01
語言，語文教學(xué)之本
這是一堂“語感教學(xué)”課，反映了洪鎮(zhèn)濤老師語文教學(xué)本體論思想精髓：抓住指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言這個(gè)根本，運(yùn)用語感教學(xué)法，讓學(xué)生在“感受—領(lǐng)悟—積累—運(yùn)用”的過程中，通過朗讀、揣摩、比較、背誦等多種途徑學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
下面，我們具體看看《鄉(xiāng)愁》一課是如何體現(xiàn)這一思想的。
一、采用常模結(jié)構(gòu)“學(xué)習(xí)語言”
第一步，用朗讀的形式，讓學(xué)生從整體上感受語言材料。先讓大家推薦朗讀最好的男同學(xué)朗讀，之后又找朗讀最好的女同學(xué)朗讀，然后洪老師又聲情并茂地范讀。通過三次朗讀，學(xué)生整體感受到了“在讀這首詩的時(shí)候，語調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的。”這樣，完成了課堂教學(xué)的第一步“感受語言，觸發(fā)語感”。
第二步，指導(dǎo)學(xué)生從語言運(yùn)用的角度，扣住語感因素較強(qiáng)的地方，從局部入手，深入品味語言，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟語感。他捻出了四個(gè)語感品味點(diǎn):
（1）“這首詩一共有四個(gè)小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能夠改變嗎?”這是從文章整體組合方面讓學(xué)生對語言進(jìn)行比較、推敲、品味，領(lǐng)悟語言的邏輯嚴(yán)密感。
（2）“第四節(jié)中'鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽’，我覺得'淺淺的’用得不好，我想改為'深深的’，好嗎?”這是從用詞方面讓學(xué)生對語言進(jìn)行比較、推敲、品味，領(lǐng)悟語言運(yùn)用的規(guī)范確當(dāng)感。
（3）“我總覺得這首詩表達(dá)的意思較為含糊，詩人內(nèi)心的思想沒有明確表達(dá)出來，我改寫一下，大家評(píng)評(píng)怎樣（改詩見實(shí)錄）?！边@是從詩歌感情方面讓學(xué)生對語言進(jìn)行比較、推敲、品味，以領(lǐng)悟語言的情味感。
（4）“每一段第二句都有一個(gè) '是’，把所有的'是’改為'像’，行不行?為什么？”這是從概念方面讓學(xué)生對語言進(jìn)行比較、推敲、品味，以領(lǐng)悟語言的適境得體感。
這四個(gè)品味點(diǎn)，從不同角度訓(xùn)練語感的敏度、廣度和深度，使學(xué)生在大量的語言實(shí)踐中培養(yǎng)語感，加深對詩歌內(nèi)容的理解、主旨的把握和情感的體味，從而實(shí)現(xiàn)“品味語言，領(lǐng)悟語感”。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)段落，讓學(xué)生再次在朗讀中感悟語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣。在這一環(huán)節(jié)中，洪老師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀第三節(jié)，要求學(xué)生讀出作者感情發(fā)展的層次，當(dāng)學(xué)生沒有很好地讀出這種感情時(shí)，洪老師進(jìn)行了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，用有情有味的朗讀，把學(xué)生引入詩的意境。這樣，學(xué)生在朗讀中“實(shí)踐語言，習(xí)得語感”。
第四步，要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。課到最后，洪老師要求學(xué)生當(dāng)堂背誦全詩，并做檢查和評(píng)價(jià)，效果很好。誦讀，讓學(xué)生“積累語言，積淀語感”。
“感受語言，觸發(fā)語感——品味語言，領(lǐng)悟語感——實(shí)踐語言，習(xí)得語感——積累語言，積淀語感”是洪老師總結(jié)出來的“學(xué)習(xí)語言”課堂常模。教學(xué)中，這四步從整體到部分再回歸整體，從詞語到全詩，從形式到內(nèi)容，從內(nèi)容到情感，步步相因，環(huán)環(huán)相扣，符合學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，符合語感教學(xué)的規(guī)律，“學(xué)習(xí)語言”就落實(shí)在每一個(gè)環(huán)節(jié)中。
二、運(yùn)用多種方法“學(xué)習(xí)語言”
洪老師認(rèn)為，學(xué)習(xí)語言，一要吸收和積累語言，二要習(xí)得和積淀語感。實(shí)踐中，洪老師總結(jié)出了“美讀感染法”“比較揣摩法”“語境創(chuàng)設(shè)法”和“切己體察法”四種語感訓(xùn)練法。這堂課，洪老師主要運(yùn)用了“美讀感染法”和“比較揣摩法”，出神入化，妙不可言。
“美讀感染法”是洪老師語感訓(xùn)練的主要方法。這堂課，洪老師采用了多種形式的“讀”，有學(xué)生的個(gè)體讀、集體讀、自由讀、表情讀、誦讀；有老師的范讀、導(dǎo)讀。特別是在第三節(jié)學(xué)生不能準(zhǔn)確讀出詩歌感情層次的時(shí)候，洪老師進(jìn)行了入情入境的導(dǎo)讀：“后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?。我在外頭，母親在里頭” 。洪老師把“啊”字讀的較輕較長，傳出了悲傷之情；在“鄉(xiāng)愁”處停頓重讀，予以強(qiáng)調(diào)；在“矮矮”處停頓，重讀、一字一頓，讀出了母親墳?zāi)沟奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出母親的平凡，表達(dá)出詩人因不能及時(shí)掃墓而產(chǎn)生的歉疚之情；在“我”處停頓，稍加重音；在“母親”處停頓，聲音高起，感情濃重，突出強(qiáng)調(diào)，表達(dá)出對母親深情的思念；“在那頭”聲調(diào)稍降，重讀“那”，“頭”字尾音拖長，表達(dá)出“我”與“母親”陰陽兩隔，萬復(fù)不在，永無再面的無可奈何的悲愴。洪老師就滿噙淚水、抑揚(yáng)頓挫的朗讀，感染了學(xué)生，感動(dòng)了學(xué)生，感化了學(xué)生。教學(xué)達(dá)到理想境界----學(xué)生心靈在詩的意境里翱翔，學(xué)生、老師、詩歌和作者的情感和諧共振，同步激蕩。
洪老師的課，書聲瑯瑯，讀貫始終。朗讀，讓學(xué)生入于眼，感于心，發(fā)于口，傳于情，走進(jìn)文本深處，領(lǐng)悟文字背后的深刻內(nèi)涵，“讀書心有境，入境始為親”。
“比較揣摩法”是洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)立的最具特色的語感訓(xùn)練法：對課文的標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子或段落，采用“加一加”、“減一減”、“調(diào)一調(diào)”、“聯(lián)一聯(lián)”、“換一換”、“改一改”的辦法，讓學(xué)生在比較揣摩中體味語言運(yùn)用的妙處，培養(yǎng)語感。本堂課，洪老師就采用這樣的方法，抓住能突顯該詩意趣的地方設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生深入品味語言。僅舉兩例：
（1）“這首詩一共有四個(gè)小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能夠改變嗎?”問題一出，學(xué)生興趣盎然，很快就答出“詩歌是按時(shí)間順序來寫的，不能調(diào)換”，有道理但失之于淺表。洪老師接著引導(dǎo)，學(xué)生又答出了“比喻的事物由小到大排列的，不能調(diào)換”，較深入但不盡精準(zhǔn)。洪老師再問“看看還有什么順序?”學(xué)生進(jìn)入深度思考，之后回答：“我覺得感情方面它是層層遞進(jìn)的，所以不能調(diào)換”，深入恰切。洪老師就是這樣用“調(diào)一調(diào)”的辦法，通過調(diào)整順序的方式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩品味，不斷矯正思維，不斷深入思考，不斷深化認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)詩歌思路的邏輯嚴(yán)密性。
（2）“'鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽’，我覺得'淺淺的’用得不好，我想改為'深深的’，好嗎?”這個(gè)品味點(diǎn)抓得好，因?yàn)椤皽\淺的”這個(gè)詞語不僅本身很有“嚼頭”，還能牽一發(fā)而動(dòng)全身，帶起對詩歌情感與主旨的探究。問題提出后，學(xué)生迅速進(jìn)入思考狀態(tài)，不一會(huì)就有學(xué)生說:“'淺淺’的海峽，比喻可以逾越的一種希望?！焙槔蠋熡枰钥隙?，繼而又問：“還有別的說法嗎”學(xué)生進(jìn)入深思狀態(tài)。過了一會(huì)，有學(xué)生說：“我覺得這是一種反襯方法，前面'小小的’ '窄窄的’'矮矮的’都是反襯，'淺淺的’反襯出那一代人對回歸祖國的鄉(xiāng)愁的深度?！睂W(xué)生回答的很好，說明他真正進(jìn)入了深刻思維的狀態(tài)，思想漸趨嚴(yán)密深刻，感悟已達(dá)極高水平，但還不甚全面。于是，洪老師順勢補(bǔ)充：“用'小小的’ '窄窄的’ '矮矮的’'淺淺的’反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。確是'淺淺的’好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致，還說明臺(tái)灣、大陸本來就沒有不可逾越的鴻溝?，F(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一?！奔瓤隙藢W(xué)生的回答，又完善提升了學(xué)生的認(rèn)知，老師的“導(dǎo)”含而不露又水到渠成。這是用“改一改”的方法，讓學(xué)生在不斷深入的比較揣摩中，品味用詞之精準(zhǔn)，咀嚼用詞之精妙，體會(huì)詩人盼望統(tǒng)一的殷切之情。
語文特級(jí)教師王君說：“美讀與咀嚼，應(yīng)該是文學(xué)作品教學(xué)的主要方式，更是詩歌教學(xué)的主要方式，而對語言的咀嚼的靈活度和深入度，更是評(píng)判一堂語文課有無語文味的重要標(biāo)準(zhǔn)”。洪老師的課，應(yīng)該說是語文味十足吧。
三、結(jié)合“四個(gè)方面”“學(xué)習(xí)語言”
洪老師認(rèn)為，組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力是語文教學(xué)的根本任務(wù)，同時(shí)語感訓(xùn)練要與思想教育、思維訓(xùn)練、審美陶冶、語言知識(shí)傳授相結(jié)合，這體現(xiàn)了洪老師語文教學(xué)本體論思想的辯證全面。這在《鄉(xiāng)愁》一課中也得到了很好的體現(xiàn)。比如，“順便”介紹余光中，“順勢”講“祖國統(tǒng)一”，這些都沒有脫離文本搞架空分析，而是自然地滲透在語言學(xué)習(xí)之中，學(xué)生卻真實(shí)真切地感受余光中先生熱愛祖國、希望祖國早日統(tǒng)一的思想感情。洪老師提出的四個(gè)問題，除了第一個(gè)問題“時(shí)間順序”比較容易外．其它幾個(gè)都有一定難度，都有很高的思維含量。此外，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出詩歌的情味、韻味、美味，就是審美訓(xùn)練。至于與語文知識(shí)傳授相結(jié)合，在本詩中“是”不能改為“像”，“是”在這里不是暗喻，而是個(gè)省略句，就是一個(gè)很好的例子。
文以載道，道以文釋，不析文難以理解傳道之深邃，不釋道難以悟出行文之精妙?！芭娜肭?，披文見義”就是這個(gè)道理?！罢Z言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”，抓住語言這個(gè)“精靈”，它所承載和蘊(yùn)含的思想感情、審美情趣、價(jià)值判斷、人文精神必然使學(xué)生受到熏陶感染，抓住語言這個(gè)“精靈”，就不會(huì)落入空洞分析的泥潭。
洪老師的《鄉(xiāng)愁》，不僅僅是一堂簡單的教學(xué)課，它更多的是折射出洪老師語文教學(xué)本體論思想的光輝。洪老師的這堂課，解決了困擾我多年的兩個(gè)問題：
1.“教什么”的問題。曾幾何時(shí)，自己也和很多人一樣，把語文課上成了歷史課、政治課、藝術(shù)課、科普課，唯獨(dú)沒有上成語文課。種了別人的地，荒了自己的田，課堂教學(xué)效率“少慢差費(fèi)”。聽了洪老師的課后，我豁然開朗：自己的癥結(jié)就在于沒有抓住“學(xué)習(xí)語言”這個(gè)根本，而是去“研究語言”了。現(xiàn)在明白了，語文課姓“語”，語文課的根本任務(wù)就是學(xué)習(xí)語言，只有抓住語言的課，才是真正的語文課，只有抓住語言的課，才是高效的課。這是語文教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。
2.“怎么教”的問題。以前的教學(xué)，要么天馬行空不講“章法”，要么放任自流施教“乏術(shù)”。語文課到底怎么教呢？洪老師的課讓我茅塞頓開：第一就是重“朗讀”。語文課堂是“讀”的課堂，語文課要書聲瑯瑯，沒有朗讀就沒有語文學(xué)習(xí)。朗讀是語文的本色，朗讀是語文課堂美麗風(fēng)景線。洪老師早就說過：“讀是語文課的第一教學(xué)法?！薄多l(xiāng)愁》一課給我們做出了經(jīng)典詮釋。第二就是重“品味”。品味什么？品味文本的文眼、關(guān)鍵之處，品味旨趣、深意之處，品味精妙、含蓄、幽微之處。怎么“品味”呢？洪老師的“比較揣摩法”給了我們直觀的展示。每一個(gè)詞語都是一方池塘，只有進(jìn)行反復(fù)深入的咂磨、咀嚼、涵泳，才能品出情味、韻味、趣味；只有在文本中“翻來覆去”“出生入死”地走上幾遭，方能“品味”到語言的真味。當(dāng)然教無定法，我所體會(huì)到這兩點(diǎn)絕非是洪老師語感教學(xué)的全部，更不是語文教學(xué)法的全部，它只是自己在聽了洪老師的課后感受最深之處。
語文教育專家陳金明說：“洪鎮(zhèn)濤老師不僅關(guān)注語感的理論問題，更著力研究語感教學(xué)的實(shí)踐問題?！奔扔欣碚擉w系，又有實(shí)踐方法；既解決了教什么的問題，又解決了怎么教的問題，在中國，洪老師應(yīng)是第一人。這就是大師的貢獻(xiàn)。
02
仰“濤”聲，慕師心
在很多學(xué)生身處所謂網(wǎng)絡(luò)用語流行新潮毫無章法時(shí)，在許多教師浮躁功利地進(jìn)行所謂語文教學(xué)改革的當(dāng)下，洪鎮(zhèn)濤先生用這節(jié)《鄉(xiāng)愁》，詮釋了他從教六十年孜孜以求的真諦——語文姓“語”，振聾發(fā)聵，讓茫然而執(zhí)著的語文教師們的心清明起來。
一、讀出來的語文味
“讀”是語文第一教學(xué)法。洪鎮(zhèn)濤先生主張：抓住了“讀”就是抓住了語文的要領(lǐng)，弱化甚至缺失朗讀，取而代之滿堂瑣碎的問題，就不是好的語文課。
洪鎮(zhèn)濤先生開門見山地邀請一位男生、一位女生進(jìn)行朗讀。女生讀得熟練卻平淡無味，像這樣全國性的大型公開課，學(xué)生一定是進(jìn)行充分預(yù)習(xí)的，卻讀不出絲毫感情，這正說明了學(xué)生和老師們在平時(shí)對朗讀的忽視。男生能通抑揚(yáng)頓挫傳達(dá)出他對詩歌的理解，雖然模式化的技巧顯然大于全情投入，但在整堂課上，這位男生比女生更能夠深入地思索、積極地發(fā)言，這大概有朗讀對學(xué)生語文學(xué)習(xí)潛移默化的作用吧。
這樣鮮明的朗讀問題，筆者都這樣贅述一段，任課老師們一定不會(huì)放過，或重音或斷句，或他評(píng)或自評(píng)，仿佛這樣才是教朗讀。洪鎮(zhèn)濤先生只是輕輕說：“讀得不錯(cuò)?！睜柡笥终f：“要讀得很好，還要深入讀。”“不錯(cuò)”與“很好”的高下，讀者與聽者一定心知肚明，但怎樣去讀，洪鎮(zhèn)濤先生卻留白不語。疑惑間，想到了時(shí)下大受歡迎的文化類節(jié)目《朗讀者》，世界小姐張梓琳緩緩地朗讀關(guān)于孩子的文章，沒有花哨的朗讀技巧，只是帶著作為母親的笑容，卻比十年前她榮獲桂冠時(shí)更美更真實(shí)。其實(shí)，擁有母愛的媽媽都美得像世界小姐，媽媽的話都令人動(dòng)容。若是一味強(qiáng)調(diào)技巧，假情假意地抒發(fā)情緒，只能是生產(chǎn)套路化模式化的產(chǎn)品。洪鎮(zhèn)濤先生的評(píng)點(diǎn)留白耐人尋味，讓人“于無聲處聽驚雷”。整節(jié)課不斷設(shè)計(jì)自由朗讀，對學(xué)生的朗讀要求只有“放聲讀”，指導(dǎo)學(xué)生自然地滲透情感，期待學(xué)生體悟后的成長，讓留白貫徹始終。
留白不等于隨意放手、不作為。洪鎮(zhèn)濤先生對學(xué)生朗讀的培養(yǎng)在于熏陶，在于點(diǎn)燃。八十歲高齡的先生仍舊選擇課堂范讀，他的朗讀聲如金石，擲地鏗鏘，深情漫溯，鄉(xiāng)愁浸潤，怎不叫人嘆服！學(xué)生或模仿或由此啟迪，便走入了語文的朗讀天地。筆者觀察到第一個(gè)朗讀的男生在第三次朗讀展示時(shí)，聲音已經(jīng)不再拘泥于朗讀的條條框框，甚至眼中泛起了略有所思的哀傷。剛上初三的孩子，鄉(xiāng)愁的種種絲毫不可能經(jīng)歷，此時(shí)卻感同身受，這就是感染，這就是語文朗讀的內(nèi)化。
二、品出來的語文味
洪鎮(zhèn)濤先生的語感教學(xué)法自成一派，他主張：語文課就是吸納詞語詞料，積累言語范式，形成語感，形成理解運(yùn)用民族語言的能力的課堂。而不是深鉆深研范文，這是學(xué)者的事，與中小學(xué)教學(xué)無關(guān)，否則就要走偏。筆者認(rèn)為這是最務(wù)實(shí)而接地氣的一種教學(xué)法，他牢牢地抓住了中小學(xué)語文教學(xué)的根本——語言。
“品”是洪鎮(zhèn)濤先生打開語言殿堂的一扇門。他首先與學(xué)生們討論確定了詩歌的感情基調(diào)——傷而不哀，殷殷期許。這是筆者聽到的最為簡潔而精準(zhǔn)的概括。一般大家會(huì)籠統(tǒng)地認(rèn)為《鄉(xiāng)愁》是哀傷的，在最后一節(jié)有回歸祖國的期待。但再細(xì)細(xì)品味語言，小時(shí)候離別母親情系郵票，長大后辭別新娘手握船票，現(xiàn)在相望大陸海淺淺，都會(huì)痛徹心扉，癡癡地想往見面，卻不會(huì)哀怨沉淪。至于母親的離世，也許傷得無以復(fù)加，但總希望她在天堂安好吧。“傷而不哀，殷殷期許”，幾個(gè)字的不同讓這首家喻戶曉的詩歌更有味道了，這就是大師的火候。
品析《鄉(xiāng)愁》的語言，洪鎮(zhèn)濤先生采用了“比較揣摩法”。例如 “四個(gè)小節(jié)順序是否可以顛倒”， 使用“調(diào)一調(diào)”的辦法，以明其結(jié)構(gòu)與整體理解。再如 “鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”中“淺淺”能否改成“深深”， 使用“換一換”的辦法，此意在品味語言，以見語言背后之深意。再如先生修改詩歌：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對母親的思念/我在這頭，母親在那頭//長大后，鄉(xiāng)愁是對愛人的戀掛/我在這頭，新娘在那頭//后來啊，鄉(xiāng)愁是對親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^//而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是對祖國統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭?！迸c原文比較，足見詩歌之特質(zhì)：詩之為物，貴在含蓄而深情，而不在淺露與直白。
洪鎮(zhèn)濤先生對課文的標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子或段落，常采用加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、換一換、改一改的辦法，讓學(xué)生在比較中體味語言運(yùn)用的妙處，以培養(yǎng)語感。真是四兩撥千斤，語文課上的難點(diǎn)就這樣輕松解決了，但背后浸潤的是先生對語言的深厚造詣、對教學(xué)方法的深入揣摩。
教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。這節(jié)課上的學(xué)生面對上千名聽課老師，表現(xiàn)得有些拘謹(jǐn)，不太配合，也是可以理解的。陌生的上課老師憑借一己之力往往達(dá)不到效果，這時(shí)如果能使用恰當(dāng)?shù)暮献鞣椒?，發(fā)揮學(xué)生之間的帶動(dòng)作用，會(huì)有意想不到的效果。作為語文教師，不僅要鉆研語文本身，還要研究學(xué)生。
｜己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人｜
陶繼新
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