唐朝時(shí)期的李白和杜甫是一對(duì)非常要好的朋友，確切地說(shuō)，杜甫還曾做過(guò)李白的小弟，跟著他一起尋過(guò)仙草，找過(guò)仙人。

只不過(guò)后來(lái)，杜甫發(fā)現(xiàn)李大哥的這種愛(ài)好他不喜歡，畢竟太虛了，而他本身也浪漫不起來(lái)，他很現(xiàn)實(shí)，想著為國(guó)效力，成就一番偉業(yè)。

所以，杜甫辭別李白踏上了屬于他自己的人生，而李白自然沒(méi)有阻攔，畢竟有志氣總是好的，而此時(shí)的李白已經(jīng)看破了功名利祿，他覺(jué)得這些身外之物只是禁錮他自由的枷鎖。

兩人雖然分道揚(yáng)鑣各自追求理想與信念去了，但是這并沒(méi)有影響兩人之間的友情，尤其是杜甫，他對(duì)李白的思念好似比山還高，比海還深，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)給李白寫(xiě)詩(shī)。

春天到了萬(wàn)物復(fù)蘇，杜甫給李白寫(xiě)了《春日憶李白》；冬天萬(wàn)物沉睡，杜甫給李白寫(xiě)了《冬日有懷李白》；杜甫喝酒喝嗨了，他給李白寫(xiě)了《飲中八仙歌》；夜長(zhǎng)夢(mèng)多之時(shí)，杜甫又給李白寫(xiě)了《夢(mèng)李白》；時(shí)間太長(zhǎng)沒(méi)有見(jiàn)李白，他提筆又寫(xiě)下了《不見(jiàn)》……

可是令人不解的是，李白看著杜甫的相思之苦，只給他回了兩首詩(shī)，難道李白不珍惜杜甫的友情不成？

當(dāng)然不是，是因?yàn)槔畎讓?shí)在是太忙了，他忙著尋仙人、忙著結(jié)交新朋友、還忙著喝酒。

李白是詩(shī)仙，更是酒仙，離了酒，李白又怎么會(huì)是李白？

李白的很多名篇佳句都是在酒后寫(xiě)出的，在李白的諸多詩(shī)篇中，《靜夜思》無(wú)疑是知名度最高的，幾乎連三歲的娃娃張口也能背出：

床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

可是這首詩(shī)看似簡(jiǎn)單，但卻被誤讀了千余年，尤其是前兩句的真正含義，很少有人知道。

我們認(rèn)為的靜夜思

唐玄宗開(kāi)元十四年，即公元726年，這一年李白已經(jīng)26歲了，和當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)的讀書(shū)人不同的是，此時(shí)的李白已經(jīng)游歷了不少地方。

他為追逐“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的夢(mèng)想出蜀多時(shí)，他的下一站目標(biāo)就是煙花三月的揚(yáng)州。

李白去往揚(yáng)州的路很是漫長(zhǎng)，從春天開(kāi)始出發(fā)，秋天才到達(dá)揚(yáng)州，或許是由于水土不服，他在揚(yáng)州病倒了，只好在揚(yáng)州的一間旅店中養(yǎng)病。

遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，在生病的時(shí)候總會(huì)更加思念故鄉(xiāng)，李白自然也不例外。

有那么一天，秋高氣爽，月明星稀，李白輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，便站在窗前遙看天上掛著的那輪明月。

他再也抑制不住內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情，提筆寫(xiě)下了這首被傳誦千余年的《靜夜思》。

這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，只有20個(gè)字，而字面意思也非常容易理解，不像其它古詩(shī)那般生澀難懂。

而我們大多數(shù)人也正是從字面來(lái)理解這首詩(shī)的，意思是說(shuō)，床前的明月很明亮，懷疑是地上泛起了一層銀霜，我抬起頭看著天空中的明月，低下頭來(lái)很是思念我遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

這種認(rèn)為似乎沒(méi)有多少人會(huì)反對(duì)，畢竟我們?cè)谛〉臅r(shí)候，語(yǔ)文老師也是這么教的，正是理解了字面的意思，讓我們很多人都能輕松背誦下來(lái)這首古詩(shī)，以至于過(guò)去了很多年，很多課本上的知識(shí)已經(jīng)忘得七七八八，而這首詩(shī)依然能流利背誦。

只不過(guò)很少有人去深究，如果從字面意思來(lái)理解這首詩(shī)，其實(shí)是一種誤讀，而這種誤讀的問(wèn)題就出在了前兩句詩(shī)中的“床”和“疑”上。

靜夜思中的“床”

在我們的理解中，“床”自然就是指的就是我們睡覺(jué)的床，其實(shí)在古人的思想中，床并不一定指的是睡覺(jué)的床，更多時(shí)候，它指代的是“井欄”。

在古代，故鄉(xiāng)又被稱為有井水的地方，而成語(yǔ)“背井離鄉(xiāng)”，也是說(shuō)離開(kāi)了有井水的故鄉(xiāng)，而不是將故鄉(xiāng)的井給背走，畢竟故鄉(xiāng)的井是背不走的，而即使能背走，故鄉(xiāng)里的人該怎么吃水？

而在一些詩(shī)句中，更是直接將“井”和“床”連在一起抒發(fā)感情，比如李商隱這般寫(xiě)道：

不惜金彈飛林外，更筑銀床在井頭，再比如杜甫這般寫(xiě)道：露井凍銀床，秋風(fēng)生桐樹(shù)。

很顯然，這兩句古詩(shī)中的“床”就不能理解成睡覺(jué)的床，只能理解成井欄，畢竟沒(méi)人會(huì)把床放在井邊睡大覺(jué)。

當(dāng)我們翻閱《辭?！窌r(shí)，也能發(fā)現(xiàn)，床確實(shí)有井邊圍欄的意思，有時(shí)間的小伙伴，也可以去翻閱查看。

此外李白在《長(zhǎng)干行》中曾寫(xiě)道：郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。

如果將這里的”床“理解成睡覺(jué)的床，那意思就是說(shuō)，小孩騎著竹子做的馬，圍繞著睡覺(jué)的床玩耍，這自然很不符合小孩子們的日常行為，再者說(shuō)，如果小孩子是繞著床玩耍，李白也看不到，畢竟跑到別人的臥室很不禮貌。

所以靜夜思中的”床“也應(yīng)該指的是”井欄“，意思是說(shuō)，李白置身于明月下的井邊，看著月光傾灑，感觸頗深。

靜夜思中的“疑”

在我們的理解中，“疑”字，也應(yīng)該是懷疑的意思，而放在詩(shī)句中，就是李白看著月光傾灑，懷疑是地上下了霜。

其實(shí)，這種理解也不對(duì)，在很多古詩(shī)中，“疑”字的解釋?xiě)?yīng)該是“彷佛、好像”的意思，也就是說(shuō)這個(gè)字出現(xiàn)時(shí)，通常是用了比喻的寫(xiě)法。

這種解釋就很符合靜夜思的語(yǔ)境，將月光傾灑在大地上的情景，比喻成了地上下了霜，而不是懷疑地上下了霜。

在這種解釋的詩(shī)句中有很多，比如李白的另外一首《望廬山瀑布》中的“疑是銀河落九天”，這里的“疑”，解釋為“好像”才更恰當(dāng)，如果解釋為“懷疑”則十分離譜，畢竟銀河落九天這本是不存在的現(xiàn)象，李白再浪漫也不會(huì)懷疑是銀河落下了九天。

再比如說(shuō)陸游的《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中的“疑”，也是理解為“好像”才更加貼合語(yǔ)境。

此外，如果我們用“懷疑”來(lái)解釋這些詩(shī)句中的“疑”，前提是詩(shī)人根本不清楚真實(shí)的狀況是什么，但是這些詩(shī)句中，詩(shī)人其實(shí)都清楚眼前的狀況，所以用懷疑來(lái)解釋，很不符合邏輯。

我們?cè)賮?lái)看靜夜思中的“疑是地上霜”，如果以懷疑來(lái)解釋，就是說(shuō)明李白不知道地上明亮的東西究竟是什么，才會(huì)懷疑是地上下的霜，不過(guò)李白前一句已經(jīng)說(shuō)出了是明亮的月光，所以用懷疑來(lái)解釋，就會(huì)自相矛盾。

由此可見(jiàn)，李白的《靜夜思》確實(shí)被誤讀了千余年，前兩句的真正含義是說(shuō)井欄前的月光很明亮，好像是地上鋪滿了一層潔白的霜，而這種很少有人知道的解釋，其實(shí)才是《靜夜思》的真正含義。

參考資料：《中華詩(shī)詞大全》、《舊唐書(shū)》等。