所謂父母子女一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世，并且這個(gè)今生今世，還是漸行漸遠(yuǎn)。
想來但凡為人父母，對(duì)于這段話，總會(huì)有或深或淺的感觸。
都說兒女是父母前世的債。然而這個(gè)債，無疑是天底下最讓人喜歡，也最愿意背負(fù)的。即便前路漫漫，好像不用盡此生此世，根本就償還不完。
這就是為人父母者，都有的一片癡心。
然而父母的這一片癡心，能換來兒女的什么呢？不過是一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)。
就像《紅樓夢(mèng)》里的這首詩。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，
菱花空對(duì)雪澌澌。
好防佳節(jié)元宵后，
便是煙消火滅時(shí)。
這首詩是一個(gè)癩頭僧，念誦給甄士隱聽的。話說這個(gè)甄士隱，年過半百膝下無子，只有一個(gè)三歲的女兒，乳名叫做英蓮。
這一天，甄士隱抱著女兒，出街來看熱鬧。
看了一會(huì)兒后，正準(zhǔn)備抱著女兒回家，就見那邊有一僧一道，瘋瘋癲癲地走來。那個(gè)和尚頭上長(zhǎng)著黃癬，腳上也沒穿鞋，而那個(gè)道人則瘸著一條腿，頭發(fā)跟蓬草似的。
比起兩人的形象來，誰知一開口說話，就更讓人討厭了。
尤其是那個(gè)癩頭和尚，一見甄士隱懷里抱著的英蓮，居然先大哭了起來，還說：
“你把這有命無運(yùn)，累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”
說起來，多虧甄士隱是飽學(xué)之士，心性也恬淡，所以聽了和尚這話，并沒有跟他計(jì)較。不過心里還是不歡喜，于是抱著英蓮，轉(zhuǎn)身就回了家。
誰知這癩頭和尚卻還不依不饒，竟讓甄士隱把英蓮舍給他，還念誦出上面這首詩。
癩頭和尚念誦的這首詩，是一首寓言詩。這首詩的第一句，表面上來看，說的是甄士隱老來得女，自然視作掌上明珠，實(shí)際上說的，卻是全天下的為人父母者。
父母對(duì)于兒女，總有著一片癡心。
每一個(gè)父母都希望兒女們，可以在自己的羽翼下，健康快樂地成長(zhǎng)。至于以后的婚姻、就業(yè)和生活等方方面面，但凡有一點(diǎn)能力，也都會(huì)極盡所能，想給安排得妥妥貼貼。
然而真實(shí)的情況，就像詩的第二句：
菱花空對(duì)雪澌澌。
這句詩暗喻英蓮被人拐走，后來賣給了薛蟠做妾，并改名為香菱。一個(gè)“空對(duì)”，更是把英蓮遇人不淑，婚姻不幸交代了出來。
或許有人會(huì)覺得，這是因?yàn)橛⑸弿男”蝗斯兆吡恕Ｈ绻麤]有被拐走，一定不會(huì)如此不幸。
其實(shí)還真就未必。
試問天底下的父母，有幾個(gè)能保證自己的兒女，將來娶一個(gè)什么樣的老婆，嫁一個(gè)什么樣的女婿，婚姻和生活都和美順?biāo)斓模?/p>
說到底，替兒女安排些什么，不過是父母的一片癡心，而且還注定會(huì)白費(fèi)。
接下來再看詩的第三、四句，說的就是元宵節(jié)看看社火花燈時(shí)，英蓮被拐子拐走，以及后來一場(chǎng)大火，把甄士隱家燒了個(gè)灰燼。
好防佳節(jié)元宵后，
便是煙消火滅時(shí)。
說起來英蓮這孩子，也確實(shí)可憐。三歲時(shí)被拐子拐走，失去親生父母的疼愛，日子自然過得苦了，少不了挨打挨罵、為奴為婢。
可是當(dāng)她十五六歲，被拐子帶到應(yīng)天府轉(zhuǎn)賣，遇到了葫蘆廟的小沙彌。
小沙彌問她，她卻說：
“我原不記得小時(shí)的事！”
當(dāng)時(shí)的她，一心只想著那個(gè)叫馮淵的公子，可以把她給買了去，也算終生有了個(gè)依靠。
也就是說這時(shí)的英蓮，已經(jīng)不記得父母了。
然而她的父母呢？
晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。
英蓮的父親甄士隱，因?yàn)閬G了女兒，先是大病了一場(chǎng)，后來家又被一把火燒了，于是越發(fā)的心灰意懶，再加上貧病交困，竟露出了下世的光景。而她的母親封氏，因?yàn)樗寂刹?，每日?qǐng)醫(yī)療治，才得以挨延時(shí)日。
聊到這里，由不得讓人不疑惑：生兒育女到底為了什么？除了一輩子的操心費(fèi)力，到底圖了個(gè)什么？
如此想一想，那些結(jié)了婚不要孩子的夫妻，似乎反而有一些通達(dá)。
只不過，假如他們的父母當(dāng)初也這樣想，他們又從何而來呢？所以人生的很多事，其實(shí)是應(yīng)該只求耕耘，不問收獲的。
因?yàn)橹挥羞@樣，才不會(huì)錯(cuò)過人生中，那些美好的時(shí)刻。
雖然為此，我們要擔(dān)不少心，費(fèi)不少力。
可人活著的價(jià)值和意義，不也就在這里嗎？
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