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誠者自成也，而道自道也

2022.11.28 江蘇

賞析 / 嚴勇、音頻 / 張佳

譯文

至誠是自我不斷的修煉而成的，萬物藏誠于其中，按照至誠的規(guī)律自我運動。

賞析

這是子思講“誠為貴”的一句話。

“自成”是講“成己”，而“自道”是講“成物”。

至誠，不僅僅體現(xiàn)在人至誠，同樣體現(xiàn)在物至誠。

人至誠，是一個人自我修煉的過程，達到至誠的境界。

物至誠，是貫穿事物的始終。如果“不誠”，則“無物”。由此可見，“誠”是與天俱來的，它無所依靠，可以超越萬物而存在。

人至誠，可謂“仁”。所謂，“誠己仁也?！蔽镏琳\，可謂“知”。所謂，成物知也。

“誠”存在于萬事萬物之中，可是不是一般人能夠發(fā)現(xiàn)知道的。只有圣人可以“從容中道”“不勉而中，不思而得”“擇善而固執(zhí)之”，能抵達“誠”的境界，能夠自覺到“誠”的存在。

普通人是很難感知“誠”的存在，故而只能通過學(xué)習(xí)來感知，這就是學(xué)習(xí)五步法：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

從而通過“物至誠”感受到“人至誠”?！白猿伞?，是一個長久的修煉過程，需要不斷地學(xué)習(xí)，從萬物中去領(lǐng)悟，才能真正達到“自成”的境界。

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