李白，唐朝時期的詩仙，他的詩才華橫溢，作品廣泛流傳，其中《靜夜思》更是家喻戶曉，小兒皆能背誦。然而，這首被傳誦千余年的詩歌，其前兩句的真正含義，卻被誤讀了千余年，很少有人知道。
李白和杜甫，兩位唐朝的詩人，他們的友情深厚，杜甫更是曾做過李白的小弟，跟著他一起尋過仙草，找過仙人。然而，杜甫的現(xiàn)實(shí)主義和李白的浪漫主義，最終讓他們走向了不同的人生道路。
杜甫渴望為國效力，成就一番偉業(yè)，而李白則看破了功名利祿，他覺得這些身外之物只是禁錮他自由的枷鎖。盡管他們各自追求理想與信念，但這并沒有影響他們之間的友情。
杜甫對李白的思念之情深如海，他給李白寫了許多詩，而李白卻只回了兩首詩。這并不是因為李白不珍惜杜甫的友情，而是因為他實(shí)在是太忙了，他忙著尋仙人、忙著結(jié)交新朋友、還忙著喝酒。
李白是詩仙，更是酒仙，離了酒，李白又怎么會是李白？他的很多名篇佳句都是在酒后寫出的，其中《靜夜思》無疑是知名度最高的。這首詩看似簡單，但卻被誤讀了千余年，尤其是前兩句的真正含義，很少有人知道。
我們通常認(rèn)為的《靜夜思》是這樣的：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
對于前兩句，我們認(rèn)為“床”就是我們睡覺的床，“疑”就是懷疑的意思。然而，這樣的理解其實(shí)是一種誤讀。在古人的思想中，“床”并不一定指的是睡覺的床，更多時候，它指代的是“井欄”。
在古代，故鄉(xiāng)又被稱為有井水的地方，而成語“背井離鄉(xiāng)”，也是說離開了有井水的故鄉(xiāng)。在一些詩句中，更是直接將“井”和“床”連在一起抒發(fā)感情，比如李商隱這般寫道：“不惜金彈飛林外，更筑銀床在井頭?！痹俦热缍鸥@般寫道：“露井凍銀床，秋風(fēng)生桐樹?！?span style="font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;">這兩句詩中的“床”就不能理解成睡覺的床，只能理解成井欄。
所以，《靜夜思》中的“床”也應(yīng)該指的是“井欄”，意思是說，李白置身于明月下的井邊，看著月光傾灑，感觸頗深。
再來看“疑”字，我們通常理解為懷疑的意思。然而，在很多古詩中，“疑”字的解釋應(yīng)該是“彷佛、好像”的意思，也就是說這個字出現(xiàn)時，通常是用了比喻的寫法。這種解釋就很符合《靜夜思》的語境，將月光傾灑在大地上的情景，比喻成了地上下了霜，而不是懷疑地上下了霜。
在這種解釋的詩句中有很多，比如李白的另外一首《望廬山瀑布》中的“疑是銀河落九天”，這里的“疑”，解釋為“好像”才更恰當(dāng)，如果解釋為“懷疑”則十分離譜，畢竟銀河落九天這本是不存在的現(xiàn)象，李白再浪漫也不會懷疑是銀河落下了九天。再比如說陸游的《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中的“疑”，也是理解為“好像”才更加貼合語境。
此外，如果我們用“懷疑”來解釋這些詩句中的“疑”，前提是詩人根本不清楚真實(shí)的狀況是什么，但是這些詩句中，詩人其實(shí)都清楚眼前的狀況，所以用懷疑來解釋，很不符合邏輯。
我們再來看《靜夜思》中的“疑是地上霜”，如果以懷疑來解釋，就是說明李白不知道地上明亮的東西究竟是什么，才會懷疑是地上下的霜，不過李白前一句已經(jīng)說出了是明亮的月光，所以用懷疑來解釋，就會自相矛盾。
因此，李白的《靜夜思》的前兩句的真正含義應(yīng)該是：“井欄前的月光很明亮，好像是地上鋪滿了一層潔白的霜。”這種解釋，才是《靜夜思》的真正含義，而這種解釋，卻被誤讀了千余年，很少有人知道。
這種誤讀的原因，可能是因為我們過于習(xí)慣了從字面上理解詩句，而忽視了古人的思維方式和他們的生活環(huán)境。在古代，井是生活的重要組成部分，井邊的“床”自然就成了井欄。而“疑”字，更多的時候是用來比喻，而不是懷疑。這些都是我們在閱讀古詩時，需要注意的地方。
李白的《靜夜思》是一首描繪思鄉(xiāng)之情的詩，它的真正含義，不僅僅是表達(dá)了李白對故鄉(xiāng)的思念，更是描繪了他在異地獨(dú)處，月光下的井欄旁，看著月光如霜的情景。
這種情景，既有對故鄉(xiāng)的深深思念，也有對生活的深深感慨。李白的詩，不僅僅是他個人的情感表達(dá)，更是他對生活的深深理解和感悟。
參考資料：《唐詩解析》
作者簡介 | 無風(fēng)，95后女孩，想和你一起活得任性又自在。ID：wfqnwx
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