日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶時(shí)，在浩如煙海的歷史、數(shù)不勝數(shù)的文化名人中，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空響徹回蕩。他就是久負(fù)盛名的蘇東坡，是五千年活得最精彩通透之人，是一股清流、一座高峰、一代又一代人的精神偶像。
第一、他是謙虛好學(xué)身懷絕世武功的高人
蘇東坡為激勵(lì)自己勤奮苦學(xué)，曾撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“發(fā)憤識(shí)遍天下事，立志讀盡人間書(shū)?！彼揪褪遣皇莱龅奶觳牛偌由铣プx,虛心求教，成了名副其實(shí)的學(xué)霸（學(xué)霸不可怕，就怕學(xué)霸過(guò)暑假）。參加高考，一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二，但比第一名更牛。歐陽(yáng)修得知后，又驚又喜說(shuō)：“老夫當(dāng)避此人，放出一頭地?！?/p>
近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維非常推崇蘇軾，他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并稱(chēng)他們因有高尚偉大之人格，才有高尚偉大之文章者。國(guó)學(xué)大師季羨林評(píng)價(jià)說(shuō)，蘇軾達(dá)到了五絕：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞。
論詩(shī)，他為宋代一大家，他學(xué)博才高，詩(shī)風(fēng)清新豪健，形式多樣，內(nèi)涵深厚，善于運(yùn)用夸張比喻，翻新出奇，獨(dú)具風(fēng)格，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩(shī)的表現(xiàn)能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒(méi)有不能入詩(shī)的題材，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃（黃庭堅(jiān)是他的學(xué)生，蘇門(mén)四學(xué)士：張耒、秦觀、晁補(bǔ)之）。尤其是理趣詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟?！讹嫼铣跚绾笥辍匪鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《題西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！痘莩绱航瓡跃啊分裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。這些詩(shī)巧妙地融哲理性、趣味性于一爐。
論文，他是唐宋八大家之一，散文著述宏富，氣勢(shì)豪放自如，像行云流水一樣的自然暢達(dá)，尤其是敘事記游之文，敘事、抒情、議論三種功能更是結(jié)合得水乳交融。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，也就是說(shuō)宋六家中他與歐陽(yáng)修又是最頂尖的，《記游定惠院》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》等等。
論畫(huà)，筆墨凝重，大氣磅礴，追求神似，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫(huà)”的概念，對(duì)“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，尤其善于畫(huà)墨竹、怪石、枯木等。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。
論書(shū)，他是宋代蘇黃米蔡四大家之首，用墨豐腴，結(jié)字扁平，左低右高，筆畫(huà)恣意，落字錯(cuò)落，率意天真?！逗程繁环Q(chēng)為天下第三行書(shū)。
論詞，他開(kāi)創(chuàng)豪放派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。他對(duì)詞體進(jìn)行了全面變革，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，豐富詞的情感內(nèi)涵，拓展詞的時(shí)空?qǐng)鼍?，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛(ài)情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)性情之詞，把詞從音樂(lè)的附屬品上升為與詩(shī)具有同等地位的抒情文體，提高了詞的文學(xué)地位，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等豪放派詞光芒萬(wàn)丈。婉約風(fēng)格的詞也有極高成就，《江城子》十年生死兩茫落，不思量，自難忘，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡，感人至深。他的文學(xué)成就之高，可以說(shuō)是古今中外通吃，婉約豪放派通吃，這還不夠，他的畫(huà)、書(shū)法也是開(kāi)宗立派的人物，簡(jiǎn)直強(qiáng)得沒(méi)天理了，是地表最強(qiáng)的六邊形戰(zhàn)士。
我們現(xiàn)在成語(yǔ)里“胸有成竹，出人頭地，水落石出、河?xùn)|獅吼、滄海一粟”等32個(gè)成語(yǔ)來(lái)自于蘇軾的詩(shī)詞文章?？梢?jiàn)其在中國(guó)文學(xué)史上的至高地位。2000年《法國(guó)世界報(bào)》評(píng)選公元1000年至2000年千年英雄人物，全世界有凱撒大帝等12位千年英雄當(dāng)選，蘇東坡是中國(guó)唯一入選者。
第二、他是心有大愛(ài)擔(dān)當(dāng)作為的好官
木秀于林，風(fēng)必摧之。盡管才華、抱負(fù)、品格沒(méi)有為他帶來(lái)功名的坦途，反倒成為排擠打擊的緣由，但他不管是從八品的芝麻官，還是正三品的大京官，始終懷著一顆赤子之心，為官一地，造福一方，更為難能可貴的是，即使屢貶屢降也不沉淪、不退縮、不撂挑子，為民擔(dān)當(dāng)實(shí)干，政績(jī)斐然。杭州筑堤，徐州抗洪，密州除蝗，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征。
農(nóng)業(yè)水利上：在鳳翔，他為民請(qǐng)命，上書(shū)朝廷免除百姓的債務(wù)；在密州帶領(lǐng)所有人抗擊蝗蟲(chóng)毀壞莊稼的災(zāi)害；擔(dān)任杭州刺史，看到西湖已經(jīng)被水草吞噬，沼澤化日益嚴(yán)重，如果再不治理，二十年后可能將不復(fù)有西湖，向朝廷上奏請(qǐng)求開(kāi)浚西湖，帶著數(shù)萬(wàn)工人挖淤泥、除葑草，與工人實(shí)行五同，并決定用淤泥筑一條橫穿西湖南北的長(zhǎng)堤，但淤泥太爛，準(zhǔn)備動(dòng)用西湖邊高麗寺的硬土中和筑堤，僧人們極力反對(duì)，說(shuō)破壞風(fēng)水，天降災(zāi)禍誰(shuí)擔(dān)當(dāng)？他早已把風(fēng)水對(duì)個(gè)人侵害置之度外，終于把西湖治理好了，打造成了當(dāng)今中國(guó)最著名的文化旅游地標(biāo)之一。穎州、惠州也有他親自為民造福修的蘇堤。在惠州時(shí)，還設(shè)計(jì)“竹制管道”引水入城，成為最早的自來(lái)水。任徐州太守不久，遇到洪水圍城，他在城墻上搭起草棚，吃住在里面，率領(lǐng)軍民修筑城墻奮力抗洪，誓與徐州共存亡，最終洪水退卻，全城民眾歡聲雷動(dòng)。
醫(yī)療上：在杭州面對(duì)瘟疫，他多方面籌集資金，又從自己的私房錢(qián)里拿出來(lái)五十兩黃金，在杭州城中心的眾安橋頭建起一處病坊，取名“安樂(lè)坊”， 可以說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)公立醫(yī)院和“方艙醫(yī)院”，集中對(duì)病患進(jìn)行治療。
旅游餐飲上：據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，27個(gè)全國(guó)5A景區(qū)的景點(diǎn)在他的詩(shī)中被提過(guò)到，特別是西湖、廬山、黃山、峨眉山、黃州、諸城、儋州等地，因他生活過(guò)、工作過(guò)、寫(xiě)過(guò)詩(shī)而名聲大躁，極大提升了城市的知名度和旅游競(jìng)爭(zhēng)力，品牌價(jià)值大約在26億到128億之間。他還精于烹飪，發(fā)明了我們愛(ài)吃的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡豆腐、東坡豆腐、東坡餅、東坡生蠔、東坡涼粉等等，共有66道烹飪美食，是個(gè)不折不扣的美食教主和骨灰級(jí)吃貨。
教育上：62歲被流放到蠻荒之地海南儋州，這是個(gè)“六無(wú)”的窮鄉(xiāng)僻壤，食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)碳，夏無(wú)寒泉……”，他卻沒(méi)有絲毫沉淪，大興學(xué)堂辦教育，以致許多人不遠(yuǎn)千里追至儋州跟隨他學(xué)習(xí)。在宋代100多年里，海南從沒(méi)有人考中進(jìn)士。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開(kāi)拓者、播種人，懷有深深的崇敬，現(xiàn)在還存有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等。
他自述：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。正是這種信仰追求和愛(ài)民如子的真誠(chéng)執(zhí)著，使他始終秉承初心，不顧個(gè)人名利得失，哪怕上級(jí)不滿意給處分也據(jù)理力爭(zhēng)報(bào)實(shí)情提建議，哪怕自己被貶再苦也下基層為老百姓辦實(shí)事解難題，即使到了退休年齡也毫不懈怠，59歲現(xiàn)象在他身上從未出現(xiàn)。
第三、他是正直高貴寬厚善良的斗士
蘇東坡一生都追求著浩然正氣，他不流俗、不世故、不懼權(quán)貴，正直高潔，是一個(gè)頭頂有燈、眼中有光、胸中有魂、腳下有根、大寫(xiě)的人。
他敢于說(shuō)：“我坐華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎，百姓何由安生?”林語(yǔ)堂說(shuō)他是一個(gè)“不妥協(xié)通融的硬漢”，愛(ài)憎分明，絕不圓滑、茍且偷生。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。那闕著名的《卜算子》用極美的意境道盡了他寧愿孤獨(dú)苦悶也不愿與奸小人同流合污。在《定風(fēng)波》里他嘆道：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”。意思是說(shuō)經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)！
人生的美麗，生命的高貴，在于艱難困苦的逆境險(xiǎn)境中仍然堅(jiān)持真理、堅(jiān)持信仰。
他在王安石一黨掌權(quán)推行新法時(shí)，對(duì)青苗法等損害老百姓利益的新政，蘇東坡站出來(lái)指責(zé)，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，舊黨重新得勢(shì)掌權(quán)時(shí)，全盤(pán)否定王安石新法，他又大聲疾呼，要求留下認(rèn)為對(duì)百姓有利的那部分新法，又被京中新貴所不容再被貶謫，但他仍然耿直大義，笑傲江湖。
一次，蘇東坡退朝回家，飯后在庭院中散步，突然指著自己的腹部問(wèn)身邊的人：“你們有誰(shuí)知道我這里面有些什么？”一侍女答道：“您腹中都是文章?！碧K東坡不以為然。另一侍女說(shuō)：“滿腹都是見(jiàn)識(shí)?！碧K東坡也搖搖頭，到了侍妾王朝云，她微笑道：“大學(xué)士一肚皮的不合時(shí)宜?！碧K東坡聞言，捧腹大笑，贊道：“知我者，唯有朝云也。你看，他因?yàn)閳?jiān)持真理，仗義直言，被當(dāng)朝庸鄙小人認(rèn)為不合時(shí)宜而一貶再貶，仍癡心不改，樂(lè)此不疲。
北大著名教授錢(qián)理群先生曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)在有一種精致利已主義者，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。” 現(xiàn)在，一些人與領(lǐng)導(dǎo)在一起，恭維奉承的多了，直言提醒的少了；運(yùn)用體制資源撈取個(gè)人名利的多了、為民造福的少了?！边@些人的境界與蘇軾比有云泥之別。
而在王安石黯然下野的時(shí)候，他專(zhuān)程從山東去南京探望了極度失望郁悶的王安石。王安石甚至想資助他一筆錢(qián)，讓他也在南京半山園附近買(mǎi)地蓋房，好好做一回鄰居?？梢?jiàn)蘇東坡的正直磊落、至情至性得到曾經(jīng)的政敵王安石的認(rèn)可，是真正的君子。
還有，曾害他貶謫惠州和海南的“罪魁禍?zhǔn)住闭聬Ｄ贻p時(shí)，章惇和蘇東坡是好友，但后來(lái)因政見(jiàn)不同漸行漸遠(yuǎn)。章惇當(dāng)宰相后，視蘇東坡為仇敵，將他一貶再貶。但官場(chǎng)起伏莫測(cè)，章惇晚年也遭貶到廣東雷州一個(gè)窮苦的邊陲小島。而此時(shí)，蘇軾已經(jīng)被赦免，并有傳聞?wù)f皇帝打算讓他回身邊任職。
章惇的兒子害怕蘇軾會(huì)報(bào)復(fù)，寫(xiě)信求他放過(guò)自己的父親。俗話說(shuō)：“有仇必報(bào)”，相信大部分人都會(huì)回信趁機(jī)羞辱，然后繼續(xù)報(bào)仇。但蘇軾不但沒(méi)有這樣做，還回信安慰章惇的家人說(shuō)：“某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)增損也?！币馑际牵何液驼聬J(rèn)識(shí)四十多年，雖然中途我們?cè)?jiàn)不同，但我們之間的友情沒(méi)有任何變化。一句云淡風(fēng)輕的“雖中間出處稍異”，便帶過(guò)了多年遭受的迫害和委屈；一句“交情固無(wú)增損也”便釋?xiě)蚜水?dāng)年所有的芥蒂，這么寬厚的胸懷和人格魅力，怎能不令人敬佩和追隨！
第四、他是豪邁樂(lè)觀曠達(dá)通透的智者
好看的皮囊千千萬(wàn)萬(wàn)，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。蘇東坡就是一個(gè)有趣好玩的鄰家小老頭，天真浪漫，純凈陽(yáng)光，豪放幽默。他總有能力將“失意人生”變成“詩(shī)意人生”，縱然有一千種挫折，他也能有一千種對(duì)抗挫折的方式?！?strong>吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”這是蘇東坡對(duì)他的弟子說(shuō)的幾句話，再合適不過(guò)地形容了這個(gè)元?dú)饬芾?、亦莊亦諧、豐沛敦厚、胸懷曠達(dá)的詩(shī)人。
與之相比陶淵明顯得老派，太過(guò)散淡。李白是謫仙人接地氣不夠，性格狂傲、任性，你看他的詩(shī)，動(dòng)不動(dòng)就是“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！保浊鹗钦l(shuí)，是圣人孔子，他也敢嘲笑）“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”（認(rèn)為自己決非草野之人，是干大事業(yè)的人）。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（任性，他認(rèn)為我只要我覺(jué)得，我不要你覺(jué)得，不開(kāi)心了就給領(lǐng)導(dǎo)甩臉子）“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”（不好好上班，想游玩就溜號(hào)翹班開(kāi)著寶馬游山玩水）。花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)飲成三人（不與群眾打成一片，寧愿邀月喝酒，也不與民同樂(lè)）。天生我材必有用，千金散金還復(fù)來(lái)（奢侈浪費(fèi)），放在現(xiàn)在早就被處分N次革職為民了。有點(diǎn)眼高手低，大事做不來(lái)小事不愿做，你看他就沒(méi)做個(gè)幾件正兒八經(jīng)的事。
杜甫像個(gè)苦行僧，是一個(gè)沉郁頓挫、憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，但給人太苦、淚點(diǎn)太低的感覺(jué)，他的許多詩(shī)句都飽含苦淚二字，大家耳熟能詳?shù)摹?strong>感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心'、出師未捷身先使、長(zhǎng)使英雄淚滿襟，忽聞劍外收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。吏呼一何怒，婦啼一何苦。艱難苦恨繁鬢霜，潦倒新停濁酒杯等等，和杜甫這樣的人在一起太壓抑。還是引用余光中先生的一句話：如果我要出去游歷山水，我就要選蘇軾和我一起去。李白太自我了，不負(fù)責(zé)任；杜甫太苦哈哈了。蘇軾最好，他最有趣，也是一個(gè)知心朋友。
葉嘉瑩先生曾說(shuō)，在中國(guó)古代的詩(shī)人中，有兩個(gè)人得到過(guò)“仙人”的評(píng)價(jià)：一個(gè)是李白，一個(gè)是蘇軾?？墒翘热粢岳畎缀吞K東坡相比，李白是“仙而人者”，蘇東坡是“人而仙者”。李白本就是仙，偶爾路過(guò)人間，留下驚艷的一道光，讓世人敬仰。蘇軾則完完全全是一個(gè)世間人，一直在修行，終于活成了世人羨慕的模樣。蘇軾有李白的傲骨，但是沒(méi)有李白的傲氣，蘇軾有杜甫的悲天憫人之心，又有真抓實(shí)干之能。還有樂(lè)觀曠達(dá)之行，是個(gè)想得開(kāi)、笑點(diǎn)多、能自嗨、并感染別人快樂(lè)的高人。
盡管他一生顛沛流離、命運(yùn)多舛。然而無(wú)論身處何地，生活有多艱難，他總能找到陽(yáng)光樂(lè)觀、詼諧輕松的自處方式?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫?！耙凰驘熡耆纹缴?”這是何等坦然。被流放到惠州，但他以苦為樂(lè)，一句“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”這是何等快樂(lè)，放到現(xiàn)在，就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的快樂(lè)吃貨。
他在晚年詩(shī)中寫(xiě)道：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！卑讶齻€(gè)被貶混得最慘的地方當(dāng)作平生的得意功業(yè)，我理解這不僅是反諷自嘲，更是他真實(shí)的心跡。因?yàn)檎沁@種大挫折大磨難的打擊反省，讓他心性更加樂(lè)觀頑強(qiáng)，心境更加純粹澄明，達(dá)到一種更高境界的成熟通透，迎來(lái)了人生和文學(xué)的燦爛高峰，《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》、《記承天寺夜游》這幾篇他筆下最精美的作品，皆出于黃州。
他是大宋第一段子手，超愛(ài)創(chuàng)作高級(jí)段子損友坑人。蘇東坡有一次去拜訪宰相呂大防，結(jié)果呂大防在睡覺(jué)，很久不出來(lái)接待，東坡等得很不耐煩。恰巧蘇東坡看見(jiàn)呂大防窗前幾案上的瓦盆里養(yǎng)著一只綠毛龜，蘇東坡就編了一個(gè)故事捉弄他，說(shuō)：世界上最稀罕的烏龜是六眼龜。呂大防好奇，這有什么稀罕的呢，蘇東坡搞得跟真的一樣，這你就不明白了，因?yàn)榱埤斔挥X(jué)抵其他烏龜三覺(jué)，實(shí)則是在諷刺呂大防貪睡。把個(gè)呂大防氣的，有苦說(shuō)不出。
還有一次，蘇東坡跟好友劉貢父說(shuō)，簡(jiǎn)樸的生活，只要過(guò)得充實(shí)便是最為快樂(lè)的生活。順便還講到當(dāng)年他和弟弟蘇轍準(zhǔn)備考試期間，每天只吃三白（一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗白米飯），卻覺(jué)得比世間那些山珍海味好吃多了。過(guò)了一段時(shí)間，劉貢父就邀請(qǐng)?zhí)K軾去吃“皛(xiǎo)飯”，蘇東坡此時(shí)早已忘了當(dāng)初的閑談，欣然前往。結(jié)果到了一看，桌上只有一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗白米飯，于是恍然大悟，知道自己“上當(dāng)”了。但還是不動(dòng)聲色，把皛飯吃了個(gè)干干凈凈。第二天，蘇軾趕緊給劉貢父送來(lái)請(qǐng)柬，請(qǐng)他吃“毳（cuì）飯”。這劉貢父知道蘇軾是在開(kāi)玩笑，卻對(duì)這毳飯充滿了好奇，所以仍然如期赴約。結(jié)果到了發(fā)現(xiàn)，什么也沒(méi)有，便問(wèn)蘇東坡，這“毳飯”準(zhǔn)備好了沒(méi)？蘇東坡卻說(shuō)再等一會(huì)兒，又等了一段時(shí)間，這劉貢父又問(wèn)。蘇東坡看劉貢父確實(shí)餓了，便領(lǐng)著劉貢父進(jìn)入餐廳就坐，但是桌上什么也沒(méi)有，劉貢父一臉懵逼。蘇東坡這才笑著說(shuō)：鹽也毛（沒(méi)有），菜也毛，飯也毛。此即三毛飯，請(qǐng)請(qǐng)請(qǐng)，不必客氣。劉貢父一愣，隨即捧腹大笑：早知你要報(bào)那“一箭之仇”，但實(shí)在沒(méi)有想到這一招！甘拜下風(fēng)，甘拜下風(fēng)！
羅曼羅蘭說(shuō)世界上只有一種英雄主義，就是當(dāng)看清生活的真相仍然熱愛(ài)生活。大家是不是沒(méi)想到，這個(gè)命途坎坷，不是被貶，就是在被貶的路上的大才子，本該在深夜痛哭的人卻是個(gè)幽默愛(ài)鬧，分分鐘能找到生活樂(lè)趣的段子手，始終熱愛(ài)著人間生活。也正是由于他的這種能力，才能將“20歲喪母，28歲喪妻，29歲喪父，47歲喪子，晚年不斷貶謫”的痛苦生活依然過(guò)得熱氣騰騰，趣味十足，通透自在。
第五、他是現(xiàn)代人精神心靈的理療師
蘇東坡一生經(jīng)歷豐富坎坷，歷經(jīng)千山萬(wàn)水，受過(guò)千磨萬(wàn)擊，燦爛過(guò)、灰暗過(guò)，輝煌過(guò)、挫敗過(guò)，早就悟透人生百相。他就像一個(gè)百科全書(shū)式的溫厚睿智的長(zhǎng)者靜靜地站在那里，與我們心意相通。每個(gè)人讀蘇東坡的文章都會(huì)有所收獲有所啟迪，度我們由暗至明，由苦轉(zhuǎn)樂(lè)，豁然開(kāi)朗，讓你當(dāng)下的命運(yùn)變得有味道。
比如，當(dāng)你帶隊(duì)出征需要鼓舞士氣時(shí)，可以讀一下《江城子·密州狩獵》 ：“老夫聊發(fā)少年狂， 西北望、射天狼”；
當(dāng)你遇到挫折，希望變得豁達(dá)得到寬慰，你可以讀一下：《臨江仙·送錢(qián)穆父》“人生如逆旅，我亦是行人。”
當(dāng)感覺(jué)生活浮華，無(wú)聊社交太多，希望沉淀靜處時(shí)，你可以讀一下《浣溪沙》：雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
當(dāng)你為生活四處奔波有些厭倦，你可以讀一下《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》：“小舟從此逝，江海寄余生。”
當(dāng)你獨(dú)自闖蕩，歷盡滄桑，可以讀一下《西江月》：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
當(dāng)你遇事苦悶不得其解時(shí)，你可以讀一下《題西林寺壁》：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
當(dāng)你地處他鄉(xiāng)、心浮氣躁時(shí)，可以讀一下《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》 ：試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
當(dāng)你面臨名利誘惑時(shí)，可以讀一下《滿庭芳·蝸角虛名》 ：蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。
當(dāng)你遇到矛盾猶豫不決，需要勇氣泰然處之時(shí)，可以讀一下《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張屋》：一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
當(dāng)你看不穿歲月人世、迷惑困擾時(shí)，不妨讀一下《觀潮》廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來(lái)別無(wú)事，廬山煙雨浙江潮。這是蘇軾在臨終前給兒子蘇過(guò)寫(xiě)的一首七絕。這種詩(shī)也只有蘇軾敢寫(xiě)，因?yàn)槭茁?lián)和尾聯(lián)一模一樣，是一首很少見(jiàn)不符律詩(shī)規(guī)則的奇詩(shī)。在這首臨終絕筆中，蘇軾寫(xiě)盡了人生的感悟，看透了人生三境。詩(shī)的一、二句是人生第一境，因?yàn)閺]山煙雨和錢(qián)塘江湖水名震天下，所以世人皆慕名前往，總覺(jué)得平生若不能看上一眼，心中就會(huì)有千般恨。第三句是第二層境界，真到了心中向往之地，眼前的山水不過(guò)如此，并沒(méi)有自己想的那么妙。最后一句是人生第三境，其實(shí)不管你是欣賞前往，還是失望而歸，山還是那個(gè)山，水不還是那個(gè)水，不曾變過(guò)。這就是所謂“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”的道理。
他一生融儒釋道為一體，詩(shī)文詞書(shū)畫(huà)聚一身，在才俊輩出的宋代登峰造極，千年來(lái)閃耀在中國(guó)歷史的星空。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！?/p>
是的，蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿，為世人留下了至情至性的靈魂。這種精神將永遠(yuǎn)影響著后人。每想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過(guò)，我就覺(jué)得非常感動(dòng)，一股熱流從頭頂貫通到腳底。蘇東坡用他的文，他的行，他的靈魂，讓我們看到了生命的另一種高境界。
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