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我們的主要工具 形式分析
一、為什么進行形式分析
形式分析來自西方文藝理論
在研究中國書法與傳統(tǒng)文化、儒家文化、道家文化的關(guān)系上，從純粹文化上的研究，我們的理論文章一直出得很多很多，包括在美學上面的研究，在哲學上面的研究。但具體地在書法的形式上，一招一式上，一點一畫上，它是怎么跟傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學掛起鉤來，在這方面的研究就比較少。
我們的角度，從書法形式上去研究它跟傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
形式能說明內(nèi)容：
1、 任何精神層面的東西都依附一定的形式而存在。有意味的形式，即蘊含。
2 、 形式本身具有獨立的審美價值。
3、 形式分析的出現(xiàn)，改變了書法由抽象到抽象，由虛無到虛無的學習研究方式。
比如關(guān)于筆意、筆勢、氣韻、高古，我們發(fā)現(xiàn)都和特定的形式有關(guān)——微形式分析。
4、古人沒有形式分析的概念，但他們把聚散開合、俯仰向背，斜正穿插玩得出神入化，古人對形式的敏銳，絕對在今人之上。他們的作品和書論，要重新解讀。（元明清以來，很多技法日漸式微）
二、形式構(gòu)成五要素
線方向、線長度、線位置、線形狀、線質(zhì)感。
其中線質(zhì)感涉及用力、速度等，和情緒、手感、筆紙墨性能等都有關(guān)系，變數(shù)較大，不可知、不可捕捉的成分較大，其它四頂都完全是可量化的，完全以靜態(tài)客觀存在的，最方便進行形式分析。
三、線方向——現(xiàn)階段的學習重點
以上五要素，最中心的要素是線方向，但也最易為忽略，要抓內(nèi)核，先抓線方向。
1、線方向的概念：線方向，即線路，指行筆線路、軌跡，一般指筆畫的中心線。
2、線方向的意義
A、線方向和筆法的關(guān)系，
筆法的正確與否，首看線方向
——起收筆和線方向
----正8和反8。
B、線方向和筆力、筆勢的關(guān)系——曲、直、上、下
C、線方向和筆意的關(guān)系——任何“神”都必須依附特定的“形”存在。
3、結(jié)論：線方向在書法技法層面的樞紐地位，絲一發(fā)而動全身。
引入線方向概念，對解剖經(jīng)典書法的意義:
線方向不僅影響結(jié)構(gòu)，而且對筆法、筆勢、筆意、筆力等都有對接關(guān)系，上述元素的任何不妥，都有可能從線方向找出原因。
以線方向作為工具分析書法，遠晦澀，去虛飾，直觀、簡單、可操作性強，易于把眼力練準練毒。
也說邱振中的動力形式
4、線方向和線秩序。
A、線秩序：書法結(jié)構(gòu)以線條組合為單位，而非單字為單位，這是從實用結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)為藝術(shù)結(jié)構(gòu)首先要明確的觀念。
線秩序與法度。結(jié)構(gòu)合不合理，以有無秩序為標準，如無內(nèi)在秩序，縱然外形美觀，亦庸手爾，亂中有序，高手所為。以秩序體現(xiàn)法度，古今大書家皆然。
B、線秩序，從方向上看，主要可分為：橫線組合的秩序，縱線組合的秩序，斜線組合的秩序。每一種方向，都涉及平行關(guān)系（協(xié)調(diào)、嚴整、同性質(zhì)），不平行關(guān)系（輻射狀，開合對比），是整飭平和、或勢猛張揚，與此有關(guān)。
C、線方向，不僅指兩端的指向，還關(guān)系中段的弧度——俯仰向背。
D、線秩序的表現(xiàn)類型：
平行——最基本的秩序表現(xiàn)方式，嚴整、穩(wěn)定、和諧。
對比——平行的變異，在諧調(diào)中找差異，有先平行后對比，也有先對比后平行，幅射——同向，規(guī)律性強，兼具對比，擴張性或收聚性，有定點幅射和焦點變換，
俯仰向背——聚散開合
四、線長度、線位置、線形狀
線長度——外輪廓，齊邊（內(nèi)齊和外齊），一分不能增減，國界論。
線位置——交叉點、齊邊、搭接
線形狀——方圓、粗細、
五、形式訓練的主要方法——直線分解
直線分解與綜合練習的對比
1、 分類單項練習
A、分類單項練習與綜合練習之優(yōu)劣比較
直線單項分解練習 綜合練習
簡單 復雜
容易準確 不易準確
容易發(fā)現(xiàn)規(guī)律 不易發(fā)現(xiàn)規(guī)律
直面書法本體語言 易滿足于外貌
主動表達筆勢秩序 不求甚解，貌合神離
易支離，需最后的綜合練習糾正 易流滑，不深刻
B、單項分解的基本要求
盡量用直線概括
角度（方向）準是前提
關(guān)系要對
先抓主要關(guān)系或特征，可省略次弱細節(jié)
C、練習主題：
鮮明的筆勢，切不可含糊
秩序與對比——從找平行關(guān)系，延伸到對比的展開，對秩序感的追求即是法度的追問
D、適用范圍
一切經(jīng)典碑帖，越是經(jīng)典名作，越具備技法典型性。
三流書家或作品，不太好歸納，秩序感受不夠明顯，盡管可能在外形上標新立異，但缺少足夠的法度意義，即“道”的涵義。
