87版《紅樓夢(mèng)》劇照
現(xiàn)在是21世紀(jì)，大清滅亡100年了，我們還在討論拐賣婦女兒童應(yīng)該怎樣量刑。要不要重罰，這還需要討論嗎？
今天借這個(gè)話題，聊一個(gè)《紅樓夢(mèng)》里被拐賣的婦女兒童。
01
那一年，大觀園里詩意盎然，在林黛玉老師的指導(dǎo)下，一個(gè)叫香菱的姑娘寫了一首好詩，詩的后半段是：
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓？
這時(shí)的香菱才十幾歲，已為人妾。
在《紅樓夢(mèng)》里，這是大觀園最快樂的時(shí)光之一，曹雪芹把香菱學(xué)詩的橋段，寫得詩情畫意。如果你從這里開始看小說，香菱就是鐘鳴鼎食之家、溫柔富貴之鄉(xiāng)的一個(gè)小婦人，幸福得不得了。
可事實(shí)不是這樣的。
這首詩沒有題目，選題是林老師定的，算詠月詩。這個(gè)年紀(jì)的香菱，還不知道自己的身世，呆萌呆萌地活著。
只是曹雪芹太喜歡草蛇灰線，最后一聯(lián)，隱隱暴露香菱的內(nèi)心——她想問問嫦娥，為什么人們不能團(tuán)圓？
跟誰團(tuán)圓？老公、還是父母？曹公沒有明說。
在唐詩宋詞里，對(duì)著月亮遙想團(tuán)圓，是個(gè)老題材了，大神們都寫過經(jīng)典詩句，可沒有一個(gè)像香菱這樣，連一個(gè)想團(tuán)圓的對(duì)象都沒有。
因?yàn)橄懔獾挠H人，在她四歲那年，就從記憶里消失了。
當(dāng)時(shí)，她的名字還叫英蓮。
02
翻開《紅樓夢(mèng)》第一回，鏡頭落在一塊石頭上，密密麻麻都是字，故事緩緩開始。
家住蘇州的甄士隱先生，雖不甚富裕，卻也是當(dāng)?shù)氐耐澹屠掀欧馀?，年過半百，膝下無兒，只有一個(gè)女兒，名喚英蓮，夫妻倆視若掌上明珠。
如果沒有意外，小英蓮會(huì)收獲父母全部的愛，快樂成長，然后找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的男人，把她的長發(fā)盤起，還給做件嫁衣。
可是意外發(fā)生了。
元宵燈會(huì)，四歲的小英蓮被人販子拐走，長到十二三歲，又被人販子當(dāng)作婦女賣掉，做了薛蟠的小妾，她的小姑子薛寶釵重新給她取了名字，叫香菱。
拐、賣、兒童、婦女，這四個(gè)悲劇，都在香菱身上發(fā)生。
香菱的結(jié)局，曹公沒有寫完，只留下一首判詞：
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
“兩地生孤木”，就是兩個(gè)“土”加一個(gè)“木”，“桂”字，預(yù)示薛蟠的正房夏金桂。香菱姑娘受盡夏金桂折磨，凄慘死去，只有魂魄返回故鄉(xiāng)。
估計(jì)這個(gè)結(jié)局太過于悲慘，高鶚在后四十回沒有這么寫，而是讓正房“施毒計(jì)金桂自焚身”——夏金桂聰明反被聰明誤，自己熬的砒霜，自己喝了下去，香菱撿了一條命。
故事的結(jié)尾，香菱剛剛轉(zhuǎn)了正，就因難產(chǎn)而死，結(jié)束了悲慘的一生。
眾所周知，曹雪芹是諧音梗的祖師爺，甄英蓮這個(gè)名字，寓意是“真應(yīng)憐”。
賈府那么多名門閨秀，個(gè)個(gè)命運(yùn)都顛沛流離，獨(dú)獨(dú)對(duì)于香菱，曹雪芹覺得“應(yīng)該憐惜”。
為什么？
因?yàn)槠渌说牟恍遥潜粫r(shí)代碾壓；香菱的不幸，是被壞人踐踏。
03
可能有人會(huì)說，在萬惡的封建社會(huì)，人口買賣都是正常的。
這話沒錯(cuò)。你看賈府里的奴婢丫頭們、私家樂隊(duì)?wèi)蜃觽?，都是買來的。
可那都是光明正大的交易，是要跟人家父母簽合同的，基本上還遵守自愿原則。
另外，即便是買來的下等人，賈府這個(gè)封建社會(huì)豪門，依然充滿人道主義精神。
在五十八回，賈府遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)，要遣散戲班子里的女孩兒們，一個(gè)一個(gè)去問，愿意走的，還發(fā)盤纏，不愿走的，分到各個(gè)姑娘房里當(dāng)丫鬟。問了十二個(gè)人，只有四五個(gè)要走。
是不是哪里不對(duì)？
那可是賈府啊，朝廷里也說得上話的，官官相護(hù)，都敢威脅王太醫(yī)要拆了太醫(yī)院的大堂，干的壞事，也有一籮筐了，卻沒有干過一件拐賣人口的事兒。
換句話說，權(quán)勢(shì)熏天的剝削階級(jí)，也有做人的底線。
可見，拐賣婦女兒童這事，在萬惡的封建社會(huì)都是不容的。這些做人的底線，唯獨(dú)人販子沒有。
在《紅樓夢(mèng)》里，拐走香菱的人販子，連個(gè)名字都不配，曹雪芹稱他為“拐子”。
拐子拐走四歲的香菱，養(yǎng)到有了使用價(jià)值，就開始尋找買家。更缺德的是，他先收馮淵的錢，后收薛蟠的錢，最終又引發(fā)一場(chǎng)人命官司。
這“一女兩賣”的招數(shù)，真真是把香菱看作一件商品，在他們眼里，人不是人。
盜竊犯可能有苦衷，綁架犯可能是沖動(dòng)，連殺人犯都未必全是窮兇極惡之徒。單單人販子，找不到一絲同情他的理由，他們對(duì)“商品”的絕望和凄慘，麻木冷酷，毫無感覺。
所以，為什么要把人道主義精神，給一群沒有人性的人？
04
再來看看香菱的買家。
估計(jì)曹雪芹現(xiàn)實(shí)中見過這號(hào)貨色，整部紅樓夢(mèng)里，對(duì)薛蟠的描寫是神級(jí)的筆觸。
一開始，薛蟠就頂著一個(gè)綽號(hào)出場(chǎng)，叫“呆霸王”，就是又蠢又囂張的意思。渣男能干的所有壞事，薛蟠基本上都干了。
可是曹雪芹覺得還不足以體現(xiàn)薛蟠的壞，又從側(cè)面，安排了一個(gè)神助攻，這就是薛蟠的母親薛姨媽。
當(dāng)時(shí)，賈府來了一個(gè)溫柔漂亮的好姑娘，叫邢岫煙。薛姨媽非常喜歡，她就開始琢磨，要不要收了做兒媳。可轉(zhuǎn)念一想，兒子薛蟠簡直太渣了，“恐糟蹋了人家的女兒”。
最后，秉著肥水不流外人田的原則，把邢姑娘說給了侄子薛蝌。
這得壞到什么程度，才能讓親媽都嫌棄。
給這樣的人當(dāng)小妾，你說香菱慘不慘。
可是拐賣這事，比婦女兒童本人更慘的，是他們的父母、親人。
香菱被拐之后，甄士隱夫婦“晝夜啼哭，幾乎不曾尋死”，很快病倒，媽媽封氏“日日請(qǐng)醫(yī)療治”，爸爸甄士隱心如死灰，在一場(chǎng)大火之后，萬念皆空，跟著跛足道人出家去了。
一個(gè)原本幸福的家庭，四分五裂。
前面說了，曹雪芹給人物取名，特別喜歡用諧音梗。在香菱被拐事件里，還有一個(gè)重要的人，叫霍啟，他原本是甄家的傭人，就是他，在元宵節(jié)粗心大意，把小英蓮放在門檻上，自己去小解弄丟了英蓮。
霍啟的意思是“禍起”，好像一切悲劇，都因霍啟而起。
其實(shí)我覺得這樣理解不妥。
書上寫道：“待他小解完了來抱時(shí)，哪還有英蓮的身影。急得霍啟直尋了半夜。至天明不見，也就不敢來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。”
霍啟，頂多是一個(gè)沒有責(zé)任心的家奴，拐子才是悲劇之源。
之前一直不明白，《紅樓夢(mèng)》皇皇巨著，金陵十二釵，才子佳人，形形色色幾百號(hào)人，為什么偏偏以香菱被拐開篇、又以香菱之死收尾。
可能曹雪芹也覺得，拐賣婦女兒童，真他么的罄竹難書！
05
那拐賣婦女兒童要不要重罰？
就算活在《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代也不難想象，不重罰，拐子永遠(yuǎn)有，元宵節(jié)你帶著孩子看著燈會(huì)，上躺廁所孩子就不見了，能尿踏實(shí)嗎？
那個(gè)逍遙法外的拐子，經(jīng)手過多個(gè)香菱？又有多少個(gè)甄士隱夫婦“晝夜啼哭”、心如死灰？
最恐怖的是，還有多少個(gè)沒人性的人，正準(zhǔn)備當(dāng)拐子？
“薛蟠”也會(huì)一直有，他們不是法盲到“呆”，就是無法無天到“霸王”，就連他的親娘也擔(dān)心：
“恐糟蹋了人家的女兒”。
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