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【備注】教師節(jié)又快到了，修改了一篇舊稿。

今天，我們應(yīng)該怎樣做教師？

教師，這個(gè)神圣的名詞在今天已經(jīng)悄然褪去它原有的光環(huán)，甚至有時(shí)，非但光環(huán)不再，反而陰霾籠罩。原因固然眾多，但有一點(diǎn)最為根本，那就是我們從來(lái)就沒(méi)有把教師當(dāng)成一門(mén)職業(yè)來(lái)看待，我們總是賦予教師很多職業(yè)之外的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)，無(wú)疑成為廣大教師的“生命不可承受之重”，也成為社會(huì)各界詬病教師群體的依據(jù)。

作為一名教師，要在學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)的時(shí)候，激勵(lì)他們愛(ài)上學(xué)習(xí)；作為一名教師，要在學(xué)生陷入感情泥沼的時(shí)候，成為他們的情感導(dǎo)師；作為一名教師，要在學(xué)生遇到人生困惑的時(shí)候，適時(shí)伸出有力的雙手；作為一名教師，要努力讓課堂變生動(dòng)，讓知識(shí)變有趣，讓所有不愛(ài)學(xué)習(xí)的晚上玩手機(jī)白天想睡覺(jué)的學(xué)生上課的時(shí)候不犯困；作為一名教師，一定要接受類(lèi)似“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這樣的謬論，還要裝出一副恍然大悟的樣子。

教育，確有讓人不滿意的地方，但教師不該成為擋箭牌！當(dāng)我思考“今天，我們應(yīng)該怎樣做教師？”這個(gè)話題時(shí)，我又想起了教師節(jié)。

記不清已經(jīng)過(guò)了幾個(gè)教師節(jié)了。但每次節(jié)日一到，學(xué)生們都會(huì)排練好，在課堂上齊聲喊“教師節(jié)快樂(lè)”！當(dāng)然，也少不了許多感情真摯的問(wèn)候短信或微信。

教師節(jié)真好，至少讓學(xué)生們有了表達(dá)感謝的機(jī)會(huì)，也讓民眾有了記起教師的機(jī)會(huì)，盡管表達(dá)感謝是可以隨時(shí)隨地的。但相比而言，我更感動(dòng)于那些在不是節(jié)日的日子里，向教師表達(dá)問(wèn)候表示關(guān)心或感謝的平常話語(yǔ)。

教師，都被喻為春蠶、蠟燭，更有人稱頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在自豪的同時(shí)，又有些疑慮：春蠶吐絲是它的本職工作，蠟炬燃燒是它應(yīng)盡的義務(wù)，為什么要死且成灰才被人贊頌?zāi)?？那沒(méi)死的沒(méi)成灰的難道都是不可贊頌的不成？是否只有“到死”“成灰”才可稱道？

或許正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，湖南衡陽(yáng)網(wǎng)友公開(kāi)質(zhì)疑當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)老師“收入不透明”，“中學(xué)教師怎么可能買(mǎi)得起房子和小車(chē)？”是不是“截留了學(xué)生的學(xué)費(fèi)？”

或許正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，河南西平縣某小學(xué)教師的懼而辭職。因該教師在微信群公布了學(xué)生的默寫(xiě)成績(jī)，引發(fā)部分家長(zhǎng)不滿，個(gè)別家長(zhǎng)稱“要老師登門(mén)道歉，否則舉報(bào)到教體局”。該老師深感恐懼，在家長(zhǎng)群里道歉，隨后提出辭職。

或許正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，四川資陽(yáng)某中學(xué)老師杜某因制止學(xué)生在?！八Ｊ謾C(jī)”“耍朋友”，而被其家長(zhǎng)糾集的社會(huì)人員毆打。

或許正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，安徽蚌埠某小學(xué)老師因未能及時(shí)回復(fù)某家長(zhǎng)的消息，招致該家長(zhǎng)的污言穢語(yǔ)，該家長(zhǎng)甚至沖到學(xué)校辦公室暴打老師，還霸氣十足地回應(yīng)：我有資格打老師，老師沒(méi)有資格打我。

被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”從事“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的人民教師，斯文掃地，成為如假包換的“弱勢(shì)群體”。

另一方面，也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)常聽(tīng)到諸如此類(lèi)的非常感人的事跡：某教師一心撲在工作上，幾十年如一日，沒(méi)有寒暑假，因操勞過(guò)度，最后……某教師為了畢業(yè)班的孩子們，竟然沒(méi)有時(shí)間帶自己的孩子及時(shí)就醫(yī)，結(jié)果……某教師為了不落下一節(jié)課，為了不耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)，竟然來(lái)不及去看望久病臥床的父母，甚至父母病危的時(shí)候，也無(wú)法抽出時(shí)間，最終……

于是，我們得出結(jié)論：讓學(xué)生銘記的教師，讓人民感謝的教師，讓社會(huì)謳歌的教師，不是英勇?tīng)奚?，就是痛失雙親，抑或是痛失愛(ài)子。仿佛教師這個(gè)職業(yè)的崇高之處，就在于是否有人為之罔顧親朋，就在于是否有人為之流血犧牲！

一方面，社會(huì)各界對(duì)教師要求多多；另一方面，社會(huì)輿論又把教師釘在崇高的道德高臺(tái)。

那么，今天，我們應(yīng)該怎樣做教師？

換個(gè)角度想想，一個(gè)既努力工作又注意保養(yǎng)身體的人，不是可以有更多的時(shí)間做更多的工作嗎？

我很難想象，一個(gè)不疼愛(ài)自己孩子的人，怎么可能去疼愛(ài)別人的孩子？一個(gè)不敬愛(ài)自己父母的人，怎么可能教會(huì)他的學(xué)生敬愛(ài)父母？一個(gè)對(duì)自己的孩子都不負(fù)責(zé)任的人，怎么可能對(duì)別人的孩子負(fù)責(zé)？一個(gè)對(duì)自己父母都不負(fù)責(zé)任的人，怎么可能教會(huì)他的學(xué)生對(duì)父母負(fù)責(zé)？所謂身正為范，難道教師要用不愛(ài)惜自己的身體不疼愛(ài)自己的孩子不敬愛(ài)自己的父母的做法來(lái)給我們的學(xué)生親身示范嗎？

我們的道德總是崇高得讓人仰望！可是，千千萬(wàn)萬(wàn)的人，只能在平凡的崗位上日復(fù)一日地做著屬于自己本職范圍的工作，他們疼愛(ài)著自己的孩子，孝敬著自己的父母。他們，難道不值得歌頌？

老吾老以及人之老，前提是“老吾老”；幼吾幼以及人之幼，前提是“幼吾幼”。倘若不是這樣，變成“不老吾老而老人之老，不幼吾幼而幼人之幼”，你信嗎，反正我是不信，或者說(shuō)我不贊成，如果有其他目的的除外。

當(dāng)然，我們也不可提倡只是“老吾老”“幼吾幼”，雖然這是人之常情，但不可推崇，畢竟，自私狹隘換來(lái)的依然是自私狹隘。于是，在“老吾老”“幼吾幼”之后還要“老人之老”“幼人之幼”。

舍己為人是美德，但不是說(shuō)一定要舍棄自己的生命舍棄自己的親人。我常思考一個(gè)哲學(xué)性命題：倘若要我們剜出親人的心臟或者自己的心臟去挽救他人，我們會(huì)同意嗎？哈佛大學(xué)的桑德?tīng)柦淌谠o學(xué)生講過(guò)類(lèi)似的命題：倘若殺死一個(gè)病重患者以摘取他的器官去救助其他四個(gè)病重的患者，這是否符合道德？這看似荒唐，但是我們也許經(jīng)常會(huì)碰到這樣的難題。

在這樣的逼仄中，今天，我們應(yīng)該怎樣做教師？

不管怎樣，首先，我們應(yīng)該承認(rèn)，教師像千千萬(wàn)萬(wàn)種職業(yè)一樣，只是一種職業(yè)。既然是職業(yè)，那就應(yīng)當(dāng)遵循職業(yè)的規(guī)范，職業(yè)的操守，不尸位素餐，也不越俎代庖。

其次，我們必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)懂得怎樣愛(ài)自己的教師，才有可能知道怎樣去愛(ài)學(xué)生，才有資格去教育學(xué)生怎樣愛(ài)他人。

此外，空喊道德是不能支撐教師的職業(yè)自豪感與獲得感的，教師也應(yīng)該努力爭(zhēng)取更好的工作條件更好的工作回報(bào)。

教師是如此重要，做一名好教師更是重要。

北京師范大學(xué)的師生座談時(shí)，提出了好教師的四大共同特質(zhì)：

第一，做好老師，要有理想信念。一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。

第二，做好老師，要有道德情操。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。陶行知先生說(shuō)：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過(guò)去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。

第四，做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

如果教師仍然被喻為“春蠶”“蠟炬”，那么，教師們可盡情吐絲，并開(kāi)心地大嚼桑葉；教師們應(yīng)不斷燃燒，并源源不斷接受蠟油。那些為教育事業(yè)做出犧牲甚至獻(xiàn)出生命的教師固然可敬，那些珍惜生命并終身服務(wù)于教育事業(yè)的教師更應(yīng)稱揚(yáng)。

今天，我們應(yīng)該怎樣做教師？這個(gè)發(fā)問(wèn)，也許將伴隨教師的整個(gè)職業(yè)生涯，而問(wèn)題的回答，也會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)思考這個(gè)問(wèn)題。但惟一不變的，便是作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)秉承的“教書(shū)育人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。惟有將這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，貫徹到每一天的教育實(shí)踐中，我們才可能逐漸懂得，應(yīng)該怎樣做一名合格的人民教師。

附：封面是學(xué)生的攝影作品，是最好的教師節(jié)禮物！

2011年初稿

2018年修改

2020年再改