說起荔枝和古人的故事，大多數(shù)人估計都會想到楊貴妃和蘇軾。

為了能讓心愛的女人吃上新鮮的荔枝，唐玄宗不惜派專人、走千里、經(jīng)酷暑，從南海運回長安，這是愛，你不懂。

蘇東坡就沒這么好運了，他有機會吃到荔枝，是因為一生漂泊，四處貶謫，最后貶謫到鳥不拉屎的惠州，才有緣跟荔枝來一場美麗的邂逅。

這個故事要講明白，有點長，我們要從蘇東坡被貶說起，要不然他到不了惠州，就吃不了荔枝。因為惠州是荔枝的產(chǎn)地，這首詩就叫《惠州一絕》：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

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黃州惠州儋州

蘇軾這個人吶，一生剛正不阿，本來是皇帝欽點的“未來宰相”，一開始蘇軾的官運還是不錯的，先后在鳳翔、密州等地做過官，品級雖然不高，但也是逐步上升，未來可期。

但是他錯就錯在太剛正不阿，時神宗皇帝重用王安石變法，蘇東坡第一次被貶黃州，搞出個“烏臺詩案”差點丟了小命。后來哲宗皇帝繼位，蘇軾被重用，擔任過翰林學士、禮部尚書等職位。

如果劇本按照這樣發(fā)展下去，蘇東坡說不定還真是可以當宰相。但這時候，他又開始跟變法作對，不論是支持變法的王安石一黨，還是反對變法的司馬光一黨，蘇東坡兩邊不討好。

原因還是因為他的性格太過剛正，他反對王安石變法，反對的不是變法本身，他認為變法本身是好的，但王安石有些做法不對。后王安石變法失敗，司馬光掌權一棍子把所有的新法廢除，蘇軾說你不要太極端了，只要把王安石不對的地方改掉，好的法令還是要留下的嘛。

這一來，兩黨都得罪了，先后被貶惠州、儋州，蘇東坡有詩云：

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

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惠州一絕——荔枝

惠州，在今天的廣東省，你別看現(xiàn)在的廣州經(jīng)濟發(fā)達，在東坡那個年代，可算得上是未開化之地，是流放犯人的地方，你想啊，他既然是被貶，自然不會貶到條件好的地方去享福吧。

蘇東坡本身是個吃貨，豬肉沒人吃，他發(fā)明個東坡肉，還寫篇文章來歌頌，叫《豬肉頌》；沒錢吃肉，就去買沒人要的羊脊骨，啃完之后狗都不愿意再啃，因為一絲絲肉都沒有了，他給起個名字叫“羊蝎子”，到現(xiàn)在賣的還挺貴。

就這么個吃貨，到了惠州，遇到荔枝，那還不一見傾心?。織钯F妃都愛吃的水果誒，杜牧詩云：

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

這就是對荔枝作的最好的廣告，想必東坡也是早有耳聞，但沒有吃過，這次到了惠州，荔枝的故鄉(xiāng)，非要吃個夠不可，甚至為了荔枝，死在嶺南也在所不惜：

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

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三百顆荔枝，到底是多少？

說三百顆，這是夸張了，要真一次吃300顆荔枝，就算你胃夠大，恐怕身體也遭不住。據(jù)說這句話是當?shù)匾痪渫猎?，原話是說：一啖荔枝三把火。意思是說荔枝吃多了上火。但是你也知道，蘇東坡是四川人，他所在的地方在廣東，語言是個很大的障礙，我作為一個四川人，讓我聽粵語，那簡直是各個國家有各個國家的國歌。想必東坡聽到廣東話的時候也跟我一樣的感受，于是，他就把“一啖荔枝三把火”聽成了“日啖荔枝三百顆”。

當然，以上只是個趣聞，供大家一笑。

實際上，三百顆就是個夸張的說法，蘇東坡想說明自己對荔枝的喜愛，就夸大了吃勵志的數(shù)量。這是人們管用的手法，日常生活中，你吃到一種好吃的菜，是不是也會說哇塞，我能吃10大碗，一個道理。

夸張手法用到文學創(chuàng)作中就更多了，李白是個中好手，他喝酒，張口就來：

會須一飲三百杯。

真喝了300杯嗎？別說那時候酒度數(shù)低，讓你和300杯水也遭不住啊。

再來，他形容愁，是這樣的：

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

真有三千丈白發(fā)嗎？白發(fā)魔女都在角落瑟瑟發(fā)抖！再來，他形容瀑布壯觀，是這樣的：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

廬山瀑布真有三千尺嗎？小學生都知道，這是采用了夸張的修辭手法。再來，他形容高樓，是這樣的：

危樓高百尺，手可摘星辰。

危樓真有百尺高嗎？如果他活到現(xiàn)在，那還真有……

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