《草書古詩(shī)四首》遼寧省博物館藏，墨跡本，五色箋，凡四十行，一百八十八字。傳為張旭狂草之作，此帖雄強(qiáng)奇?zhèn)ィP勢(shì)縱逸。董其昌評(píng)說：“有懸崖墜，急雨旋風(fēng)之勢(shì)。” 極為珍貴。
大書法家張旭，唐開元、天寶（公元714—756年）間吳（今江蘇蘇州）人，書法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的典范。
張旭以獨(dú)特的狂草書體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)與庾信的古詩(shī)共4首。
作品落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。
行筆婉轉(zhuǎn)自如，跌宕起伏，動(dòng)靜交錯(cuò)，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走壁之險(xiǎn)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書顛峰之篇。
草書之美其實(shí)就在于信手即來，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
釋文：
東明九芝蓋，北燭五云車。飄飖入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉霤，青鳥
向金華。漢帝看桃核，齊侯問棘（原詩(shī)為棗）花。應(yīng)逐上元酒，同來訪蔡家。
北闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印玉簡(jiǎn)（原詩(shī)為策），大火練真文。上元風(fēng)雨散，中天哥（原詩(shī)為歌）吹分。虛（原詩(shī)為靈）駕千尋上，空香萬里聞。
謝靈運(yùn)王子晉贊
淑質(zhì)非不麗，難之以萬年。儲(chǔ)宮非不貴，豈若上登天。王子復(fù)清曠，區(qū)中實(shí)譁囂。喧既見浮丘公，與爾共紛繙（翻）。
巖下一老公四五少年贊
衡山采藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對(duì)說。一老四五少，仙隱
不別可？其書非世教，其人必賢哲。
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問棘（原詩(shī)為棗）花。應(yīng)逐 上元酒，同來
訪蔡家。 北闕臨丹水，
南宮生絳云。 龍泥印玉簡(jiǎn)（原詩(shī)為策），
大火練真文。 上元風(fēng)雨散，
中天哥（原詩(shī)為歌）吹分。 虛（原詩(shī)為靈）駕千尋上，
空香萬里聞。 謝靈運(yùn)王
子晉贊 淑質(zhì)非不麗， 難之以萬年。
空香萬里聞 謝靈運(yùn)王
子晉贊 淑質(zhì)非不麗，
儲(chǔ)宮非不貴， 豈若上登天。
王子復(fù)清曠， 區(qū)中實(shí)譁
囂。喧既見浮 丘公，與爾共紛繙（翻）。
巖下一老公 四五少年贊
衡山采藥人， 路迷糧亦絕。
過息巖下坐， 正見相對(duì)說。
一老四五少，
仙隱不別 可？其書非
世教，其人 必賢哲。
細(xì)節(jié)欣賞
《古詩(shī)四帖》的藝術(shù)特點(diǎn)
下面從筆法、字法、章法和藝術(shù)風(fēng)格四個(gè)方面分析介紹《古詩(shī)四帖》的藝術(shù)特點(diǎn)。
1．筆法特點(diǎn)
①側(cè)筆中鋒：這是張旭繼承魏晉筆法最根本的內(nèi)容。 ②澀中求暢：打開《古詩(shī)四帖》，第一眼看到的是奔放流暢。但細(xì)看每一個(gè)筆畫，很多又都是遲澀而凝重的。張旭的狂草和王羲之的今草之間最大的區(qū)別在于創(chuàng)作風(fēng)格變了。王羲之是典雅的，而張旭是浪漫的。典雅多理性，浪漫多感性。 ③靈動(dòng)多變?！ ?/span>④奔放連綿：這是張旭狂草不同于前人的最明顯的特征?？癫菀怀?/span>“狂”字，“狂”是什么？狂草之“狂”不是狂亂、狂怪、狂妄和瘋狂，而是作者心理上的一種雅逸、瀟灑、奔放和豪邁。
2．字法特點(diǎn)
字法可以簡(jiǎn)單地解釋為結(jié)字的方法。自古以來，字法有規(guī)范也有變化。規(guī)范之處有兩點(diǎn)：一是從文字產(chǎn)生開始，每個(gè)字因筆畫多少，象形、寫意而形成的原始字形，這是此后兩千多年字法的基礎(chǔ)。二是字體演變過程中，受書寫習(xí)慣、審美追求的影響而形成的約定俗成的字形變化。這些往往是需要死記硬背的。
變化是書家創(chuàng)作風(fēng)格形成的原因。在規(guī)范的基礎(chǔ)上產(chǎn)生變化，比如說有人以寫扁字為主，有人以寫長(zhǎng)字為主；有人喜歡寫得緊湊，有人喜歡寫得開張；有人習(xí)慣于右上取勢(shì)，有人偏重于右下寬博。對(duì)于字法的研究，作為狂草作品的《古詩(shī)四帖》具有很強(qiáng)的代表性。
①草法精熟：草法精熟是狂草書家的共同特點(diǎn)，然而張旭草法的精熟又在古今眾多狂草書家之上。以《古詩(shī)四帖》為例，首先，作品中所有文字均為純正的草書，沒有一個(gè)行書。清一色的草書很大程度上增加了作品創(chuàng)作的難度，這一點(diǎn)古今草書家很少有人能做到。第二，此帖草法和書寫的熟練程度以及表現(xiàn)上的寫意程度也達(dá)到了前無古人的高度。沈鵬先生常說，寫草書的人要進(jìn)入狂草。什么是進(jìn)入狂草？就是一定要寫出純正的草書的感覺。張旭的《古詩(shī)四帖》之所以感人，之所以能給人以耳目一新的震撼，其根本原因就在于他寫出了純正的與所有今草作品都截然不同的狂草氣息。
②結(jié)字高古：對(duì)于結(jié)字方面，張旭的成績(jī)是驚人的。盡管他在書寫之中任情揮灑，但我們仔細(xì)分析《古詩(shī)四帖》中的每一個(gè)字，無不合于古人結(jié)字之法。
③字體寬博：寬博才會(huì)大氣，寬博才能雄渾。古人把高境界的書法作品稱為“逸品”，象征魏晉風(fēng)度的詞叫“晉世清韻”，晉世清韻的核心內(nèi)容是“雅逸”。什么是逸？逸是自由、散淡，是瀟灑、隨意。沒有寬博就無所謂“逸”。張旭抓住了這個(gè)問題的根本。
④因勢(shì)成形：在《古詩(shī)四帖》中，嚴(yán)格按照古法造字是張旭結(jié)字的基礎(chǔ)，因勢(shì)成形也是它的一個(gè)重要特色?？癫輹鴮懮系碾S機(jī)性和章法上的豐富性，增加了書寫環(huán)境的復(fù)雜性，為結(jié)字提出了難題。在構(gòu)字上既有創(chuàng)造矛盾、任情恣肆的自由，又有解決矛盾、填補(bǔ)均衡的無奈。因此，因勢(shì)成形成為《古詩(shī)四帖》重要的結(jié)字特點(diǎn)。
然而，談到因勢(shì)成形，有一點(diǎn)一定要明確，那就是因勢(shì)成形所成的“形”必須是美的，必須是字法上合乎規(guī)范的。長(zhǎng)要長(zhǎng)得合理，短要短得合法；正要正得出新，歪要歪得規(guī)范。在這個(gè)問題上許多學(xué)書者都有誤區(qū)，認(rèn)為草書創(chuàng)作是看大效果，單個(gè)字沒寫好是因?yàn)榄h(huán)境使然。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。任何章法環(huán)境都不能成為我們寫不好一個(gè)字的理由。整體上看既變化豐富又和諧完整，單剪下每一個(gè)字又都要經(jīng)得住推敲，經(jīng)典耐看，甚至都能放到《草書大字典》中供專家研究，供后人摹寫。這一點(diǎn)我們從《古詩(shī)四帖》中得到了深刻的體驗(yàn)。
3．章法特點(diǎn)
①自然疏密，沒有刻意雕琢。這是張旭書法的特點(diǎn)，也是幾乎所有古代書家共同的特點(diǎn)。張旭不在章法上刻意地經(jīng)營(yíng)空間，而是講究自然書寫，自然疏密，渾然天成。我認(rèn)為最好的狂草作品不應(yīng)該是設(shè)計(jì)出來的，而應(yīng)該是“碰”出來的。沒有設(shè)計(jì)、沒有經(jīng)營(yíng)，只想表現(xiàn)一種感覺、一種思想。沿著這種感覺任情恣肆，完全靠下意識(shí)去寫（平時(shí)的規(guī)范都化作了下意識(shí)），而寫出的結(jié)果卻“嬉笑怒罵皆文章”。一切奇情迭出，又一切合理合法。對(duì)于這一點(diǎn)，《古詩(shī)四帖》給了我們很好的印證。
②分區(qū)域、分段落有不同的風(fēng)格韻律?！豆旁?shī)四帖》雖然沒有從空間上進(jìn)行人為的設(shè)計(jì)，但并沒有因此而減少它在章法上的豐富性。一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)就是，隨著作品內(nèi)容和作者創(chuàng)作情緒的延伸變化，而表現(xiàn)出成片的、豐富的風(fēng)格韻律變化。這些由于線條質(zhì)感、書寫速度等因素形成的變化，是自然遞變、渾然天成的。
③拉近行距，實(shí)現(xiàn)“隔行通氣”。大草作品更強(qiáng)調(diào)章法上的整體性，雖然仍以行為書寫單位，但行與行之間沒有聯(lián)系的草書作品不能成為優(yōu)秀的作品。如何使行與行之間相互關(guān)聯(lián)，成為相互作用的整體，這是古今狂草書家都面臨的一個(gè)難題。一幅狂草作品，如果說第一行可以隨意寫，第二行就不行了；第二行要觀照著第一行來寫，要努力做到兩行之間既變化又和諧；而第三行不僅要看第二行，還要觀照第一行；第四行要觀照前三行。這就是為什么縱幅的書法作品大家多愿寫三行、兩行的，而不愿意寫多行的原因。為解決這一問題，《古詩(shī)四帖》用了一個(gè)極其巧妙的方法，那就是拉近距離，有些段落幾乎到了橫無行、豎無列的程度。
④上下錯(cuò)落，活躍氛圍。在書法學(xué)習(xí)上，自古就有“五年上齊，十年下齊”之說。說的是寫一篇字，要做到上邊線齊和下邊線齊是很不容易的。而過去人們寫字多為小字楷書、行書，一頁(yè)紙要寫很多行，上下不齊就不能做到端莊精美。這一原則至今仍然是我們書寫章法的基本準(zhǔn)則。然而，在《古詩(shī)四帖》中，張旭打破了這一規(guī)范。在這樣一幅不算太長(zhǎng)的手卷中，出現(xiàn)了多處上下不齊的現(xiàn)象。這是為什么？原因是狂草這種書體具有不同個(gè)性。在狂草作品中，字形靈活多變，字體時(shí)大時(shí)小，字勢(shì)欹正相間，動(dòng)蕩多變的章法局勢(shì)使上下不齊成為了一種自然的必然。有了這幾處錯(cuò)落，章法氣勢(shì)在規(guī)整之中便多了幾分活躍。反之，沒有這幾處錯(cuò)落，整件作品會(huì)立即顯得生硬刻板。
4．風(fēng)格特點(diǎn)
“正大氣象”是《古詩(shī)四帖》風(fēng)格上的最大特點(diǎn)。
“正”是什么？“正”的重要含意是法度嚴(yán)謹(jǐn)。過去我們形容“正大氣象”還有一個(gè)詞語(yǔ)，叫做“廟堂氣象”。“廟堂”代表皇家，代表國(guó)家。能夠代表國(guó)家或者說具備國(guó)家級(jí)水平的東西，必須有嚴(yán)格的規(guī)范性，法度嚴(yán)謹(jǐn)才能傳之四海。例如學(xué)習(xí)篆書，篆書碑帖就有皇家和民間之別，學(xué)習(xí)時(shí)必須有所區(qū)分。如果上手就寫《散氏盤》等民間作品，寫出的篆書就很難有規(guī)范性。
“大”的含意一是指氣勢(shì)雄壯，這一點(diǎn)很好理解；二是指占主流、走大路，風(fēng)格上不偏不怪，符合審美的普遍性。藝術(shù)欣賞有一個(gè)概念，叫做“雅俗共賞”。什么是雅俗共賞？就是一個(gè)人的作品受眾面很寬，大多數(shù)人都認(rèn)為好，都能接受。這說明審美上存在共性，也就是有些東西大家都認(rèn)為好。書法家必須找到這個(gè)普遍性的東西，并寫到自己的作品中去。只有這樣，你的作品才會(huì)引起更多人的共鳴。壯闊的美、典雅的美、充實(shí)的美，都屬于普遍性的美；枯槁的美、纖弱的美、殘缺的美、荒誕的美、怪異的美，則都屬于特殊性的美。
《古詩(shī)四帖》雖屬狂草作品，但它嚴(yán)格遵守了傳統(tǒng)成法，從筆法到字法都與魏晉正統(tǒng)的草書一脈相承。而且從風(fēng)格上它狂而不野、狂而不怪，堅(jiān)持正中求變，從而創(chuàng)造出了自身藝術(shù)上以正大氣象為特征的崇高品質(zhì)。
對(duì)于書法有著深入實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人都知道，堅(jiān)持風(fēng)格上的正大氣象，同時(shí)還能寫出作品的味道來是最難的，寫歪一點(diǎn)、寫怪一點(diǎn)，寫出些趣味則要容易得多。正是因?yàn)檫@一原因，走正路、走大路，堅(jiān)持正大氣象的作品才更加被人們所看重。在歷代草書碑帖中，《古詩(shī)四帖》是高難的，其原因一方面在于其技法的高超，另一方面也源于其堅(jiān)持的正大氣象。
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