走過的路，讀過的書，茍且過的生活，
都記在這里。
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1/
58歲，早已閱盡人間百態(tài)，按說，即近花甲之年的李白，好歹也該霸氣內(nèi)斂心如止水了。果真如此的話，李白就再也不是我們心中的李白。
這一年，在零陵，李白見到了懷素。此時(shí)，懷素二十出頭。
寫詩的道教徒，見到了寫字的佛教徒，二人不談信仰，只談酒，想必一見如故成忘年之交。喝高了之后，年輕的和尚懷素醉筆走龍蛇，年邁的道士李白醉歌獻(xiàn)懷素。
二人成就了這首詩歌。
少年上人號懷素，草書天下稱獨(dú)步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。
飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。
怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少、張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。
古來萬事貴天生，
何必要公孫大娘渾脫舞。
——《草書歌行》
懷素的草書牛到什么程度？在李白眼中，懷素寫草書就是天縱奇才，根本不需要借助公孫大娘渾脫舞的啟發(fā)。
喝高了，給哥們兒寫，往寺院的墻壁上寫，湖南七郡家家屏障之上，全是懷素的題字。
寫得快，寫得多，寫得好，還都不足以證明懷素草書獨(dú)步天下。怎么證明？李白在這首詩中，用史上書壇三大絕頂高手來襯托懷素的牛。
2/
王逸少、張伯英是誰？
東漢名將張奐，有三個(gè)兒子，老大張芝，字伯英，被譽(yù)為“草圣”、“草書之祖”，其書法被譽(yù)為“一筆書”。
王羲之，字逸少，不用再多說什么，史上被稱為書圣的人，僅此一位。
在山東臨沂王羲之的故居，我見到啟功先生為故居重建題寫的碑文：
瑯琊重望標(biāo)千古，王草顏真冠書府。
我今執(zhí)筆也題碑，魯班門前弄大斧。
生在東晉的書圣王羲之，尊崇的前輩書家有兩人，一個(gè)是東漢時(shí)期被后人尊為草圣的張芝張伯英，另一個(gè)是曹魏時(shí)期被后人稱為“正書之祖”的鐘繇。
張芝、鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之并稱“書中四賢”。
王逸少、張伯英，古來幾許浪得名。
意思是說與懷素想比，王羲之和張芝，簡直就有浪得虛名的嫌疑。在李白的詩歌中，夸張是夸張了一點(diǎn)，但足見李白對懷素書法技藝的推崇。
當(dāng)然，這種手法也只有李白在醉酒當(dāng)歌之際，才會(huì)用得如此張揚(yáng)，毫無顧忌。
3/
這兩位畢竟都是數(shù)百年前的人物了，還不足以用來證明懷素草書的好。
所以李白又把當(dāng)世書法界頂級高手，他的好朋友張旭，抬出來為懷素站臺。
張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。
張顛，就是張旭，也被后人尊稱為草圣的大唐盛世書法家。
大唐三絕，說的就是張旭的草書，李白的詩歌，裴旻的劍舞。
這么牛的人，這么牛的人寫的這么牛的草書，都不如懷素的草書。李白毫不吝嗇溢美之詞，我這小兄弟的書法，不拘泥于陳規(guī)陋習(xí)，獨(dú)辟蹊徑，妙手天成，你張旭算老幾？
雖說是李白酒后吐狂言，畢竟還是從側(cè)面印證了一點(diǎn)：李白對懷素的推崇是真的，不是忽悠。
4/
762年，李白帶著壯志未酬的遺憾離開人世。懷素由家鄉(xiāng)啟程開始萬里之行，我想，這是懷素對李白最好的懷念方式。
多年以后，懷素拜張旭弟子鄔彤為師，鄔老師把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻(xiàn)之的書法精妙之處，都一一講解給懷素。離別之時(shí)，鄔彤又將作字之法，一個(gè)“悟”字悉心教給懷素。
據(jù)說，鄔彤也是懷素的表哥。因?yàn)闀?，讓我們真切感受到能者為師的古人好學(xué)之風(fēng)。
后來，懷素又得張旭另一弟子顏真卿的精心傳授。
天分，勤奮，再有絕頂高手的親傳面授，懷素的書法之功日臻爐火純青。
顏真卿為此，特意為懷素作《懷素上人草書歌序》：
開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢。精心草圣，積有歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。
故吏部侍郎韋公陟睹其筆力，勖以有成；今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以游處；兼好事者同作歌以贊之，動(dòng)盈卷軸。
夫草稿之作，起于漢代。杜度、崔瑗，始以妙聞；逮乎伯英，尤擅其美。羲、獻(xiàn)茲降，虞、陸相承，口訣手授，以至于吳郡張旭長史。雖姿性顛逸，超絕古今，而?？敚貫檎嬲?。
真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以筆法。資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成。追思一言，何可復(fù)得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承善誘，亟挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適！
嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。
除了同樣對懷素真誠推崇之外，顏真卿低調(diào)內(nèi)斂，大家風(fēng)范隱含于字里行間。
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懷素是個(gè)怪人，10歲即有出家的念頭，出家后卻又不受戒律清規(guī)之約，反而熱衷杯中物。
這讓他和李白之間的年齡距離蕩然無存，舉杯邀明月，喝酒有知音。
如果沒有因酒而生的天地間第一大同好，也許就沒有懷素去找李白索詩，也就沒有李白為其作詩。
當(dāng)然，寫字也是他們同好之一。但比起酒來，字充其量只不過是他們相見歡的輔助條件罷了。
懷素的《自敘帖》、《苦筍帖》、《圣母帖》、《論書帖》等，李白的《上陽臺帖》，能夠流傳至今，至少證明了一件事——只有真正的經(jīng)典，才有可能不朽。
這一切背后，是酒，是他們對酒的熱愛。
這一切背后，是時(shí)代，是那個(gè)偉大的盛唐時(shí)代，讓他們可以自由馳騁，放縱思想的野馬縱橫文壇與書壇。
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李白與懷素相交相處非常短暫，但這并不影響兩人之間的情誼，這一首詩歌穿越千年歷史煙塵，足以見證。
還有什么友情能夠讓李白如此大加褒揚(yáng)？
李白仗酒執(zhí)言，不惜筆墨，為了強(qiáng)化自己心中懷素草書天下獨(dú)步的主張，王羲之、張芝、張旭和公孫大娘，這些頂級高手都被李白用來為懷素作陪襯，李白之外，誰會(huì)有如此讓人瞠目結(jié)舌的手筆！
我想，懷素后來的萬里之行，固然有紀(jì)念忘年交李白的心意，也多少還是受了李白一生好入名山游的影響。
毫無疑問，行萬里路，對書法技藝也有諸多裨益。
讀李白寫給懷素的這首詩歌，仿佛也跟著他們開懷暢飲了一番。
〈 END 〉
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