卷一百二十四

<經(jīng)部,禮類,通禮之屬,五禮通考

欽定四庫全書

五禮通考卷一百二十四

刑部尚書秦蕙田撰

吉禮一百二十四

親耕享先農(nóng)

蕙田案禮記天子為耤千畝親耕南郊以共齊盛所以敬天祖致誠信重耕農(nóng)也其儀見于月令國語甚詳享先農(nóng)之禮不見他經(jīng)國語農(nóng)正陳耤禮説者以為祭田祖即神農(nóng)教民始耕者一稱先嗇漢以后稱先農(nóng)歴代典禮至今不廢誠鉅典也

周禮春官籥章掌土鼓豳籥凡國祈年于田祖龡豳雅擊土鼓以樂田畯【注祈年祈豐年也田祖始耕田者謂神農(nóng)也田畯古之先教田者爾雅田畯農(nóng)夫也　疏此田祖與田畯所祈當(dāng)同日但位別禮殊樂則同故連言之耳田祖即郊特牲云先嗇一也】詩小雅甫田琴瑟擊鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女【?田祖先嗇也　箋設(shè)樂以迎祭先嗇謂郊后始耕也　疏郊特牲注云先嗇若神農(nóng)春官籥章注云田祖始畊田者謂神農(nóng)是一也始教造田謂之田祖先為稼嗇謂之先嗇神其農(nóng)業(yè)謂之神農(nóng)名殊而實同也以神農(nóng)始造田謂之田祖而后稷亦有田功又有事于尊可以及卑則祭田祖之時后稷亦食焉何氏世本古義以神農(nóng)為田祖經(jīng)傳無明文王安石謂生為田正死為田祖猶樂官之死而為樂祖也以樂祖例田祖于理近之】

禮記郊特牲主先嗇【注先嗇若神農(nóng)者】

詩周頌載芟序春借田而祈社稷也【疏載芟詩者春借田而祈社稷之樂歌也謂周公成王太平之時王者于春時親借田以勸農(nóng)業(yè)又祈求社稷使獲其年豐嵗稔詩人述其豐熟之事而為此歌焉】

陳氏禮書國語曰司空除壇于借漢舊儀春始東耕官祠先農(nóng)以一太牢先儒謂先農(nóng)神農(nóng)也立壇于田所祠之其制度如社之壇后漢借田儀正月始耕常以乙日祠先農(nóng)已享乃就耕位晉以太牢祠先農(nóng)宋元嘉中度宮之辰地整制千畝中開阡陌立先農(nóng)于中阡西陌南御耕壇于中阡東陌北將耕宿青幕于耕壇之上耕日以太牢祠先農(nóng)如帝社儀后魏太武天興中祭先農(nóng)用羊一北齊借田作祠壇于陌南阡西廣三十尺四陛三壝四門正月上辛后吉亥祠先農(nóng)神農(nóng)氏于壇上無配太宗親祭先農(nóng)借于千畝武后改借田壇為先農(nóng)壇神龍初祝欽明奏曰祭法王自為立社曰王社先儒以為其社在借田之中詩序云春借田而祈社稷是也乃改先農(nóng)壇為帝社然則先農(nóng)即禮所謂先嗇也歴代所祭或以太牢或以羊或以乙日或以亥日要皆不逺于禮其改先農(nóng)壇為帝社此于經(jīng)無見特傅會詩序為之說

明蔣氏德璟先農(nóng)考詩載芟春借田而祈社稷也正義曰周公成王太平之時王者親耕借田以勸農(nóng)業(yè)又祈求社稷使獲年豐歲稔故序本其多獲所繇經(jīng)則主說年豐不及借社所以經(jīng)序有異也月令孟春天子躬耕帝借仲春擇元日命民社大司馬仲春搜田獻(xiàn)禽以祭社然則天子祈社亦以仲春與耕借異月而連言之者俱在春時故以春總之祭法云王為羣姓立社曰防社王自為立社曰王社亦曰帝社此二社皆應(yīng)以春祈之但此為百姓祈祭文當(dāng)主于防社其稷與社共祭亦當(dāng)為防社泰稷焉鄭元謂王社在借田之中漢立官社文帝令官祠先農(nóng)晉武詔復(fù)二社北齊及隋又改曰先農(nóng)唐神龍中禮官祝欽明議以禮典無先農(nóng)之文先農(nóng)與社本是一神妄為改作請改先農(nóng)壇為帝社壇以應(yīng)禮經(jīng)王社之義至開元定禮又采齊隋之議復(fù)曰先農(nóng)宋陳祥道曰先儒謂王社建于借田然國語王借則司空除壇農(nóng)正陳借禮而歴代所祭先農(nóng)而已不聞祭社也詩曰春借田而祈社稷非謂社稷建于借田也今案祝欽明云先農(nóng)即社陳祥道云社自社先農(nóng)自先農(nóng)借田所祭乃先農(nóng)非社也其說不同其為重農(nóng)報本之義一也蕙田案先農(nóng)始教造田者是人鬼社是土示截然不同詩序乃言兩祭皆歌此詩非謂借田而祭社也陳用之說極是祝欽明議非蔣氏竝存之混矣

壇制考虢文公云耤田之制司空除壇于耤漢文帝立壇于田所其制如社之壇宋于宮之震地八里外整治千畝中開阡陌立先農(nóng)壇于中阡西陌南梁移耤田于建康北岸筑兆域如南北郊齊作祠壇于陌南阡西廣輪三十六尺四陛三壝四門又為大營于外唐高宗改耤田壇為先農(nóng)壇神龍初復(fù)改先農(nóng)壇為社壇于壇西立帝稷壇禮同太社唯不備方色有異焉壇高五尺方五丈四出陛其色青宋先農(nóng)壇九尺四十歩飾以青二壝元壇制同社壇縱廣十歩高五尺四出陛其色青每方開櫺星門國朝壇在耤田之北高五尺濶五丈四出陛

蕙田案康成云王社在耤田中國語云司空除壇于耤夫壇而曰除似臨時之事而不同于社壇矣且耕耤在南郊社在宗廟右鄭氏說恐未的

祭與耕同日考享先農(nóng)之禮與躬耕同日禮無明文惟周語云農(nóng)正陳耤禮而韋昭注謂陳耤禮者祭其神為農(nóng)祈也至漢以耤田之日祀先農(nóng)而其禮始著漢舊儀春耕耤田官祀先農(nóng)百官皆從置耤田令丞東漢耤田儀正月始耕常以乙日祀先農(nóng)于田所先農(nóng)已享耕于其地自晉魏至唐宋其禮不廢政和間罷享先農(nóng)為中祀命有司行事止行親耕之禮南渡后復(fù)親祀元不親行僅命有司攝事而已明高皇帝親祀躬耕始復(fù)古禮后改中祀止遣應(yīng)天府官致祭不設(shè)配祭畢親耕唯登極初行耕耤禮則親祭云

右享先農(nóng)

周禮天官內(nèi)宰上春詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻(xiàn)之于王【注六宮之人夫人以下分居后之六宮者古者使后宮藏種以其有?類蕃孶之祥必生而獻(xiàn)之示能育之使不傷敗且以佐王耕事共禘郊也鄭司農(nóng)云先種后熟謂之穜后種先熟謂之稑王當(dāng)以耕種于耤田元謂詩云黍稷穜稑是也】

【史氏浩曰凡穜稑之種必耤后宮生之者欲其亦知稼穡之艱難】

【鄭氏鍔曰經(jīng)言三農(nóng)生九谷固不一種獨(dú)于穜稑之種則三言之司稼辨之而縣于邑閭舍人縣之于歲時內(nèi)宰生之于上春皆以穜稑為言則知穜稑非九谷也司農(nóng)謂先種而后熟則謂之穜后種而先熟則謂之稑言生穜稑之種則凡九谷之或先種后熟或后種先熟者皆生之也觀詩人有黍稷穜稑之言謂黍稷之有先后然則非指穜稑為谷明矣】

春秋襄七年左氏?啟蟄而郊郊而后畊【疏月令祈谷之后即擇日而畊亦在正月】

禮記月令孟春之月天子乃以元日祈谷于上帝乃擇元辰【疏甲乙丙丁等謂之日子丑寅夘等謂之為辰畊用亥日故云元辰知用亥者以隂陽式法正月亥為天倉以其畊事故用天倉也盧植蔡邕竝云郊天是陽故用日耕耤是隂故用辰元者善也郊雖用日亦有辰但日為吉主耕之用辰亦有日但辰為主皇氏云正月建寅日月會辰在亥故畊用亥也未知然否方氏慤曰元日者善日也擇日者有司之事以日者天子之事凡日皆擇而后以之然前言以后言擇者以尊卑之序且互相備也故擇元辰之文其下乃言天子親載耒耜則擇日非天子之事明矣日為陽辰為隂祈谷于天所以成物故日用辛耕耤于地所以終功故辰用亥也】

蔣氏德璟不用亥考月令孟春擇元辰說者曰元辰祈谷郊后吉辰也十二支謂之辰郊天是陽故用辛日耕耤是隂故用亥辰知用亥者正月亥為天倉以其耕事故用天倉也周語立春之日農(nóng)祥晨正至二月初吉王祼鬯而行耤禮漢文用亥日耕耤祠先農(nóng)明帝耕以二月章帝耕以正月乙日晉武帝以正月丁亥宋文帝以正月上辛后吉亥齊武帝時王儉謂親耕用立春后亥日經(jīng)無明文何佟之云少牢饋食禮禘太廟用丁亥鄭元以不必丁亥今若不得丁則用己亥辛亥茍有亥焉可也梁天監(jiān)中議書云以殷仲春耤田理在建卯于是改用二月唐用孟春吉亥宋用正月上辛后亥日政和中議禮局言孟春親耕下太史局擇日不必専用吉亥元用孟春吉亥國朝以仲春擇吉日行事

蕙田案月令孟春之月天子乃以元日祈谷于上帝乃擇元辰躬耕帝耤仲春之月?lián)裨彰裆玎嵶⒁栽掌砉葹樯闲两继煸綖榻己蠹皆彰裆鐬殪肷缛沼眉淄踔脐壤辖猿阝栽樟?xí)射上功孔疏以元日為擇善日虞書舜典正月上日受終于文祖月正元日舜格于文祖孔?上日朔日也月正正月也元日上日也孔疏上日日之最上元日日之最長元日還是上日如禮文月吉日又變文言吉月令辰也或問均一元日于舜典以為朔日于王制以為善日于月令或為辛日或為甲日又為元辰為吉辰則亦是善日其說不一似不若俱以善日釋之曰訓(xùn)元為善元日謂之善日則元年亦謂之善年乎月令既有元日又有元辰日與辰自有別康成因祈谷與命社之文故引郊特牲郊用辛社用甲以釋之非元日正訓(xùn)也然郊用辛社用甲雖出于秦漢諸儒之傅會而社日用甲正與擇元日命民社有合葢嘗考之元者始也元日者日之始元辰者辰之始春官馮相氏掌十有二月十有二辰十日故子者十二辰之始甲者十日之始而每月朔日亦為一月之日之始元辰惟一而元日有二非子不可稱元辰而朔日與甲日俱可稱元日也舜典王制及月令祈谷之元日皆朔日也祈谷直用朔日故言天子以元日而不言擇耕耤用子日故謂之元辰而言擇命民社用甲日故亦謂之元日而言擇也曰如此則祈谷之郊于元旦行之可乎曰以周制言乃三月之朔耳非元旦也于殷為二月朔于夏乃為元旦夏殷之禮不可考矣然萬物本于天而民之大事在農(nóng)則以元旦祈谷于上帝固無不可也

天子親載耒耜措之于參保介之御間帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝借【注耒耜之上曲也保介車右也置耒于車右與御者之間人君之車必使勇士衣甲居右而參乘備非常也保猶依也介甲也疏御者御車之人車右及御人皆主參乘于時天子在左御者居中車右在右】

【方氏慤曰帝借葢借田也以其供上帝之粢盛故曰帝以其借民力而終之故曰借】

陳氏禮書耕車【周禮木路不挽以革漆之而已】漢志耕車三葢東京賦曰農(nóng)輿路木薛綜曰所謂耕根車也然晉武及梁乗木路宋文及唐乗耕根車三重蓋而唐志木路赤質(zhì)耕車青質(zhì)則木路與耕根車少異耳考之周禮田仆掌馭田路以田以鄙鄭氏田路木路也田田獵也鄙循行縣鄙然則耕借于郊蓋木路歟

蔣氏德璟耤田考耤字周禮作借禮記作借詩載芟小序亦作借說文作耤大明會典亦作借周禮天官甸師掌帥其屬耕耨王借以時入之以共齍盛注借之言借也月令孟春乃擇元辰躬耕帝借注元辰郊后吉辰也帝借者為天神借民力所治之田也借田共上帝粢盛故云為天神借民力也箋云借之言借也借民力治之正義云王者役人自是常事而謂之借者言此田耕耨皆當(dāng)王親為之但以聽政治民有所不暇故借人之力以為己功漢書孝文借田應(yīng)劭曰借田千畝典借之田臣瓚曰親耕親桑率天下先本不得以假借為稱然凡言典借者謂作事設(shè)法書而記之或復(fù)追述前言號為典法此籍田在于公地歲歲耕墾何故以籍為名若以事載典籍即名借田則天下之事無非籍矣何獨(dú)于此偏得籍名瓚親耕之文即云不得假借豈借田千畝天子親耕之乎説文曰耤帝耤千畝也古者使民如借故謂之耤從耒昔聲通作耤韋昭曰借民力治之以奉宗廟且以勸率天下使務(wù)農(nóng)也盧植曰借耕也左傳鄅人借稻故知借為耕瓚曰借謂蹈借也師古曰瓚說是今會典作借葢本之說文

祭統(tǒng)天子親耕于南郊以共齊盛諸侯親耕于東郊亦以共齊盛【注東郊少陽諸侯象也　疏鄭云王借田在逺郊故甸師氏掌之天子太陽故南也諸侯少陽故東也然借田并在東南故王言南諸侯言東】

【方氏慤曰東南陽地南又盛陽之地故天子耕于南郊冕用朱纮者亦以此東者少陽之地故諸侯耕于東郊冕用青纮者亦以此此又隆殺之別也】

祭義天子為借千畝冕而朱纮躬秉耒諸侯為借百畝冕而青纮躬秉耒

【方氏慤曰耕必服冕所以敬其事也】

月令天子三推三公五推卿諸侯九推【疏案國語王耕王一發(fā)班三之賈逵注班次也謂公卿大夫也王之下各三其上也王一發(fā)公三發(fā)卿九發(fā)大夫二十七發(fā)方氏慤曰或以三或以五或以九者以貴賤為勞逸之差防也且畊陽事也故每用數(shù)之奇焉此言天子三推而春秋外?言王耕一撥者蓋一撥土而三推之其實一也】

國語周語古者太史順時覛土陽癉憤盈土氣震發(fā)農(nóng)祥晨正日月底于天廟土乃脈發(fā)【注覛視也癉厚也憤積也盈滿也震動也發(fā)起也農(nóng)祥房星也晨正謂立春之日晨中于午也農(nóng)事之候故曰農(nóng)祥底止也天廟營室也孟春之月日月皆在營室脈理也農(nóng)書曰春土冒厥陳根可防耕者急發(fā)】先時九日太史告稷曰自今至于初吉陽氣俱烝土膏其動弗震弗渝脈其滿眚谷乃不殖稷以告【注先先立春日也初吉二月朔日也詩云二月初吉烝升也膏土潤也其動潤澤欲行震動也渝變也眚災(zāi)也言陽氣俱升土膏欲動當(dāng)即發(fā)動變冩其氣不然則脈滿氣結(jié)更為災(zāi)病谷乃不殖以太史之言告王】王曰史帥陽官以命我司事曰距今九日土其俱動王其祗祓監(jiān)農(nóng)不易【注史太史陽官春官司事主農(nóng)事官距去也祗敬也祓齋戒祓除也不易不易物土之宜】王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除壇于借命農(nóng)大夫咸戒農(nóng)用先時五日瞽告有協(xié)風(fēng)至王即齋宮百官御事各即其齋三日王乃淳濯饗醴【注先畊時也瞽樂太師知風(fēng)聲者協(xié)和也立春曰融風(fēng)御治也淳沃也濯溉也饗飲也謂王沐浴飲醴酒】及期郁人薦鬯犧人薦醴王祼鬯饗醴乃行百吏庶民畢從【注期耕日也犧人司尊也掌共酒醴者灌鬯飲醴皆所以自香絜】及借后稷監(jiān)之膳夫農(nóng)正陳借禮太史贊王王敬從之【注監(jiān)察也膳夫上士也掌王之飲食膳羞之饋食農(nóng)正田大夫主敷陳籍禮而祭其神為農(nóng)祈也贊導(dǎo)也】王耕一撥班三之【注一撥一耜之撥也王無耦以一耜耕班次也三之下各三其上也王一撥公三卿九大夫二十七】庶人終于千畝其后稷省功太史監(jiān)之司徒省民太師監(jiān)之【注終盡畊也】畢宰夫陳饗膳宰監(jiān)之膳夫贊王王歆太牢班嘗之庶人終食【注宰夫下大夫也膳宰膳夫也】

陳氏禮書耕壇【掌次掌凡邦之張事則耕壇蓋有幕也】國語曰司空除壇于借而宋有御耕壇于中阡東陌北將耕宿青幕于耕壇之上北齊于借田一頃地中通阡陌作祠壇又外設(shè)御耕壇后梁有親耕臺在壇東帝親耕畢登臺以觀公卿之推而晉及北齊隋唐皇后躬蠶亦有壇然則古者躬耕田有耕壇司空除壇不特除先農(nóng)壇而已

禮記月令反執(zhí)爵于大寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒【注既畊而宴飲以勞羣臣也大寢路寢御侍也】

國語周語仲山父曰王治農(nóng)于借搜于農(nóng)隙耨獲亦于借

禮記月令季秋之月乃命?宰藏帝借之收于神倉祗敬必飭【注帝借所耕千畝也藏祭祀之谷為神倉重粢盛之委也】

國語周語廩于借東南種而藏之

周禮天官甸師下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人【注王以孟春躬耕帝借天子三推公五推卿諸侯九推庶人終于千畝庶人謂徒三百人】葉氏禮經(jīng)會元耕借田以教諸侯之孝周官言甸師帥屬耕耨王借以時入之豈特付之有司乎成王之于農(nóng)畝無不躬親其事詩人歌之一則曰曾孫來止二則曰曾孫來止成王之于民田猶躬戾止況借田乎甸師亦特言其職云爾案內(nèi)宰王后帥六宮而生種稑之種而獻(xiàn)于王注云王當(dāng)以耕于借田地官舍人亦曰歲時辨種稑之種以共于王后之春獻(xiàn)種則其躬耕借田可知矣夫以天子而躬親耕之禮則天下孰不勤于耕以耕借而共粢盛則天下孰不勸于孝其田千畝或有萊田使之共蕭茅果蓏之薦而又足以示天下之無曠土其徒三百人自耕借之暇則使之以薪蒸役外內(nèi)饔之事而又足以示天下之無防民故曰耕借者天下之大教也

陳氏禮書天子為借千畝于南郊正陽之位也冕而朱纮則朱者正陽之色也諸侯為借百畝于東郊少陽之位也冕而青纮則青者少陽之色也其時則中春春秋傳曰啟蟄而郊郊而后耕是也其日則剛?cè)赵铝钤荒藫裨绞且财浼绖t祈社稷于內(nèi)享先農(nóng)于外詩曰春借田而祈杜稷國語曰膳夫農(nóng)正陳借禮是也其禮則后帥六宮贊事于內(nèi)司空后稷太史瞽師郁人犧人膳夫農(nóng)正司徒太師贊事于外周禮內(nèi)宰詔后帥六宮之人生種稑之種獻(xiàn)之于王國語曰太史告稷司空除壇之類是也親載耒耜猶農(nóng)者之出疆也載必措于保介之御間又明勸農(nóng)者也王必三推即所謂一撥也三公五推卿諸侯九推即所謂班三之也月令所言者推數(shù)也國語所言者人數(shù)也庶人終于千畝甸師所率之徒也反執(zhí)爵于大寢公卿諸侯大夫皆御命曰勞酒此春耕之終事也若夫夏耨秋獲王又至焉國語所謂耨獲亦于借是也考之于禮蠟合萬物而索饗之則羣小祀也其禮主先嗇先嗇先農(nóng)也王以元冕祭之則耕耤之祭先農(nóng)其服元冕可知也小司徒凡小祭祀奉牛牲羞其肆鄭氏謂小祭祀王元冕所祭者則祭先農(nóng)用牛牲可知也王之借掌以甸師而諸侯亦有甸人則諸侯之禮與王略同矣

右耕耤之禮

漢書文帝本紀(jì)后二年春正月丁亥詔曰夫農(nóng)天下之本也其開借田【應(yīng)劭曰古者天子耕借田千畝為天下先借者帝王典借之常也韋昭曰借借也借民力以治之以奉宗廟且以勸帥天下使務(wù)農(nóng)也臣瓚曰景帝詔曰朕親耕后親桑為天下先本以躬親為義不得以假借為稱也借謂蹈借也師古曰瓚說是也國語曰宣王即位不借千畝虢文公諫斯則借非假借明矣】朕親率耕以給宗廟粢盛

通典漢舊儀春始親耕于借田官祀先農(nóng)以一太牢百官皆從【先農(nóng)神農(nóng)也五經(jīng)要義云立壇于田所祀之其制度如社之壇】賜三輔二百里孝悌力田三老種百谷萬斛為立借田倉置令丞谷皆以給天地宗廟羣望之祀以為粢盛

蕙田案應(yīng)劭漢官儀曰天子升壇公卿耕訖嗇夫下種借田亦曰帝借亦曰耕借亦曰東耕亦曰親耕亦曰王耕

十三年春二月甲寅詔曰朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛其具禮儀

景帝本紀(jì)二年詔曰朕親耕以奉宗廟粢盛為天下先武帝本紀(jì)征和四年上耕于鉅定【應(yīng)劭曰齊國縣也】

昭帝本紀(jì)始元元年春上耕于鉤盾弄田【應(yīng)劭曰時帝年九歲未能親耕帝借鉤盾宦者近署故往試耕為戲弄也臣瓚曰西京故事弄田在未央宮中師古曰弄田謂宴防之田天子所戲弄耳非為昭帝年幼剏有此名】

六年春正月上耕于上林

后漢書明帝本紀(jì)永平四年春二月辛亥詔曰朕親耕借田以祈農(nóng)事

續(xù)漢志正月始耕既事告祠先農(nóng)

后漢書明帝本紀(jì)十三年春二月帝耕于借田禮畢賜觀者食

十五年春二月東廵狩癸亥帝耕于下邳

禮儀志正月始耕晝漏上水初納執(zhí)事告祀先農(nóng)祭祀志縣邑常以乙未日祀先農(nóng)于乙地

南齊書樂志章帝元和元年元武司馬班固奏用周頌載芟祀先農(nóng)

章帝本紀(jì)元和二年二月乙丑帝耕于定陶詔曰三老尊年也孝悌淑行也力田勤勞也國家甚休之其賜帛人一疋勉率農(nóng)功

三年春正月辛丑帝耕于懐

禮儀志正月始耕晝漏上水初納執(zhí)事告祠先農(nóng)已享耕時有司請行事就耕位天子三公九卿諸侯百官以次耕推數(shù)如周法力田種各耰訖有司告事畢是月令日郡國守相皆勸民始耕如儀諸行出入皆鳴鐘皆作樂其有災(zāi)眚有他故若請雨止雨皆不鳴鐘不作樂

圖書集成順帝永建中黃瓊疏請舉借田禮從之黃瓊?自帝即位以后不行借田之禮瓊以國之大典不宜乆廢上疏奏曰自古圣帝哲王莫不敬恭明祀増致福祥故必躬郊廟之禮親借田之勤以先羣氓率勸農(nóng)功昔周宣王不借千畝虢文公以為大譏卒有姜戎之難終損中興之名竊見陛下遵稽古之鴻業(yè)體防肅以應(yīng)天順時奉元懐柔百神朝夕觸塵埃于道路晝暮聆庶政以防人雖詩詠成湯之不怠遑書美文王之不暇食誠不能加今廟祀適闋而祈谷潔齋之事近在明日臣恐左右之心不欲屢動圣躬以為親耕之禮可得而廢臣聞先王制典借田有日司徒咸戒司空除壇先時五日有協(xié)風(fēng)之應(yīng)王即齋宮享醴載耒誠重之也自癸巳以來仍西北風(fēng)甘澤不集寒涼尚結(jié)迎春東郊既不躬親先農(nóng)之禮所宜自勉以逆和氣以致時風(fēng)易曰君子自強(qiáng)不息斯其道也書奏帝從之

后漢書獻(xiàn)帝本紀(jì)興平元年二月丁亥帝耕于借田三國魏志武帝本紀(jì)建安十九年春正月始耕借田二十一年三月壬寅公親耕借田

明帝本紀(jì)太和元年春二月辛未帝耕于借田

五年春正月帝耕于借田

晉書禮志魏氏雖天子耕借藩鎮(zhèn)闕諸侯百畝之禮及武帝末有司奏古諸侯耕借百畝躬執(zhí)耒以奉社稷宗廟以勸率農(nóng)功今諸王臨國宜依修耕耤之儀然竟未施行

武帝本紀(jì)泰始四年正月丁亥帝耕于借田

禮志泰始四年有司奏耕祠先農(nóng)可令有司行事詔曰古之圣王躬耕帝借以供郊廟之粢盛且以訓(xùn)化天下近代以來耕耤止于數(shù)歩之中空有慕古之名曾無供祀訓(xùn)農(nóng)之實而有百官車徒之費(fèi)今循千畝之制當(dāng)與羣公卿士躬稼穡之艱難以帥先天下主者詳具其制下河南處田地于東郊之南洛水之北若無官田隨宜便換而不得侵人也于是乘輿御木輅以耕以太牢祀先農(nóng)自帝之后其事便廢

武帝本紀(jì)泰始八年正月癸亥帝耕于借田十年正月辛亥帝耕于借田

哀帝本紀(jì)興定二年二月癸卯帝親耕于借田

輿服志金根車天下親耕所乘也寘耒耜于軾上禮志江左元帝將修耕借尚書符問借田至尊應(yīng)躬祠先農(nóng)不賀循答漢儀無正有至尊親自祭之文然周禮王者祭四望則毳冕祭社稷五祀則絺冕以此不為無親祭之義也宜立兩儀注賀循防所上儀注又未詳允事竟不行后哀帝欲復(fù)行其典亦不能遂

宋書禮志宋文帝元嘉二十年太祖將親耕以其乆廢使何承天撰定儀注史學(xué)生山謙之己私鳩集因以奏聞乃下詔曰國以民為本民以食為天一夫輟耕饑者必及倉廩既實禮節(jié)以興自頃在所貧耗家無宿積隂陽暫偏則人懐愁墊年或不稔而病乏比室誠由政德未孚以臻斯弊抑亦耕桑未廣地利多遺宰守微化道之方氓庶忘勤分之義永言?濟(jì)明發(fā)載懐雖制令亟下終莫懲勸而坐望滋殖庸可致乎有司其班宣舊條務(wù)盡敦課逰食之徒咸令附業(yè)考覈勤惰行其誅賞勸察能殿嚴(yán)加黜陟古者從時脈土以訓(xùn)農(nóng)功躬耕帝借敬供粢盛仰瞻前主思遵令典便可量處千畝考上元辰朕當(dāng)親帥百辟致禮郊甸庶防誠素奬被斯民于是斟酌眾條造定圖注先立春九日尚書宣攝內(nèi)外各使隨局從事司空大農(nóng)京尹令尉度宮之辰地八里之外整制千畝開阡陌立先農(nóng)壇于中阡西陌南御耕壇于中阡東陌北將耕宿設(shè)青幕于耕壇之上皇后帥六宮之人生種稑之種付借田令耕日太祝令以一太牢告祠先農(nóng)如帝社儀孟春之月?lián)裆闲梁蠹ト沼烁戃囻{蒼駟建青旗著通天冠青幘朝服青袞帶佩蒼玉蕃王以下至六百石皆衣青唯三臺武衛(wèi)不耕不改服章車駕出眾事如郊廟之儀至借田侍中跪奏至尊降車臨壇大司農(nóng)跪奏先農(nóng)已享請皇帝親耕太史令贊曰皇帝親耕三推三反于是羣臣以次耕王公五等開國諸侯五推五反孤卿大夫七推七反士九推九反借田令帥其屬耕竟畝灑種即耰禮畢乃班下州郡縣悉備其禮焉

二十一年春親耕乃立先農(nóng)壇于借田中阡西陌南高四尺方二丈為四出陛陛廣五尺外加埓去阡陌各二十丈車駕未到司空大司農(nóng)帥太祝令及眾執(zhí)事質(zhì)明以一太牢告祠祭器用祭社稷器祠畢班余胙于奉祠者舊典先農(nóng)又常列于郊祭云

孝武帝本紀(jì)大明四年正月乙亥車駕躬耕借田明帝本紀(jì)泰始五年春正月癸亥車駕躬耕借田通典齊武帝永平中耕借田用丁亥使御史乘馬車載耒耜從五輅

南齊書禮志武帝永明三年有司奏來年正月二十五日丁亥可祀先農(nóng)即日輿駕親耕宋元嘉大明以來竝用立春后亥日尚書令王儉以為亥日借田經(jīng)記無文通下詳議兼太學(xué)博士劉蔓議禮孟春之月立春迎春又于是月以元日祈谷又擇元辰躬耕帝借盧植說禮通辰日日甲至癸也辰子至亥也郊天陽也故以日借田隂也故以辰隂禮卑后必居其末亥者辰之末故記稱元辰法曰吉亥又據(jù)五行之說木生于亥以亥日祭先農(nóng)又其義也太常丞何諲之議鄭注云元辰葢郊后吉亥也亥水辰也凡在墾稼咸存灑潤五行說十二辰為六合寅與亥合建寅月東耕取月建與日辰合也國子助教?；荻茸h尋鄭元以亥為吉辰者陽生于子元起于亥取陽之元以為生物亥又為水十月所建百谷賴茲沾潤畢熱也助教周山文議盧植云元善也郊天陽也故以日耤田隂也故以辰蔡邕月令章句解元辰云日干也辰支也有事于天用日有事于地用辰助教何佟之議少牢饋食禮云孝孫某來日丁亥用薦嵗事于皇祖伯某注云丁未必亥也直舉一日以言之耳禘太廟禮日用丁亥若不丁亥則用已亥辛亥茍有亥可也鄭又云必用丁已者取其令名自丁寧自變改皆為謹(jǐn)敬如此丁亥自是祭祀之日不専施于先農(nóng)漢文用此日耕耤祠先農(nóng)故后王相承用之非有別義殿中郎顧暠之議鄭元稱先郊后吉辰而不說必亥之由盧植明子亥為辰亦無常辰之證漢世躬耤肇發(fā)漢文詔云農(nóng)天下之本其開借田斯乃草剏之令未睹親載之吉也昭帝癸亥耕于鉤盾弄田明帝癸亥耕下邳章帝乙亥耕定陶又辛亥耕懐魏之烈祖實書辛未不系一辰徴于兩代矣推晉之革魏宋之因晉政是服膺康成非有異見者也班固序亥位云隂氣應(yīng)亡射該藏萬物雜陽閡種且亥既水辰含育為性播厥取吉其在茲乎固序丑位云隂大旅助黃鐘宣氣而牙物序未位云隂氣受任助蕤賓君主種物使長大茂盛是漢朝迭選魏室所遷酌舊用丑實兼有據(jù)參議奏用丁亥詔可

樂志永明四年借田詔驍騎將軍江淹造借田歌淹制二章世祖口出付太樂歌之

祀先農(nóng)迎送神升歌　羽鑾從動金駕時逰教騰義鏡樂綴禮修率先丹耦躬遵綠疇靈之圣之嵗殷澤柔

饗神歌辭　瓊斚既飾繡簋以陳方爕嘉種永毓宵民

梁書武帝本紀(jì)天監(jiān)十三年二月丁亥輿駕親耕借田赦天下孝悌力田賜爵一級

冊府元龜天監(jiān)十六年二月辛亥親耕借田

梁五禮借田儀注其田東去宮八里逺十六里為千畝天子耒耜一具公耒耜三具卿侯耒耜九具立方壇以祠先農(nóng)

隋書禮儀志梁初借田依宋齊以正月用事不齊不祭天監(jiān)十二年武帝以為啟蟄而耕則在二月節(jié)內(nèi)書云以殷仲春借田理在建卯于是改用二月又國語云王即齊宮與百官御事竝齋三日乃有沐浴祼享之事前代當(dāng)以耕而不祭故缺此禮國語又云稷臨之太史贊之則知耕耤應(yīng)有先農(nóng)神座兼有贊述耕防今耤田應(yīng)散齋七日致齋三日兼于耕所設(shè)先農(nóng)神座陳薦羞之禮贊辭如社稷法又曰齊代舊事耤田使御史乘馬車載耒耜于五輅后禮云親載耒耜措于參保介之御間則置所乘輅上若以今輅與古不同則宜升之次輅以明慎重而逺在余處于禮為乖且御史掌視尤為親省今宜以侍中奉耒耜載于象輅以隨木輅之后普通二年又移耤田于建康北岸筑兆域大小列種梨栢便殿及齋宮省如南北郊別有望耕臺在壇東帝親耕畢登此臺以觀公卿之推反又有祈年殿云

梁書武帝本紀(jì)普通四年二月乙亥躬耕借田

中大通六年春二月癸亥輿駕親耕借田大赦天下孝悌力田賜爵一級

大同元年春二月丁亥輿駕躬耕借田　二年春正月乙亥輿駕躬耕借田　三年春二月丁亥輿駕親耕借田　四年春二月己亥輿駕親耕借田

唐類函梁元帝祭東耕文曰三農(nóng)九谷為政所先萬箱億庾是曰民天系稱斵耜書美厥田花開杏樹凍觧新泉當(dāng)使黍稷莫莫民翳胥樂甘雨祈祈遂及我私我私之熟表里禔福禔福中田嵗取十千是藨是袞登頌有年

陳書宣帝本紀(jì)大建元年春二月乙亥輿駕親耕借田三年春二月丁酉輿駕親耕借田　六年春二月辛

亥輿駕親耕借田　九年春二月壬午輿駕親耕借田北魏書道武帝本紀(jì)天興三年春二月丁亥始耕借田禮志太武帝天興三年春始躬耕借田祭先農(nóng)用羊一孝文帝本紀(jì)延興二年春三月甲午車駕耕于借田冊府元龜太和十六年二月丙午詔有司刻吉亥備小駕躬臨千畝

北魏書孝文帝本紀(jì)太和十七年春二月己酉車駕始借田于都南

宣武帝本紀(jì)景明三年冬十二月戊子詔曰民本農(nóng)桑國重蠶借粢盛所憑冕織攸寄比京邑初基耕桑暫缺遺規(guī)往防宜必祗修今寢殿顯成移御維始春郊無逺拂羽有辰便可表營千畝開設(shè)宮壇秉耒援筐躬勸億兆

孝明帝本紀(jì)正光三年春正月辛亥親耕借田

北齊書文宣帝本紀(jì)天保二年正月癸亥親耕借田于東郊

隋書禮儀志北齊耤于帝城東南千畝內(nèi)種赤粱白谷大豆赤黍小豆黑穄麻子小麥色別一頃自余一頃地中通阡陌作祠壇于陌南阡西廣輪三十六尺高九尺四陛三壝四門又為大營于外又設(shè)御耕壇于阡東陌北每嵗正月上辛后吉亥使公卿以一太牢祠先農(nóng)神農(nóng)氏于壇上無配享祭訖親耕先祠司農(nóng)進(jìn)穜稑之種六宮主之行事之官并齊設(shè)齋省于壇所列宮懸又寘先農(nóng)座于壇上眾官朝服司空一獻(xiàn)不燎祠訖皇帝乃服通天冠青紗袍黑介幘佩蒼玉黃綬青帶祙舄備法駕乘木輅耕官具朝服從殿中監(jiān)進(jìn)御耒于壇南百官定列帝出便殿升耕壇南陛即御座應(yīng)耕者各進(jìn)于列帝降自南陛至耕位釋劍執(zhí)耒三推三反升壇即坐耕官一品五推五反二品七推七反三品九推九反耤田令帥其屬以牛耕終千畝以青箱奉穜稑種跪呈司農(nóng)詣耕所灑之耰訖司農(nóng)省功奏事畢皇帝降之便殿更衣享宴禮畢班賚而還

北周書閔帝本紀(jì)元年春正月癸亥親耕借田

明帝本紀(jì)二年春正月辛亥親耕借田

武帝本紀(jì)保定元年春正月乙亥親耕借田

天和元年春正月己亥親耕借田　二年春正月己亥親耕借田

建德三年春正月乙亥親耕借田

隋書禮儀志隋制于國南十四里啟夏門外置地千畝為壇孟春吉亥祭先農(nóng)于其上以后稷配牲用一太牢皇帝服袞冕備法駕乘金根車禮三獻(xiàn)訖因耕司農(nóng)授耒皇帝三推訖執(zhí)事者以授應(yīng)耕者各以班九推五推而司徒帥其屬終千畝播殖九谷納于神倉以擬粢盛穰槀以餉犧牲云

樂志先農(nóng)奏諴夏辭【迎送神與方丘同】

農(nóng)祥神晣土膏初起春原俶載青氊致祀斂蹕長阡廽旌外壝房爼飾薦山罍沈滓親事朱纮躬持黛耜恭神務(wù)嗇受厘降祉

唐書太宗本紀(jì)貞觀三年正月癸亥親耕借田

舊唐書禮儀志太宗貞觀三年正月親祭先農(nóng)躬御耒耜借于千畝之甸初晉時南遷后魏來自云朔中原分裂又雜以獯戎代歴周隋此禮乆廢而今始行之觀者莫不駭躍于是秘書郎岑文本獻(xiàn)借田頌以美之初議借田方面所在給事中孔頴逹曰禮天子借田于南郊諸侯于東郊晉武帝猶于東南今于城東寘壇不合古禮太宗曰禮緣人情亦何常之有且虞書云平秩東作則是堯舜敬授人時已在東矣又乘青輅推黛耜者所以順于春氣故知合在東方且朕見居少陽之地由于東郊葢其宜矣于是遂定自后每歲常令有司行事唐書禮樂志皇帝孟春吉亥享先農(nóng)遂以耕耤前享一日奉禮設(shè)御坐于壇東西向望瘞位于壇西南北向從官位于內(nèi)壝東門之內(nèi)道南執(zhí)事者居后奉禮位于樂縣東北贊者在南又設(shè)御耕耤位于外壝南門之外十歩所南向從耕三公諸王尚書卿位于御坐東南重行西向以其推數(shù)為列其三公諸王尚書卿等非耕者位于耕者之東重行西向北上介公酅公于御位西南東向北上尚舍設(shè)御耒席于三公之北少西南向奉禮又設(shè)司農(nóng)卿之位于南少退諸執(zhí)耒耜者位于公卿耕者之后非耕者之前西向【御耒耜一具三公耒耜三具諸王尚書卿各三人合耒耜九具以下耒耜太常各令耤田農(nóng)人執(zhí)之】皇帝已享乃以耕根車載耒耜于御間皇帝乘車自行宮降大次乘黃令以耒耜授廩犧令橫執(zhí)之左耜置于席遂守之皇帝將望瘞謁者引三公及從耕侍耕者司農(nóng)卿與執(zhí)耒耜者皆就位皇帝出就耕位南向立廩犧令進(jìn)耒席南北向解韜出來執(zhí)以興少退北向立司農(nóng)卿進(jìn)受之以授侍中奉以進(jìn)皇帝受之耕三推侍中前受耒耜反之司農(nóng)卿卿反之廩犧令令復(fù)耒于韜執(zhí)以興復(fù)位皇帝初耕執(zhí)耒者皆以耒耜授侍耕者皇帝耕止三公諸王耕五推尚書卿九推執(zhí)耒者前受之皇帝還入自南門出內(nèi)壝東門入大次享官從享者出太常卿帥其屬耕于千畝皇帝還宮明日班勞酒于太極殿如元會不賀不為夀耤田之谷斂而鐘之神倉以擬粢盛及五齊三酒穰槀以食牲耤田槀先農(nóng)唐初為帝社亦曰耤田壇

享先農(nóng)樂章【貞觀中禇亮等作】

迎神用咸和　粒食伊始農(nóng)之所先古今攸賴是曰人天耕斯帝借播厥公田式崇明祀神其福焉皇帝行用太和【詞同冬至圜丘】

登歌奠玉帛用肅和尊彜既列瑚簋有薦歌工載登幣禮斯奠肅肅享祀颙颙纓弁神之聽之福流寰縣

迎爼用雍和　前夕親牲質(zhì)明奉爼沐芳整弁其儀式序盛禮畢陳嘉樂備舉歆我懿德非馨稷黍皇帝酌獻(xiàn)領(lǐng)福用夀和【詞同冬至圜邱】

送文舞出迎武舞入用舒和　羽籥低昻文綴已千鏚蹈厲武行初望歲祈農(nóng)神所聽延祥介福豈云虛武舞用凱安【詞同冬至圜邱】送神用承和

又享先農(nóng)樂章一首【太樂舊有此詞不詳所起】

送神用承和　三推禮就萬慶所凝夤賔志逺薦袞惟興降歆肅薦垂祐祖膺送神有樂神其上升

唐書高宗本紀(jì)永徽三年正月丁亥耕借田

冊府元龜丁亥親享先農(nóng)御耒耜率公卿耕于借田賜羣官帛各有差

文獻(xiàn)通考干封二年正月行耤田之禮躬秉耒耜而九推禮官奏陛下合三推上曰朕以身帥下自當(dāng)過之恨不終千畝耳

初將耕耤田閱耒耜有雕刻文飾者謂左右曰田器農(nóng)人執(zhí)之在于樸素豈貴文飾乎乃命撤之

唐書高宗本紀(jì)儀鳯二年正月乙亥耕借田

冊府元龜?shù)塾H耕借田于東郊禮畢作借田賦以示羣臣三年五月幸借田所觀區(qū)種手種數(shù)區(qū)

景云三年親耕借田

舊唐書禮儀志則天時改借田壇為先農(nóng)

唐書禮樂志神龍元年禮部尚書祝欽明議曰周頌載芟春借田而祈社稷禮天子為借千畝諸侯百畝則緣田為社曰王社侯社今曰先農(nóng)失王社之義宜正名為帝社太常少卿韋叔夏博士張齊賢等議曰祭法王者立太社然后立王社所寘之地則無?也漢興以有官社未立官稷乃立于官社之后以夏禹配官社以后稷配官稷臣瓚曰高祖立漢社稷所謂太社也官社配以禹所謂王社也至光武乃不立官稷相承至今魏以官社為帝社故摯虞謂魏氏故事立太社是也晉或廢或?qū)吔詿o處所或曰二社竝處而王社居西崔氏皇甫氏皆曰王社在借田案衛(wèi)宏漢儀春始東耕于借田引詩先農(nóng)則神農(nóng)也又五經(jīng)要義曰壇于田以祀先農(nóng)如社魏秦靜議風(fēng)伯雨師靈星先農(nóng)社稷為國六神晉太始四年耕于東郊以太牢祀先農(nóng)周隋舊儀及國朝先農(nóng)皆祭神農(nóng)于帝社配以后稷則王社先農(nóng)不可一也今宜于耤田立帝社帝稷配以禹棄則先農(nóng)帝杜竝祠葉于周之載芟之義欽明又議曰耤田之祭本王社古之祀先農(nóng)勾龍后稷也烈山之子亦謂之農(nóng)而周棄繼之皆祀為稷共工之子曰后土湯勝夏欲遷而不可故二神社稷主也黃帝以降不以羲農(nóng)列常祀豈社稷而祭神農(nóng)乎社稷之祭不取神農(nóng)耒耜大功而専于共工烈山葢以三皇洪荒之跡無取為教彼秦靜何人而知社稷先農(nóng)為二而耤田有二壇乎先農(nóng)王社一也皆后稷勾龍異名而分祭牲以四牢欽明又言漢祀禹謬也今欲正王社先農(nóng)之號而未決乃更加二祀不可叔夏齊賢等乃奏言經(jīng)無先農(nóng)禮曰王自為立社曰王杜先儒以為在耤田也永徽中猶曰耤田垂拱后乃為先農(nóng)然則先農(nóng)與社一神今先農(nóng)壇請改曰帝社壇以合古王社之義其祭準(zhǔn)令以孟夏吉亥祠后土以勾龍氏配于是為帝社壇又立帝稷壇于西如太社太稷而壇不設(shè)方色以異于太社

蕙田案王社在借田說本注疏防祭統(tǒng)天子親耕南郊諸侯親耕東郊明乎耤田在郊匠人營國左祖右社禮運(yùn)祭天于郊祭社于國明乎社稷在國郊國所在不同詎可合一祝欽明以先農(nóng)王社為一非是秦靜既知王社先農(nóng)不可一矣而欲于耤田中并祀先農(nóng)帝社為二壇抑又非矣

唐書睿宗本紀(jì)先天元年正月戊子耕借田

舊唐書禮儀志睿宗太極元年親祀先農(nóng)躬耕帝借禮畢大赦改元

唐書元宗本紀(jì)開元十九年正月丙子耕于興慶宮禮樂志十九年停帝稷而祀神農(nóng)氏于壇上以后稷配舊唐書禮儀志元宗開元二十二年冬禮部員外郎王仲邱又上疏請行借田之禮

唐書元宗本紀(jì)開元二十三年正月乙亥耕借田舊唐書禮儀志親祀神農(nóng)于東郊以勾芒配禮畢躬御耒耜于千畝之甸時有司進(jìn)儀注天子三推公卿九推庶人終畝元宗欲重勸耕借遂進(jìn)耕五十余歩盡垅乃止禮畢輦還齊宮大赦侍耕執(zhí)牛官皆等級賜帛冊府元龜開元二十三年正月十八日親祀先農(nóng)禮畢降至耕位侍中執(zhí)耒太仆秉轡帝謂左右曰帝借之禮古則三推朕今九推庶九谷之報也贊導(dǎo)者跪而奏曰先王制禮不可逾越帝曰夫禮豈不在濟(jì)人治國勤事務(wù)功乎朕發(fā)乎至誠深惟嘉殖將以勸南畝供粢盛豈非禮意也于是九推而止公卿以下終其田畝制曰昔者受命為君體元立極未有不謹(jǐn)于禮而能見教于人今嗣歲初吉農(nóng)事將起禮先本于耕借義緣奉于粢盛是所嚴(yán)祗敢不敬事故躬載耒耜親率公卿以先萬姓遂耤千畝謂敦本之為耳何布澤之更深宜有順于發(fā)生俾無偏于行可大赦天下

唐開元禮皇帝吉亥享先農(nóng)【攝事附】

齋戒　前祀五日皇帝散齋三日于別殿致齋二日一日于太極殿一日于行宮余同上辛儀

陳設(shè)　前享三日陳設(shè)如圜丘儀前享二日大樂令設(shè)宮懸樂如圜丘儀唯懸樂樹路鼓為瘞塪于壇壬地外壝之內(nèi)為異前享一日奉禮設(shè)御位如圜丘儀唯設(shè)望瘞位于內(nèi)壝東門之內(nèi)道南又設(shè)奉禮位于瘞塪西南東面南上為異【攝事右校埽除壇之內(nèi)外前享二日衛(wèi)尉設(shè)享官公卿以下次于外壝東門外道南北向西上設(shè)陳饌幔于內(nèi)壝東門外道南北向太樂令設(shè)宮懸前享一日奉禮郎設(shè)享官公卿位于內(nèi)壝東門內(nèi)道北執(zhí)事位于道南西向北上設(shè)御史位于壇下如式又設(shè)奉禮位于樂懸東北贊者二人在南差退俱西向北上又設(shè)奉禮贊者位于瘞塪東面南上設(shè)協(xié)律郎位于壇上南陛之西東向太樂令于北懸間享官門外位皆于東壝外道南如式】又設(shè)御耕借位于外壝南門之外十歩所南向設(shè)從耕位三公諸王諸尚書諸卿位于御座東南重行西向各依推數(shù)為列其公王尚書卿等非耕者位于耕者之東重行西向俱北上介公酅公位于御位西南東向以北為上尚舍設(shè)御耒席于三公之北少西南向奉禮又設(shè)司農(nóng)卿位于御耒席東少南西向廩犧令于司農(nóng)卿之南少退諸執(zhí)耒耜者位于公卿耕者之后非耕者之前西面【御耒耜一具三公耒耜三具諸王尚書卿各三人合耒耜九具以下耒耜太常各令借田農(nóng)人執(zhí)之?dāng)z事無設(shè)耕借位以下至此儀】設(shè)酒罇之位于壇上神農(nóng)氏犧罇二象罇二山罍二東南隅北向后稷氏犧樽二象樽二山罍二在神農(nóng)酒樽之東俱北向西上【罇皆加勺幕有坫以寘爵】設(shè)御洗于壇南陛東南亞獻(xiàn)之洗于東陛之南俱北向執(zhí)罇罍篚冪者各位于罇罍篚冪之后設(shè)幣篚于壇上各于罇坫之所晡后郊社令帥齋郎以坫罍洗篚冪入設(shè)于位【升壇者自東陛】謁者引光祿卿詣廚視濯溉【凡導(dǎo)引者每曲一逡廵】贊引引御史詣廚省饌具【光祿卿以下每事訖各還罇所】享日未明十五刻太官令帥宰人以鸞刀割牲祝史以豆取毛血各置于饌所遂烹牲未明五刻太史令郊社令各服其服升設(shè)神農(nóng)氏神座于壇上北方南向設(shè)后稷氏神座于東方西向席皆以筦設(shè)神位于座首

鑾駕出宮　乗耕根車于太極殿前余同圜丘儀饋享　享日未明三刻諸享官及從享之官各服其服郊社令良醖令帥其屬入實罇罍及幣【犧罇實以醴齊象罇實以盎齊山罍實以清酒齊皆加明水酒皆加?酒各實于上罇幣皆以青】太官令帥進(jìn)饌者實諸籩豆簠簋等入設(shè)于饌幔內(nèi)未明二刻奉禮帥贊者先入就位其御史及禮官等入再拜埽除及就位如圜丘儀未明一刻謁者贊引各引享官以下就門外位司空行埽除及從享羣官客使等次入就位并如圜丘儀【攝事自未明三刻至此與正儀同】初未明三刻諸衛(wèi)列大駕仗衛(wèi)陳設(shè)如式侍中板奏外辦請中嚴(yán)乘黃令進(jìn)耕根車于宮南門外廽車南向【若行宮去壇稍逺嚴(yán)警如式】未明一刻侍中板奏外辦質(zhì)明皇帝服袞冕乘輿以出繖扇華葢侍衛(wèi)如常儀【侍中負(fù)璽陪從如式】皇帝升車訖乘黃令進(jìn)耒太仆受載如初黃門侍郎奏請鑾駕發(fā)引還侍位鑾駕動之大次竝如圜丘儀郊社令以祝板進(jìn)御署訖近臣奉出郊社令受各奠于坫如圜丘儀初皇帝降車訖乗黃令受耒耜授廩犧令而橫執(zhí)之于左其耜之耜所寘于席遂守之【凡執(zhí)耒耜皆橫之授則先其奉后其耜】皇帝停大次半刻頃具奏辦出次太常卿請行事竝如圜丘儀【攝事眾官拜訖謁者白太尉有司謹(jǐn)具請行事無初未明三刻下至此儀】協(xié)律郎舉麾工鼓祝以角音奏永和之樂以姑洗之均【自后接神皆奏姑洗】作文武舞樂舞三成偃麾戞敔樂止太常卿前奏稱請再拜退復(fù)位皇帝再拜及奠玉幣奏樂之節(jié)并如圜丘儀【攝事謁者引太尉升奠幣】太常卿引皇帝進(jìn)北面跪奠于神農(nóng)氏神座俛伏興太常卿引皇帝少退北向再拜訖太常卿引皇帝又立于西方東向又太祝以幣授侍中侍中奉幣北向進(jìn)皇帝受幣太常卿引皇帝進(jìn)東面跪奠于后稷氏神座俛伏興太常卿引皇帝少退東面再拜訖登歌止太常卿引皇帝樂作皇帝降自南陛還版位西向立樂止初羣官拜訖祝史奉毛血之豆立于門外于登歌止祝史奉毛血入升自南陛配座升自東陛太祝迎取于壇上進(jìn)奠于神座前太祝退立于罇所皇帝既升奠幣太官令出帥進(jìn)饌者奉饌陳于內(nèi)壝門外謁者引司徒出詣饌所司徒奉神農(nóng)之爼皇帝既至版位樂止【攝事無】太官令引饌?cè)霠暢跞腴T雍和之樂作饌至陛樂止祝史進(jìn)徹毛血之豆降自東陛以出神農(nóng)氏之饌升自南陛配座之饌升自東陛太祝迎引于壇上各設(shè)于神座前【籩豆葢冪先徹乃升簋簠既奠卻其葢于下】設(shè)訖謁者引司徒以下降自東陛復(fù)位太祝各還罇所太常卿引皇帝【攝事謁者引太尉】詣罍洗樂作其盥洗奏樂及齋郎奉爼并如圜丘之儀太常卿引皇帝詣神農(nóng)氏酒罇所執(zhí)罇者舉冪侍中贊酌醴齊訖夀和之樂作【皇帝每酌獻(xiàn)及飲福皆作夀和之樂】太常卿引皇帝進(jìn)神農(nóng)氏神座前北向跪奠爵俛伏興太常卿引皇帝少退北向立樂止太祝持版進(jìn)于神座之右東面跪讀祝文曰維某年歲次月朔日子開元神武皇帝某【攝事云謹(jǐn)遣太尉封臣名】敢昭告于帝神農(nóng)氏獻(xiàn)春伊始東作方興率由典則恭事千畝謹(jǐn)以制幣犧齊粢盛庶品肅偹常祀陳其明薦以后稷氏配神作主尚享訖興帝再拜【攝事太尉再拜下仿此】初讀祝文訖樂作太祝進(jìn)跪奠版于神座興還罇所皇帝拜訖樂止太常卿引皇帝詣后稷氏酒罇所【酌獻(xiàn)樂作并如神農(nóng)氏唯皇帝東向立為異】太祝持版進(jìn)于神座之右北向跪讀祝文曰維某年歲次月朔日子開元神武皇帝某敢昭告后稷氏土膏脈起爰修耕借用薦常事于帝神農(nóng)氏唯神功協(xié)稼穡實允昭配謹(jǐn)以制幣犧齊粢盛庶品式陳明薦作主侑神尚享訖興皇帝再拜初讀祝文訖樂作太祝進(jìn)跪奠版于神座俛伏興還罇所皇帝拜訖樂止太常卿引皇帝進(jìn)神農(nóng)氏神座前北向立樂作太祝各以爵酌上罇福酒【攝事太祝酌罍福酒】其飲福受胙樂舞等竝如圜丘儀【攝事亦同圜丘攝事】初皇帝將復(fù)位謁者引太尉詣罍洗【攝事謁者引太常卿為亞獻(xiàn)】盥手洗爵訖謁者引太尉自東陛升壇詣神農(nóng)氏象罇所執(zhí)爵者舉冪太尉酌盎齊武舞作謁者引太尉進(jìn)神農(nóng)氏神座前北向跪奠爵興謁者引太尉少退北向再拜謁者引太尉詣后稷氏象罇所取爵于坫執(zhí)爵者舉冪太尉酌盎齊謁者引太尉進(jìn)后稷氏神座前東向跪奠爵興謁者引太尉少退東向再拜謁者引太尉進(jìn)神農(nóng)氏神座前北向立太祝各以爵酌罍福酒合寘一爵太祝持爵進(jìn)太尉右西向立太尉再拜受爵跪祭酒遂飲卒爵太祝進(jìn)受爵復(fù)于坫太尉興再拜謁者引太尉降復(fù)位初太尉獻(xiàn)將畢謁者引光祿卿詣罍洗盥手帨爵升酌盎齊終獻(xiàn)如亞獻(xiàn)之儀訖謁者引光祿卿【攝事同】降復(fù)位武舞止諸祝各進(jìn)跪徹豆興還罇所【徹者籩豆各一少移于故處】奉禮曰賜胙贊者唱眾官再拜在位者皆再拜【已飲福者不拜】永和樂作太常卿前奏稱再拜退復(fù)位皇帝再拜奉禮曰眾官再拜在位者皆再拜樂一成止太常卿奏請就望瘞位奉禮帥贊者就瘞塪西南位太常卿引皇帝太和之樂作皇帝就望瘞位北向立樂止于羣官將拜祝各執(zhí)篚進(jìn)神座前取幣各由其陛降壇詣塪以幣寘于塪訖奉禮曰可瘞東西各四人寘土半塪太常卿前奏禮畢請就耕借位【攝事謁者進(jìn)太尉之左白禮畢享官執(zhí)事再拜出如圜丘攝事】太常卿引皇帝樂作皇帝詣耕借位南向立樂止初白禮畢奉禮帥贊者還本位【攝事無詣耕借位】

耕借　皇帝將詣望瘞位謁者引三公及應(yīng)從耕侍耕者各就耕位司農(nóng)先就位諸執(zhí)耒者皆就位皇帝初詣耕位廩犧令進(jìn)詣御耒席南北面跪伏搢笏觧耒韜出執(zhí)耒起少退北靣立司農(nóng)卿受耒以授侍中侍中奉耒進(jìn)皇帝受以三推侍中前受耒耜反于司農(nóng)司農(nóng)反于廩犧令訖還本位廩犧令復(fù)耒于韜執(zhí)耒起復(fù)位立皇帝初耕執(zhí)耒者以耒耜各授侍耕者皇帝耕訖三公諸王五推尚書卿九推訖執(zhí)耒者前受耒耜退復(fù)位侍中前奏禮畢退復(fù)位太常卿引皇帝入自南門還大次樂作皇帝出自內(nèi)壝東門殿中監(jiān)前受鎮(zhèn)珪以授尚衣奉御殿中監(jiān)又前受大珪華葢侍衛(wèi)如常儀皇帝入次樂止謁者贊引各引享官及從享羣官諸方客使以次出贊引引御史太祝以下俱復(fù)執(zhí)事位立定奉禮曰再拜御史以下皆再拜贊引引出工人二舞以次出太常卿帥其屬以次耕于千畝其祝版燔于齋所

鑾駕還宮如圜丘儀

勞酒　車駕還宮之明日設(shè)會于太極殿如元會之儀【唯不賀不上夀為異】

借田東郊儀

皇帝夾侍二人正衣二人【右令以祝先農(nóng)壇上行事夾侍正衣充】中書門下先奏侍中一人【奉耒耜進(jìn)耕畢復(fù)受奏禮畢】中書令一人【侍從】禮部尚書一人【侍從宮以下并合便取祀先農(nóng)壇上行事官充】司農(nóng)卿一人【授耒耜于侍中侍耕】右衛(wèi)將軍一人【已上并侍衛(wèi)】太尉司徒司空各一人行五推禮【舊例宰臣攝行事】九卿九人行九推禮【舊例差左右仆射六尚書御史大夫攝行事】諸侯三人行九推禮【差正員一品官及嗣王攝行事】禮儀使一人【贊導(dǎo)耕借禮】太常卿一人【贊導(dǎo)耕借禮以上官便合取祀先農(nóng)壇已上行事官充】右禮司狀上中書門下請奏差如本官不足差六品以下官充竝服袴褶御耒耜二具并韜【竝以青色內(nèi)一具副準(zhǔn)乾元故事合依農(nóng)人所執(zhí)者制造不合雕飾事畢日收】借耒耜一丈席二領(lǐng)先農(nóng)壇高五尺方五尺四出陛其色青祀前二十日修畢三公九卿諸侯耒耜一十五具御耒耜牛四頭【內(nèi)二頭副并牛衣每隨牛一人竝綘衣介幘須明閑農(nóng)務(wù)者行事禮司専差人贊導(dǎo)】高品中官二人【執(zhí)侍耒耜竝衣袴褶】太常帥其屬庶人【量用二十八人以備禮】郊社令一人【檢?！刻Ｉ偾湟蝗恕編浭烁案刻２┦苛恕痉仲潓?dǎo)耕禮如本司官不足準(zhǔn)舊例本司具名上中書門下請差攝行事】司農(nóng)少卿一人【檢校庶人終千畝】廩犧令二人一人奉耒耜授司農(nóng)卿【系差五品六品清資官攝充】一人掌耒耜【太常寺用本官】三公九卿諸侯耕牛四十頭【內(nèi)十頭副每頭隨牛人一人須明閑農(nóng)耕者差】庶人耒耜二十具畚二具鍤二具【以木為刄府司差一人専知】管借田縣令一人【具朝服當(dāng)耕借田時立于田畔候耕畢去】畿甸諸縣令【準(zhǔn)舊例集先期到城借田日服常服赴耕所陪位而立】耆老量定二十人【并常服借田日于庶人耕借田位之南陪位】唐書肅宗本紀(jì)乾元二年正月戊寅耕借田

舊唐書禮儀志肅宗乾元三年春正月丁丑將有事于九宮之神兼行借田禮自明鳯門出至通化門釋軷而入壇行宿齋于宮戊寅禮畢將耕借先至于先農(nóng)之壇因閱耒耜有雕刻文飾謂左右曰田器農(nóng)人執(zhí)之在于樸素豈文飾乎乃命徹之下詔曰古之帝王臨御天下莫不務(wù)農(nóng)敦本保儉為先葢用勤身率下也屬東耕啟候爰事典章況紺轅縹軏固前王有制崇奢尚靡諒為政所疵靖言思之良用嘆息豈朕法堯舜重茅茨之意耶其所造雕飾者宜停仍令有司依農(nóng)用常式即別改造庶萬方黎庶知朕意焉翌日己夘致祭神農(nóng)氏以后稷配享肅宗冕而朱纮躬秉耒耜而九推焉禮官奏陛下合三推今過禮肅宗曰朕以身率下自當(dāng)過之恨不能終于千畝耳既而佇立乆之觀公卿諸侯王公以下耕畢

唐書禮樂志憲宗元和五年詔以來歲正月借田太常修撰韋公肅言借田禮廢乆矣有司無可考乃防禮經(jīng)參采開元乾元故事為先農(nóng)壇于借田皇帝夾侍二人正衣二人侍中一人奉耒耜中書令一人禮部尚書一人侍從司農(nóng)卿一人授耒耜于侍中太仆卿一人執(zhí)牛左右衛(wèi)將軍各一人侍衛(wèi)三公以宰相攝九卿以左右仆射尚書御史大夫攝三諸侯以正員一品官及嗣王攝推數(shù)一用古制禮儀使一人太常卿一人贊禮三公九卿諸侯執(zhí)牛三十人用六品以下官皆服袴褶御耒耜二并韜皆以青其制度取合農(nóng)用不雕飾畢日收之耤耒耜丈席二先農(nóng)壇高五尺廣五丈四出陛其色青三公九卿諸侯耒十有五御耒之牛四其二副也并牛衣每牛各一人絳衣介幘取閑農(nóng)務(wù)者禮司以人贊導(dǎo)之執(zhí)耒持耜以高品中官二人不袴褶皇帝詣望耕位通事舍人分導(dǎo)文武就耕所太常帥其屬用庶人二十八以郊社令一人押之太常少卿一人率庶人趍耕所博士六人分贊耕禮司農(nóng)少卿一人督視庶人終千畝廩犧令二人一人奉耒耜授司農(nóng)卿以五品六品清官攝一人掌耒耜太常寺用本官三公九卿諸侯耕牛四十其十副也牛各一人庶人耕牛四十各二牛一人庶人耒耜二十具鍤二具木為刄主借田縣令一人具朝服當(dāng)耕時立田側(cè)畢乃退畿甸諸縣令先期集以常服陪耕所耆艾二十人陪于庶人耕位南三公從者各三人九卿諸侯從者各一人以助耕皆絳服介幘用其本司是時雖草具其儀如此以水旱用兵而止

王海隋書借田令以青箱穜稑之種跪陳司農(nóng)詣耕所灑之唐不行此禮

右漢至唐親耕享先農(nóng)

五禮通考卷一百二十四