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教師職業(yè)道德及行為(含中層干部選拔面試)考試試題(附詳細(xì)分析和答案)

教師職業(yè)道德及行為(含中層干部選拔面試)考試試題(附詳細(xì)分析和答案)

(2011-05-27 08:27:36)

教師職業(yè)道德訓(xùn)練習(xí)題及答案(1)

  

    一、簡答題
    1、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面?
    2、教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在哪些方面?
    3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手?
    4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。
    5、教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)?
    6、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里?
    7、教師以情感人,樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些?
    8、教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些?
    9、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。
    10、簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。
    11、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面?
    12、簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。
    二、辨析題
    1、校長說:大家都知道,我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減,教師嚴(yán)重超編,不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就!
    2、沒有懲罰的教育是不完整的教育。
    3、只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
    4、師德規(guī)范體系是由社會(huì)道德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的道德。
    5、教師道德評價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。
    6、中華民族是“禮儀之邦”,學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。
    三、論述題
    1、根據(jù)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)狀和需要,談?wù)勅绾芜M(jìn)行不斷更新,促進(jìn)自我終身發(fā)展。
    2、結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際,試述教師對待學(xué)生的道德教育的要求和目標(biāo)。
    3、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)?1世紀(jì)需要什么樣的師德觀?
    4、新時(shí)期,作為教師應(yīng)該向孟二冬同志學(xué)習(xí)哪些精神品質(zhì)?
    5、學(xué)校教學(xué)過程中有哪些道德規(guī)范?為什么說“教書育人,為人師表”是教師最基本的職責(zé)?
    6、請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥7蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律?
    四、案例分析
    1、下面是胡錦濤總書記給孟二冬女兒的回信:
    我是含著熱淚讀完你這封來信的。你對爸爸無盡的思念,你記述他在最后的日子里仍惦記著他的學(xué)生、眷戀著他未竟的事業(yè),所有這些,都使我深受感動(dòng)。你爸爸是一位平凡的學(xué)者,但他以勤勉踏實(shí)的治學(xué)精神攀登學(xué)術(shù)高峰,做出了不平凡的業(yè)績。你爸爸是一個(gè)普通的教師,但他為人師表的高尚品德卻深深打動(dòng)了每一個(gè)人,給人以心靈的震撼。你爸爸不愧是教書育人的杰出楷模,不愧是當(dāng)代中國知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。你爸爸的去世,對你們家人是無可挽回的損失,對北大、對國家教育事業(yè)也是一個(gè)重大損失。
    孟二冬教授一生摯愛博大精深的中華文化。他不僅在浩如煙海的典籍中學(xué)習(xí)和研究中華文化、在三尺講臺(tái)上講授和傳承中華文化,而且以自己的模范行為詮釋和躬行中華文化的精髓。他把自己有限的生命全部用來報(bào)效祖國和人民。在他身上,不僅體現(xiàn)了學(xué)識(shí)的魅力,而且體現(xiàn)了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各業(yè)的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
    你在來信中表示,決心繼承爸爸的遺志,選定教師這個(gè)職業(yè),繼續(xù)完成爸爸未竟的事業(yè)。這令我十分欣慰。相信你一定會(huì)繼承和弘揚(yáng)你爸爸的崇高精神,刻苦學(xué)習(xí)知識(shí),加強(qiáng)品德修養(yǎng),努力成為對祖國、對人民的有用之才,不辜負(fù)你爸爸對你的殷切期望和囑托。
    讀完胡錦濤總書記的回信,聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。
    2、美國學(xué)生抄襲材料……被判生物課得零分……
     ⑴案情說明了什么道理?⑵那位女教師為什么要這樣做?
    3、高中歷史課上,……
     (1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧靜”?(2)請對老師的“點(diǎn)評”進(jìn)行點(diǎn)評。
    4、某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師,教數(shù)學(xué)……
    ⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里?為什么?⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果?
    5、學(xué)生丟了10元錢……,投票選賊……
     ⑴班主任的做法對不對?為什么?⑵今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做?
    6、某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱……
    ⑴根據(jù)案情說明這位校長的做法?⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
 教師職業(yè)道德修養(yǎng)參考答案
    一、簡答題
    1、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn):
    ①從事教育工作的使命感;
    ②穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力;
    ③對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心;
    ④獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望;
    ⑤求知的欲望與興趣;
    ⑥對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。
 
    2、教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在以下幾方面:
    (1)教育觀念上的分歧——教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童觀及合作觀念。
    (2)教育出發(fā)點(diǎn)的分歧——教師既要面向全體,又要照顧個(gè)體;而家長只要對自己的孩子好就行。
    (3)教育方法的分歧——教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性;而家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。
    (4)教育價(jià)值觀方面的分歧——“望子成龍” 不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ);受生存需要原則的支配,不期望兒童有較大的發(fā)展。
 
    3、教師形象的塑造應(yīng)以下方面入手:
    ①儀表:主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài);
    ②舉止:包括坐、立、行的姿勢,以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等,是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”;
    ③語言:規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)幽默、情緒合理等,是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段;
    ④禮儀:包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等,是人際關(guān)系的杠桿,是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。
 
    4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異可從以下幾方面著手:
    (1)對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓?br>    (2)公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長;
    (3)在教育教學(xué)工作中,盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異;
    (4)辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不絕對化;
    (5)不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤,要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。
 
    5、教師與同事相處要注意的細(xì)節(jié):
     (1)自我欣賞要有限度;
    (2)管好自己的“三分三”;
    (3)真實(shí)地對待別人;
    (4)讓體態(tài)和眼神說出你的秘密;
    (5)要有包容和寬容的心態(tài)。
 
    6、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在:
    (1)不要用高高在上的眼光看待學(xué)生
    (2)和小學(xué)生交流、交談時(shí)要蹲下來保持平等;
    (3)要求學(xué)生做到的,教師首先要自己做到,不凌駕于學(xué)生之上;
    (4)不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己,不帶假面具;
    (5)理解教學(xué)相長的含義,具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。
 
    7、教師以情感人,樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求
    (1)在課堂教學(xué)中語言生動(dòng),有幽默感;
    (2)在講課的過程中,真誠流露自己的感情,用自己的感情去感染學(xué)生;
    (3)會(huì)多介紹一些課本中沒有的事情或問題,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我;
    (4)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題,積極想辦法幫助解決;
    (5)學(xué)生有疑惑時(shí),主動(dòng)訊問,熱情解答。
 
    8、教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧:
    1)合作的態(tài)度
    (1)謙虛和藹 (平等、服務(wù)、請指點(diǎn))
    (2)尊重理解(善解人意、商討口氣)
    (3)一視同仁(忌阿諛奉承、無理要求)
    2)合作的技巧
    (1)稱呼得體(就高不就低、尊重一點(diǎn))
    (2)語氣委婉 (先肯定后否定、巧妙拒絕)
    (3)正確運(yùn)用非語言技巧(面帶微笑、手勢恰當(dāng)、握手有力、姿勢大方端莊、穿著得體等)
   9、中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣:
    習(xí)慣一:熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
    習(xí)慣二:端莊大方——教師形象塑造的基本要求。
    習(xí)慣三:規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
    習(xí)慣四:寬容公正——教師對待學(xué)生的核心原則。
    習(xí)慣五:溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則。
    習(xí)慣六:雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則。
    習(xí)慣七:關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣。
    習(xí)慣八:不斷更新——教師走向終身發(fā)展的原則。
 
    10、教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用:
    ①能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義,深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)和使命,確立堅(jiān)定的職業(yè)信念;
    ②能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度,敬業(yè)愛生,形成良好的教風(fēng);
    ③能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì);
    ④能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù),掌握教育規(guī)律,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    11、教師理解學(xué)生的表現(xiàn):
    (1)站在學(xué)生的立場,理解學(xué)生的心態(tài);
    (2)讓全班學(xué)生共同討論決定班級的活動(dòng);
    (3)選擇班干部時(shí),讓學(xué)生充分發(fā)表意見,公開唱票;
    (4)遇事能耐心傾聽學(xué)生的想法,不打斷學(xué)生的講話,不急于發(fā)表自己的見解,讓學(xué)生把話說完;
    (5)尊重學(xué)生的意愿,而不是以教師的主觀想法為中心;
    (6)在課堂上,允許學(xué)生提出不同的見解;
    (7)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見;
    (8)給學(xué)生機(jī)會(huì),給教師提意見;
    (9)重視來自學(xué)生的反饋信息,多與學(xué)生溝通。
    12、教師自我更新是指,在四個(gè)基本的生活方面(身體、精神、心智、社會(huì)情感)中如何不斷的進(jìn)行自我更新。
    (1)身體:適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營養(yǎng),保持健康
    (2)精神:蕩滌心靈塵埃;
    (3)心智:不要停止自我教育;
    (4)社會(huì)情感:歷練待人處事之道。
    二、辨析題
    1、錯(cuò)誤。
    這句話已成了不少校長逢會(huì)必宣的口頭禪。有的學(xué)校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定,否則作待崗處理,并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表,與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。
    質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確,教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線,不抓教學(xué)質(zhì)量的校長也決不是好校長,可提高教學(xué)質(zhì)量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯(cuò)誤的。
 
    2、此言有一定的道理。
    教育不僅僅是改造人,是更注重喚醒人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò),就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。
    但懲罰絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理虐待、歧視,讓你覺得難堪,打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍,是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧,弄不好會(huì)傷害人。
    沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。
 
    3、這種觀點(diǎn)有一定的道理。
    理由是:學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響,許多學(xué)生心理障礙是由教師的心理健康問題引起的,稱為“師源性心理障礙”。
    只有教師保持心理健康,并且具有心理健康教育的知識(shí)和能力,采取科學(xué)的教育教學(xué)方法才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
 4、錯(cuò)誤。
    社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的三個(gè)領(lǐng)域。
    師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個(gè)基本層次組成。四種基本關(guān)系是:
    教師與教育事業(yè)的關(guān)系;
    教師與受教育者(學(xué)生)的關(guān)系;
    教師與其他教師及教師集體的關(guān)系;
    教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系;
    三個(gè)基本層次是:理想層次、原則層次和規(guī)則層次。
    所以,這個(gè)錯(cuò)誤混淆了師德規(guī)范體系與社會(huì)道德體系的區(qū)別。
 
    5、錯(cuò)誤。
    教師道德行為是道德動(dòng)機(jī)的結(jié)果,動(dòng)機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的善良動(dòng)機(jī),才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。
    但是,對道德行為的評價(jià),不能僅僅依據(jù)動(dòng)機(jī),還要考慮行為的效果,而且要更加檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實(shí)際效果,教師道德行為的評價(jià)才有現(xiàn)實(shí)意義。教師道德評價(jià),必須堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。
    所以,光看動(dòng)機(jī)或光看效果,都是片面的。
 
    6、這種說法是錯(cuò)誤的。
    中華民族素以“禮儀之邦”著稱,在日常工作和生活中,迎來送往,禮尚往來,實(shí)屬人之常情.
    作為教師,其師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù),教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。教師沒有理由收受學(xué)生的禮。
    教師不同于其他職業(yè)者,教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。因而,這些在社會(huì)上看來很自然、很正常的人之常情,但在學(xué)校里就不合適,這也是學(xué)校這個(gè)精神特區(qū)的特殊之處。
    因而把教師接收學(xué)生家長的禮物當(dāng)作人之常情是錯(cuò)誤的。
    三、論述題
    1、(1)作為個(gè)體的教師,要更好地服務(wù)社會(huì),最不可或缺的就是磨練自己,即從身體、精神、心智及社會(huì)情感等方面進(jìn)行不斷地修煉,以增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能,累積修養(yǎng)的本錢。
    (2)教師應(yīng)注意身體方面適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營養(yǎng),保持健康;精神上時(shí)時(shí)蕩滌心靈塵埃,心智上不停止自我教育,社會(huì)情感上歷練待人處事之道。(結(jié)合個(gè)人情況)
 
    2、⑴教師道德教育的一般要求和目標(biāo):平等、公正、民主地對待學(xué)生。
    平等:在處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí),要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。
    公正:在與學(xué)生交往時(shí),要公正地對待每一個(gè)學(xué)生,不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。
    民主:在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時(shí),要充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。
    ⑵教師道德教育的較高要求和目標(biāo):熱愛學(xué)生,誨人不倦。
    熱愛學(xué)生:對學(xué)生充滿信心,甘心情愿為學(xué)生操勞服務(wù),細(xì)心愛護(hù)學(xué)生,從愛出發(fā),以愛為歸宿,這是教師對學(xué)生感情的崇高境界。
    誨人不倦:對學(xué)生、對事業(yè)有恒心,有持久不變的教育意志。
 
    3、①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。
    ②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要,也顧及社會(huì)規(guī)范的要求,是一種可信又可愛的師德觀。
    ③在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中,但利益關(guān)系卻相互依賴,每個(gè)人都享受他人服務(wù),同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會(huì)提倡以義取利的倫理觀,精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足,勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。
    ④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來,才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。(結(jié)合社會(huì)實(shí)際,則酌情加分)
  4、學(xué)習(xí)孟二冬教授,就是要學(xué)習(xí)他的淡泊名利,樂于奉獻(xiàn)的精神;學(xué)習(xí)他一絲不茍,兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)他扎扎實(shí)實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作精神;“教人求真”,“學(xué)做真人”,是我們教師的為師之道,做人之本,更應(yīng)該是我們的一生奮斗目標(biāo)。我們是不是要對自己的思想、人生和行為作深刻的反思和反省呢?是不是應(yīng)該追問自己:你愛你的學(xué)生嗎?你是一名合格的教師嗎?你盡職盡責(zé)地完成工作了嗎?教師不僅是知識(shí)的傳播者,也是品德行為的指導(dǎo)者,不僅是知識(shí)的導(dǎo)師,更是做人的榜樣。這不僅是教師對社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù),也是黨和人民對教師的基本要求。因此,教師的職業(yè)道德必須從塑造教師自身做起,這是教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。教師可以清貧,但師德不可泯滅。
 
    5、⑴學(xué)校教學(xué)過程的道德規(guī)范有:①熱愛學(xué)生,誨人不倦;②教書育人,為人師表;③鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)真施教。
    ⑵“教書育人,為人師表”是教師最基本的職責(zé):
    其一教書育人是由教育在社會(huì)生活中的地位和根本任務(wù)決定的,教師擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的,教書內(nèi)含著育人,是育人的手段,而育人則是教書的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。
    其二教師要承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé),必須以身作則,為人師表。作為教育主體的教師在各個(gè)方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。教師教育勞動(dòng)的特殊性,決定了必須以身作則,為人師表,才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。
 
    6、師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
    (1)要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。有教師意識(shí)就是時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名教師,自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。
    (2)認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀(jì)律的前提。
    (3)在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。實(shí)踐是檢驗(yàn)教師紀(jì)律觀念強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    (4)從一點(diǎn)一滴做起。由于教師處于為人師表的地位,所以,對教師來說任何一條紀(jì)律都是重要的,必須嚴(yán)格遵守。
    (5)虛心接受批評,勇于自我批評,善于改正錯(cuò)誤。
    (6)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。(如早上準(zhǔn)時(shí)到校上第一節(jié)課,要有意志和恒心)。
    四、案例分析
    1、世界上有一種力量,看不見,聽不著,卻可以打動(dòng)人心,感化世界。學(xué)習(xí)孟二冬教授的事跡,感動(dòng)一直在我的心頭流淌。著名教育家陶行知先生的名言“捧著一顆心來,不帶半根草去”,正是對孟教授一生最好的概括。作為一位學(xué)者,孟二冬教授是一位“沉得下來”“鉆得進(jìn)去”的學(xué)者。他博學(xué)而篤志,作為一名教師,孟二冬教授身上浸透著師者的博大、尊嚴(yán)與熱情。他以一顆火熱的赤子之心,默默無聞地踐行著一個(gè)共產(chǎn)黨員和人民教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他主動(dòng)承擔(dān)支援邊遠(yuǎn)地區(qū)教育事業(yè)的任務(wù),在病魔纏身的情況下也難以放下自己那份責(zé)任,仍然以堅(jiān)韌的毅力支撐著上好每一堂課。
    孟二冬教授是一位斗志昂揚(yáng)的勇士。在他的生命遭遇到殘酷的病魔時(shí),人性的可貴與輝煌愈加迸發(fā)出耀眼的光芒。他的生命之河,無論是風(fēng)平浪靜,還是急流險(xiǎn)灘,永遠(yuǎn)保持著一份讓人心儀的恢宏和恬淡的氣度。他清正而剛毅,樂觀且豁達(dá),坦然面對病魔的咆哮,向死而生。
    一生淡泊名利,一心教書育人。正如總書記評價(jià)的那樣,“在他身上,不僅體現(xiàn)了學(xué)識(shí)的魅力,而且體現(xiàn)了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各業(yè)的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)?!?br>    他的的確確是個(gè)普普通通的教師,但他的的確確又是個(gè)不普通的教師。他真實(shí)而溫暖,內(nèi)心充滿了愛——對教師這門職業(yè)的愛,對文化學(xué)術(shù)的愛,對學(xué)生弟子的愛,對家人親人的愛,對周圍人的愛。而每一份愛,都可以說出許許多多的小故事,或感人的,或平實(shí)的,這就是一個(gè)充滿著人性的當(dāng)代大學(xué)教師的形象。
    閱讀孟二冬教授用生命點(diǎn)滴寫就的人生故事,我深切地感受到一個(gè)平凡教育者所顯現(xiàn)出來的精神魅力?!八且粋€(gè)純粹的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人?!泵隙木?,是一種時(shí)代的精神,體現(xiàn)了中國知識(shí)分子強(qiáng)烈的愛國主義追求和高度的社會(huì)責(zé)任感;他的精神,又是一種平凡的精神,體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對國家、對人民的熱愛和回報(bào),具體落實(shí)到自己的事業(yè)和學(xué)生上,在普通教學(xué)和科研崗位上,恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。正如北大中文系系主任溫儒敏教授所說:“孟二冬不是制造出來的英雄,他那樣樸實(shí),那樣真實(shí),他悄悄地改寫著英雄的概念?!?br>    先生之風(fēng),山高水長。我作為教師中的一員,更要用心感受、用心學(xué)習(xí)孟二冬的精神,學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步,修養(yǎng)上不斷完善,做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師,做無愧于時(shí)代的光榮教師。
 2、⑴案情說明了“誠實(shí)守信”的道理。
    分析:
    案例中,學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠實(shí)的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)予以教育。面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力,那位女教師憤然辭職,并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠實(shí)守信,而且自己首先做到誠實(shí)守信,堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事,認(rèn)真履行道德義務(wù),而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭,以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的嚴(yán)肅性和正義性,以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。
    ⑵這位女教師之所以要這樣做,是因?yàn)椋?br>    ①誠實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼品格。教師勞動(dòng)的對象是正在成長中的學(xué)生,是對學(xué)生靈魂的塑造。
    ②教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí),必須同時(shí)以自己的言行作示范,教育學(xué)生本分做人。
    ③“教育學(xué)生成為誠實(shí)的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣,必須從我們每個(gè)人自身做起。
 
    3、(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因?yàn)榻處煂讓W(xué)生的回答雖然沒有批評、指責(zé),但沒有準(zhǔn)確點(diǎn)評,反而用“很不完整”予以了否定,使答題的學(xué)生缺乏自信心,同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。
    (2)課堂點(diǎn)評,應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通,有利于教師對自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展,引導(dǎo)課堂討論走向深入,使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。
    該老師的“點(diǎn)評”問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定,這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,因此教師要用富有感情、精煉的語言去點(diǎn)評,這樣勢必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪,讓他們得到心理上的滿足。為此,老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然,新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評。對于處在成長期的學(xué)生來說,教師應(yīng)該多激勵(lì),少批評,但教師過度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺太好,對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估,同時(shí)使激勵(lì)性評價(jià)貶值。但是,指正性、否定性評價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。
    同時(shí)教師對學(xué)生回答問題的點(diǎn)評有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免,此時(shí)教師不能一葉障目,以偏概全,簡單以答案的對錯(cuò)來下結(jié)論,而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答??梢詫λ麄兊乃悸?、語言、體態(tài)等做出具體分析,努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素,給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。
 
    4、⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。
    分析:
    教師對待學(xué)生的道德,從理想層面上看,教師要熱愛學(xué)生;從原則層面上看,教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生;從規(guī)則層面上看,教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師,要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò),但必須嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方??墒沁@位教師,對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人,甚至對教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生,使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。
    ⑵嚴(yán)重結(jié)果:造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué);其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德,對教師的師德形象造成了惡劣的影響。
 
    5、⑴班主任的做法是不對的。
    分析:
    該班主任對于“班級里學(xué)生丟10元錢”事件,采取了學(xué)生“投票”選“賊”的辦法,并以此作為證據(jù)來處理,這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為,不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范,也違反了教育法律法規(guī),不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害,也有悖于教師的職業(yè)形象。
    ⑵在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到:
    ①教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī),堅(jiān)持德法并重,使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。
    ②教師要學(xué)法、知法、懂法,自覺增強(qiáng)法律意識(shí),全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利,并運(yùn)用法律武器,維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)利。
    教師在教育教學(xué)工作中可采取下列方法:
    第一:表明態(tài)度:我很生氣;指出后果:用事例來說話,老師為你擔(dān)憂;讓他懂得:一個(gè)人不止值這一點(diǎn)錢;
    注意事項(xiàng):
    ⑴言語要?jiǎng)忧椋们閬泶騽?dòng)學(xué)生的心;
    ⑵若知道是誰,則個(gè)別交流,為其保密,給他改正的機(jī)會(huì);
    ⑶丟掉的錢,老師負(fù)責(zé)補(bǔ)上,以行動(dòng)來打動(dòng)學(xué)生;
    ⑷別在意查得出查不出,千萬別自以為是。萬一搞錯(cuò),有可能會(huì)害了被誤解的學(xué)生的一生,與其這樣,還不如查不出來。當(dāng)然,對學(xué)生說:不是老師查不出,而是老師不想查。你們都是有志氣的孩子,萬一查到那個(gè)同學(xué),老師會(huì)很傷心的。老師不敢接受一個(gè)有志氣的孩子會(huì)偷東西。這樣,偷了東西的孩子即使不還,心里總會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感,教育效果也就有了。千萬別興師動(dòng)眾的查,否則即使查出來,孩子也有可能破罐子破摔,這就糟了。
    ⑸會(huì)有反復(fù),別著急,多說幾次就會(huì)好的。再說,小孩子偷東西不算偷,只是家里隨便拿慣了而已。壞習(xí)慣要改過來是很難的,需要反復(fù)的過程。
    第二:利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué),讓每一個(gè)同學(xué)都來體會(huì)失竊者的焦慮和處境,同時(shí)也引導(dǎo)大家對行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解,而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章:一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了”,內(nèi)容要求涉及四個(gè)方面。
    ⑴失竊給我的生活帶來的影響;
    ⑵給我的學(xué)習(xí)帶來的影響;
    ⑶我目前的感受;
    ⑷假如別人歸還了我的錢物,我能原諒他嗎?說出理由。
    另一篇題目是“假如我是行竊者”,也要求寫出四點(diǎn)。
    ⑴拿別人錢物的動(dòng)機(jī);
    ⑵拿別人錢物的過程;
    ⑶現(xiàn)在的感受,猜想別人會(huì)怎么看“我”;
    ⑷打算怎么辦?
    老師在布置這些任務(wù)時(shí),沒有使用“小偷”這個(gè)字眼。同學(xué)們寫完后,老師有針對性的和部分同學(xué)談話,交流感受,著重設(shè)計(jì)了談話過程。
    總之,研究孩子偷竊的原因:只有找出原因,因勢利導(dǎo),采取最恰當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄尾拍苡枰约m正,同時(shí)對孩子要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幜P,幫孩子解決問題,記住不要抓住問題不放。)
   6、⑴這位校長的做法是情感育人。
    分析:
    案例中的校長,面對“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件,不是嚴(yán)肅查處,而是動(dòng)之以情,曉之以理,寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長,道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”,感化這位學(xué)生,激起了學(xué)生積極情感的反映,于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里,校長既嚴(yán),又愛,既有集體榮譽(yù)性的教育,又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長的情感很有感染力、滲透力,表現(xiàn)出對教育的忠誠,對學(xué)生的愛護(hù)。
    ⑵認(rèn)識(shí):
    ①教師的勞動(dòng)對象是人,人非草木,孰能無情,教師與學(xué)生的相互交往,不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具。
    ②當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí),教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人。
    ③教師情感育人需要有智慧。教育沒有情感,就像磨坊沒有水。

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