蘇向陽(yáng) 鑿石浦茶盤(pán)洲尋古
作者簡(jiǎn)介
多次行走在湘江河畔，行走的初衷與風(fēng)景無(wú)關(guān)，與夢(mèng)有關(guān)，與杜甫有關(guān)。
湖湘文化志愿者義工們，曾多次滿懷熱愛(ài)和憧憬，在鑿石浦杜甫草堂遺址處徘徊，尋找散落在湘江邊上的詩(shī)愁，帶著無(wú)限的思緒，惆悵，汲汲然的情懷，一次又一次地眺望。
湘江那一條溫馴的河水在鑿石浦茶盤(pán)洲的回塘坳迂回的港灣朝著北面緩緩流淌，幽幽訴說(shuō)著遠(yuǎn)去的古道西風(fēng)。這里也曾是通衢街道，車(chē)水馬龍，敞開(kāi)博大的心懷，接納四面八方的來(lái)客。湖楚湘東，也是古時(shí)的關(guān)隘要沖，交通樞紐，恍惚間，腳下金戈鐵馬呼嘯滾滾而來(lái)；一剎那，鼓角陣陣爭(zhēng)鳴又隨風(fēng)而去。
杜甫攜著北方戰(zhàn)火硝煙漸漸地散去的余尾，拄著拐杖，伴隨風(fēng)塵，顛顛簸簸地登上了這一處熱鬧古蜀的廟宇，尋找詩(shī)人靈魂靜謐的歸宿，抒發(fā)“勝跡緣何風(fēng)景別，佛門(mén)興廢仗儒門(mén)”的感慨。
夜?jié)u漸地向往著深沉，夕陽(yáng)悠悠切近，詩(shī)人踽踽獨(dú)行，聞雞鳴犬吠聲遠(yuǎn)，呼呼穿越茶盤(pán)州的春風(fēng)突然安靜下來(lái)。一回首，慶霞寺地處湘江福地，枕山踏水，遙望南岳。這里佛教三進(jìn)的宮殿金碧輝煌映射西落的殘陽(yáng)，山頂上觀宮佛剎，山腰的祠堂，還有詩(shī)人不曾想到的寺廟的右側(cè)有后人建成的草堂。暮色蒙蒙，卻更顯出山雄石險(xiǎn)，原始森林茂盛，杜甫讀出了幽靜與靈秀，盡管眼前是“回塘澹暮色，日沒(méi)眾星嘒”；而此際，卻又“鄙夫亦放蕩，草草頻卒歲。斯文憂患余，圣哲垂彖系”融入更多現(xiàn)實(shí)的傷感與憂慮；杜甫的心聲與我們志愿者此刻的心情不謀而合，除了惋惜，還有痛徹肺腑的悲愴，是歷史的功德走向頹唐還是人文趨向于沒(méi)落了？
湘江的流水是一直游走的腿腳，或清冽，或渾濁，從遠(yuǎn)古走到今天，來(lái)到鑿石浦。再也見(jiàn)不到那雄偉的慶霞寺，低矮茅草修繕的草堂；米芾的“懷杜巖”早已不在，還有那坳口的王氏祠堂和道觀，都淹沒(méi)在風(fēng)雨飄搖中去……...在湘江冰冷的河水作了見(jiàn)證，無(wú)影無(wú)蹤了。
“前王作網(wǎng)罟，設(shè)法害生成。”這是杜甫老爺子的預(yù)言么？好在“湘水滔滔，淘盡古今人物。問(wèn)杜公何去？遺址悵空泣。江風(fēng)浩浩，吹開(kāi)天地城樓。喜陽(yáng)君冠冕。草堂浴火生?！笔欠駧?lái)了新的希望？
炊煙裊裊，遠(yuǎn)古硝煙漸行漸止，彌漫著一團(tuán)和諧，文明，進(jìn)步，希望與美好的未來(lái)。
這里的秋深綠淺依舊，正印了“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”?古老山村鄉(xiāng)愁處處，離殤滿地。鑿石浦傳統(tǒng)村落正在逐漸消失，隨之消逝的還有那些古老傳說(shuō)與厚重的歷史。而只能呈現(xiàn)出的是現(xiàn)代化的轟鳴，囂塵，將過(guò)去的歷史踐踏，把經(jīng)典埋葬？！于是乎，拯救，只有拯救，來(lái)得迫切，是否可以找到城市發(fā)展與人文共存的良好接口，再次譜寫(xiě)和謳歌生命的張弛，文化的延續(xù)，再現(xiàn)往日的輝煌？拯救是時(shí)代的使命，歸來(lái)只是我們的追求，也同時(shí)也是這個(gè)社會(huì)不可推卸的責(zé)任。但愿我們這些志愿者用那不能躊躇滿志的腳步可以踩出一條羊腸小道，通向?qū)拸V，留住記憶，牽住鄉(xiāng)愁，還原歷史和文化這一雙重身份來(lái)回饋這一塊值得留念的鑿石浦，繁榮的茶盤(pán)洲。
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