右上方，象征上埃及圖騰的禿鷹站在一束紙莎草上，一只爪子抓住了北方的圖騰眼鏡蛇； 在石板的中央是頭戴圓錐形王冠的美尼斯，他正手持權(quán)杖擊打下埃及的俘虜。 美尼斯自稱為上下埃及之王。他有時戴白冠，有時戴紅冠，有時兩者合戴， 象征上下埃及統(tǒng)一。

那爾邁青石板

中國的情況：上古中國長期以來的東西對立 沖突 和最終融合

受制于遼闊的疆域和落后的小農(nóng)生產(chǎn)力，古代中國的專制皇權(quán)中央集權(quán)（中央集權(quán)政治模式）的完善和整合到明清才真正成熟。

上古中國的11個主要核心區(qū)

中原灣的概念，一個類似下埃及的開闊平原地區(qū)

中原灣包括了江淮河濟（四瀆）的下游沖擊平原地區(qū)，可以說是四個三角洲的綜合，其規(guī)模也遠(yuǎn)超下埃及

上圖 0為主核心區(qū)，可以叫做中原灣（包括華北平原、淮南平原，江南平原，這三個平原其實從地緣上是一個整體，用淮水和江水把它們區(qū)分為三個，是因為中古以后長期四五百年的南北分裂割裂和軍事對抗，使淮南地區(qū)成為緩沖區(qū)，華北和江南平原則各自為南北方政權(quán)的主導(dǎo)核心區(qū)）

1為渭水河谷、2為汾水河谷、3為上黨谷地 4為忻州谷地 5為云州谷地 6為漢中谷地 9為南陽盆地

前三代（夏商周、其中周朝到禮崩樂壞為止，禮崩樂壞是周邊民族涌入、關(guān)東和關(guān)西人融合的標(biāo)志之一），其中夏朝的主導(dǎo)者和周朝的主導(dǎo)者都是關(guān)西民族（夏族的核心區(qū)在豫西晉南和陜北，周族則是毗鄰的黑水到渭水一帶），商朝的主導(dǎo)者是華北平原西部的關(guān)東民族。

由河谷體系組成的關(guān)西地區(qū)和中原灣的對抗

和上埃及征服并整合下游的平原地區(qū)一樣，古典中國文明也經(jīng)歷了多次的關(guān)西地區(qū)文明對關(guān)東地區(qū)的滲透，對抗 沖突和整合以及最終的兩者融合

隋唐以前，中國的政治對抗和防務(wù)對抗基本是東西對立，東西對立的結(jié)點大致在伊洛谷地的殽山，關(guān)西主要是渭水河谷、汾水河谷以及漢中 上黨等一些小平原組成的河水上游的河谷地區(qū)，其地緣和土地特點，特別是表里河山的可梯次防御地緣，非常類似上埃及河谷地區(qū)。

不論是前三代以前的 大汶口文化之于 仰韶文化

秦 漢 北周 隋唐以關(guān)中為基本盤征服關(guān)東各地 都說明了關(guān)隴地區(qū)在防務(wù)系統(tǒng)上相對關(guān)東人和后來的關(guān)東世家的防務(wù)優(yōu)勢和政治優(yōu)勢。這和關(guān)東關(guān)西的面積規(guī)模對比是極端不平衡的，關(guān)東平原d的面積規(guī)模是關(guān)西河谷地區(qū)總和的6倍以上，而且關(guān)東水資源更豐富，但是關(guān)西表里河山 在軍事和防務(wù)組織上更有地緣優(yōu)勢（例如，五代的后四個朝代都是起源于汾水河谷的沙陀軍閥）

關(guān)于關(guān)西人和關(guān)東人血緣差異：華夏族在向東方發(fā)展融合東夷 三苗等民族的時候，東夷和三苗主要是o2o1等海洋系和農(nóng)耕系黃種人，而O3是游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕的黃種人，本身親緣關(guān)系就很近，至于中原地區(qū)的主體居民依舊是關(guān)東人，只是為了強調(diào)關(guān)西人的優(yōu)勢地位，所以生搬硬造了雍容華貴這樣的成語。

例如 周人在關(guān)東設(shè)置了很多諸侯國，用他們的姻親和同族去統(tǒng)治監(jiān)視土著居民，這些人都是少數(shù)人，夷夏不僅有東西之分，而且有先后之別。夷為關(guān)東土著，創(chuàng)造了東亞新石器時代定居農(nóng)業(yè)文化；夏人西來，傳播了青銅時代游牧文化。漢族的歷史是夷夏結(jié)合的歷史，漢人、漢語、漢文化均是夷夏混合的結(jié)果。夷夏轉(zhuǎn)換是東亞上古史上的關(guān)鍵。在人類歷史上，喧賓奪主的事時有發(fā)生，而數(shù)典忘祖亦是常事。