唐代狂草是在特定的文化背景中形成的。道家文化和道家思想的浸潤激活了書家思想;盛唐氣象給予了狂草獨特的時代精神支持;書法創(chuàng)作的興盛和書法理論的高度成熟為狂草提供了深厚的形成基礎(chǔ);酒的刺激使書家進(jìn)入一種自由的境界...以上諸多因素的共同作用玉成了唐人獨有的狂草藝術(shù)。盛唐氣象在書法中也得到了最充分的體現(xiàn),那便是張旭、懷素的狂草:
1.張旭
張旭(675—750年),字伯高,吳(今江蘇蘇州附近)人,唐代著名書法家。在書法上,尤擅長草書。他的草書連綿回繞,起伏跌宕。所謂‘“張妙于肥”是說他的草書線條厚實飽滿,極盡提按頓挫之妙。唐代大文學(xué)家韓愈在《送高閑上人序》中對他的草書藝術(shù)推崇備至。他的草書和李白的詩歌、裴旻的劍舞被時人稱為“三絕”。
張旭的草書宏逸雄勁,頗為時重。李顧《贈張旭》詩云:“皓首窮草隸,時稱太湖精。露頂據(jù)胡床,長叫三五聲。興來灑素壁,揮筆如流星?!鸥Α讹嬛邪讼筛琛贩Q“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”。竇白本在《述書賦》中評旭之草書“逸軌神澄”處,“雖宜官售酒,子敬揮帚,遐想邇觀,莫能假手”。蔡希綜《法書論》云:“爾來率府長史張旭,卓然孤立,聲被環(huán)中,意象之奇,不能不全其古制,就王(羲之)之內(nèi)彌更減省,或有百字五十字。
為了學(xué)習(xí)書法,懷素在漆盤上練字,竟把盤子都磨穿了。他不辭辛勞,千里求教,可見其專學(xué)之毅力,其草書風(fēng)格,為歷代書家所欽美。所謂“醉素”,緣由這位出家人嗜酒茹葷,醉后“草圣欲成狂便發(fā)”,敢從破體變風(fēng)姿,字字筆走龍蛇,“風(fēng)驟雨旋”,筆下氣勢磅礴,著實給人以“劍氣凌云”的豪邁感。懷素的草書用筆圓勁,“使轉(zhuǎn)如環(huán)”,所學(xué)對象不拘一格大自然、長輩、再傳弟子,甚至在公孫大娘的舞劍中也能穎悟筆法,此種精神,是這位大書家成大器的奧秘所在。懷素的草書體現(xiàn)出超越規(guī)矩,熱情奔放,狂逸酣暢的特征,書寫時速度極快。
魯收說懷素“自言轉(zhuǎn)腕無所拘,大笑義之用陣圖”,竇冀說他“狂僧揮翰狂且逸,獨任天機(jī)摧格律”,都指出了他不為陳法所圈,意欲超越古人的創(chuàng)作思想。李白曾作《草書歌行》:“少年上人號懷素,草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚,筆峰掃卻中山兔。-..起來向壁不停手,一行數(shù)字大如斗?;谢泻雎勆窆眢@,時時只見龍蛇走?!睂阉夭輹臍鈩莺蜕耥嵸潎@已。
張旭和懷素的狂草,運用筆畫減省和字勢連屬之法,突破了章草與今草的形式,一任線條盡情地縱橫馳騁,并由此改變了運筆和落筆的節(jié)奏,從而引起了書法表現(xiàn)形式的變化,使草書藝術(shù)更加豐富,神秘莫測。此外,他們還采用夸張變形的藝術(shù)手法,使草書更加飛動跳蕩,產(chǎn)生一種動態(tài)美、奔放美和雄渾美。書法的這一重大變化,正是盛唐氣象的深刻影響所致。
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