原標(biāo)題：最早的章丘人
原始先民用的石磨盤
西河遺址出土文物
章丘古代水系圖
西河文化時期的石支腳和陶釜
西河遺址
翟伯成
歷史悠久的章丘,坐落在泰沂山脈西段北側(cè),古濟水之南岸。其南部為山麓丘陵,北部為沖積黃土平原；居于中緯度地帶。由于南部諸山多屬奧陶紀(jì)石灰?guī)r,蘊藏著大量的地下水,而北部又多為火成巖,由南向北滲流的地下水為其所阻。這種得天獨厚的自然條件,使章丘成為涌泉處處、流水淙淙的“泉域”之地。加之氣候溫和、四季分明、依山臨水、土地肥沃、礦產(chǎn)資源豐富,因而章丘又有“金章丘”之譽。所有這些為章丘地區(qū)古文化的創(chuàng)造和發(fā)展,提供了有利的自然條件。作為華夏文明序幕的龍山文化,就是首次在章丘發(fā)現(xiàn)并命名的,而龍山文化的淵源—西河文化、大汶口文化,在章丘地區(qū)的分布也是相當(dāng)密集的。
這些早期遺存,又為遠古時期的章丘先民,提供了有利的物證。據(jù)《山東通史》記載:在距今四五十萬年前,山東沂源山區(qū)就有人類居住。也就是說最早的山東人應(yīng)當(dāng)為沂源人,那么最早的章丘人是哪個原始部落?又大約在什么時候?主要居住在哪里?這是研究章丘歷史的人都不能回避的首要問題。
洪荒時代, 最早的章丘先民從泰沂山脈走來
我們知道,史前文化分為舊石器時代和新石器時代兩個階段,舊石器時代前期,進化十分緩慢。到了舊石器時代晚期,人類進化加快,尤其在社會組織方面,母系氏族公社逐漸發(fā)展起來,這與那個時期自然氣候有很大關(guān)系。
約1.2萬年前大理冰期逐漸結(jié)束,氣溫不斷上升,到8000年前已略高于現(xiàn)在。氣候迅速由冷變暖,不但引起動植物群的更替,也相應(yīng)地改變了人類勞動的內(nèi)容。適應(yīng)寒冷性氣候的動物或遷徙或滅絕,使得狩獵不再繼續(xù)是獲取食物的主要方式了；而性喜溫暖濕潤的草木很快生長出來,則為采集業(yè)的進一步發(fā)展提供了可能。人類生活越來越依賴于采集業(yè),采集業(yè)的地位迅速提高。由于采集業(yè)主要是婦女的工作。婦女在生產(chǎn)勞動上的重要性由于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化而被確定下來。至此,婦女不但在認(rèn)親方面,就是在生產(chǎn)方面也占了優(yōu)勢,這就更加突出了氏族公社的“母系”色彩。
另一方面,為了適應(yīng)采集業(yè)的需要,這時人類還從山地移居到平原。從山上到山下,是人類邁出的頗具關(guān)鍵性的一步。有了這一步,才會有以后的篳路藍縷,“式辟四方”；而更重要的是,因為有了這一步,采集業(yè)才會得到迅速發(fā)展,從而為農(nóng)業(yè)發(fā)明奠定基礎(chǔ)。
兩河(巨野河和武源河)流域, 原始先民最早農(nóng)耕之地
遷居到平原以后,隨著高級采集業(yè)的發(fā)展,人類就有可能改變過去那種飄忽不定的游動生活而逐步定居下來。這一切都預(yù)示著新石器時代的到來。這個新的歷史時期,指的是母系氏族公社逐漸進入興盛時期。它的到來是以農(nóng)業(yè)的發(fā)明為標(biāo)志的。
農(nóng)業(yè)的發(fā)明,無疑是人類歷史上最大的進步事件之一。有了農(nóng)業(yè),人類才從單純利用自然界的現(xiàn)成東西,過渡到糧食植物的栽培和動物的馴化、飼養(yǎng)以及選擇,第一次掌握了獲取食物的另一重要方式—生產(chǎn)。學(xué)會生產(chǎn),如同學(xué)會勞動一樣,對于人類的歷史創(chuàng)造活動來說,都是劃時代的巨大進步。從大山茂密的森林走出來,一般沿著河流,開始最原始的農(nóng)業(yè)耕作,原始先民們必須選擇土地肥沃、水源充足、氣候適宜的平原和丘陵。而位于海岱地區(qū)中心位置的章丘,恰恰具備了這一條件。章丘南依泰沂山脈,北傍黃河,有著肥沃的山脈沖積平原,且有數(shù)條古河流貫穿其中(主要的河流為巨野河和武源河)。在1991年春發(fā)現(xiàn)的西河遺址,就充分證明了這一點。
西河文化在泰沂山脈北側(cè)的山前平原走過了漫長的歷程,說明西河文化時期的章丘先民過著穩(wěn)定的定居生活,這時期原始農(nóng)業(yè)已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展了,已經(jīng)脫離了刀耕火種階段,進入鋤耕農(nóng)業(yè)時期。可以說,早在西河文化時期,母系氏族公社的興盛時期就已有漫長的歲月了。據(jù)考古研究,西河文化距今8400—7500年。因此在距今9000年左右的新石器時代早期,章丘大地上就已有先民在這里生息定居,此后,文化發(fā)展連綿不絕,從未間斷,成為中國東方一個文化中心。
據(jù)《章丘縣志》記載:章丘早期的原始部落為東夷少昊金天氏,屬爽鳩氏?！蹲髠鳌ふ压吣辍份d:“爽鳩氏,同寇也。”即司寇爽鳩氏部落。后顓頊高陽氏統(tǒng)治其境,至虞舜時屬季蒯氏。殷商時,東部屬逄伯陵后屬薄姑氏；西部屬譚國,封子爵。
距今約9000年的章丘遠古先民:以鳥為圖騰的東夷人
從西河文化開始,章丘歷史有了十分確定的前后相承、一環(huán)緊扣一環(huán)的發(fā)展序列。當(dāng)代考古學(xué)研究清楚地揭示了,由西河文化而北辛文化而大汶口文化而典型龍山文化而岳石文化,乃同一文化的四個不同發(fā)展階段,這也就是說,西河—北辛—大汶口—龍山—岳石文化系統(tǒng),是出自于同屬于一族的土著居民的創(chuàng)造,他們在幾千年的歷史進程中,不會永遠停留在一個發(fā)展水平上,而必然有所創(chuàng)造,有所進步,于是就出現(xiàn)了以上四個不同發(fā)展階段的差別。這個同屬一族的土著居民,就是歷史上赫赫有名的東夷人的創(chuàng)造。
據(jù)目前學(xué)術(shù)界的一般看法,章丘的遠古先民,屬于以鳥為圖騰的東夷人。據(jù)《竹書紀(jì)年》和《后漢書·東夷傳》記載:“夷有九種”。“九夷”泛指多,足見東夷族是一個支系繁盛的龐大部族。東夷族同中原夏族既有著密切的關(guān)系,又有著不同的文化和習(xí)俗。從考古發(fā)現(xiàn)和文獻記載看,西河文化、北辛文化、大汶口文化和繼之而來的龍山文化,應(yīng)當(dāng)是東夷諸多部落遠古文化發(fā)展的重要階段。
總之,作為東夷部落的章丘先民,在距今9000年左右就開始譜寫著章丘的歷史。
(作者系章丘市政協(xié)文史委主任、市文聯(lián)副主席) 
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