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宗親群里發(fā)的訃告“享年”和“終年”有啥區(qū)別?別大意,用錯了會鬧笑話的!
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我國是世界公認(rèn)的禮儀之邦,而相應(yīng)的禮儀和法度(即禮法)早在西周時期就已經(jīng)被制定,距今已有2848年的漫長歷史。

從古至今,中國人的言談舉止都是有著嚴(yán)格規(guī)定的,如“以禮為先”不但古時候嚴(yán)格遵守,也是現(xiàn)如今華夏民族做人做事的標(biāo)桿。

不過隨著歷史的演變和社會進(jìn)步的需要,禮治也逐漸化繁為簡,一些繁瑣的禮節(jié)和禮儀逐漸被省去,不過它們的核心部分依然在代代相傳。最具代表性的莫過于婚喪嫁娶,這些人生中重要的儀式,至今依然還保留著隆重的儀式感。

喪葬的儀式

喪葬,是一個人在人生終點的一場儀式,它的整個過程都包含許多繁瑣的禮儀和儀式,并且其中的每個步驟都有其特殊含義,是絕對不能錯亂的,同時,里邊忌諱的條條框框也非常繁瑣。

像對死亡的表達(dá),有時候僅一字之差,就會冒犯得罪了主人,犯下大忌。譬如“享年“和”終年“,這二者都有表達(dá)死者去世時有多大歲數(shù)的意思,可是它們之間的含義卻千差萬別,所以我們在這樣的場合下一定要小心慎重用詞。

下面聊聊這兩個詞語該如何使用?

當(dāng)一個人離世后,后人都要為他舉辦一場葬禮,這是幾千年來亙古不變的傳統(tǒng)習(xí)俗。是后人對前人孝道的傳承,也是一種十分莊重的儀式。無論是上層社會的達(dá)官顯貴、土豪劣紳,還是底層的平民百姓,后人都要為其辦一場完整的葬禮儀式來為他告別送行。

“享年”和“終年”主要體現(xiàn)在發(fā)訃告的步驟中。一個人去世后,邀請親朋好友參加葬禮儀式的訃告中,一般會大致介紹一下死者的生平經(jīng)歷,比如生于某年某月某日某時,死于某年某月某日某時,做過那些值得驕傲的事等等。

這些都是最基本,也是必不可少的。而發(fā)送訃告的方式一般有兩種,一種是比較正式的書面訃告,另一種則是比較簡單通俗口頭訃告。

書面訃告常盛行于大戶人家、書香門第、身份顯赫的達(dá)官貴人等。相比口頭訃告它顯得更加正式和莊嚴(yán),更能體現(xiàn)逝者生前身份和地位。書面訃告一般都采用手寫,由字體公正的人執(zhí)筆。

口頭訃告形式更加適用在普通百姓之間,這個階層沒有太高的文化基礎(chǔ),對于發(fā)訃告也沒有太高的要求,只要把消息告知應(yīng)該知道的人即可。特別是通訊便捷的當(dāng)下,選擇口頭訃告方式,非常便利和快捷。

值得注意的是,不同年齡階段的逝者,所用訃告紙張顏色也是有講究的,一般情況下年齡60歲以下的逝者,用黃色紙張,60歲以上則用白色紙張。訃告內(nèi)容不宜過長,因為逝者靈堂會有詳細(xì)的生平簡介,以及葬禮的詳細(xì)安排流程。

而“享年”與“終年”主要差別體現(xiàn)在訃告內(nèi)容上,是對逝者生前身份和所做貢獻(xiàn)的一種表達(dá)方式。

什么場合用“享年”?什么場合用“終年”?

和“終年”相比,“享年”的感情色彩更為濃重,帶有后人對逝者的尊重和敬仰的意思。比如對國家和社會做出杰出貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人,某個領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)者,他們生前被民眾尊敬和愛戴,對這樣的逝者,都會使用“享年”來表達(dá)后人對他的尊重和不舍。

比如我國著名的“雜交水稻之父”袁隆平老先生去世時,相關(guān)報道訃告中,用的都是“享年”。是后人對他的尊重、敬仰和不舍的一種表達(dá)方式,也是對他生前為人類做出杰出貢獻(xiàn)的認(rèn)可。

“終年”這個詞匯相對中性化,沒有什么大功勞,沒有犯過大的錯誤,即中規(guī)中矩的一生。用“終年”只是正常的介紹逝者去世時的年齡,不帶有特別的感情色彩。

總而言之,“終年”這個詞常用于普通百姓,“享年”多用于為國家和社會做出過杰出貢獻(xiàn)的人。

所以在為逝者撰寫訃告時要非常小心認(rèn)真,在拿不定主意時應(yīng)該和逝者家人商量。否則會冒犯家人也是對逝者的不尊重。

當(dāng)然,以上是嚴(yán)格按照中國古老文化傳統(tǒng)規(guī)定的喪葬用詞流程。而現(xiàn)實生活中,也沒有那么嚴(yán)格,比如60歲以上的老人去世是可用“享年”的,而20-60歲的世者常用“終年”,20歲以下則是早夭等等。

雖然現(xiàn)在再訃告用詞上已經(jīng)沒有那么嚴(yán)格了,但還是非常值得我們學(xué)習(xí)和了解。我國文化里有句話叫“逝者為大”,在這樣的環(huán)境下用詞要非常慎重。其次喪葬、訃告更是我們的傳統(tǒng)文化組成部分,應(yīng)該讓它完整的流傳下去。

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