近些年來，好多人都在說：“現(xiàn)在的孩子是越來越難教了。打不得、罵不得、說不得~可是說了多少道理孩子根本聽不進(jìn)去！”我認(rèn)為，培養(yǎng)教育小孩該打還是要打。但是，“打”孩子要分事情、場合、時(shí)間，最最最重要的是“打”孩子要知輕重，傷皮不傷骨，重要部位不可打。懲戒為主，絕對不可傷到孩子。

古語有云：“棍棒底下出孝子，戒尺之下出高徒”，前一句反應(yīng)了家庭教育，后一句反應(yīng)了學(xué)校教育！培養(yǎng)教育小孩，方法形式應(yīng)該是多樣的，但是無論如何，孩子必須要有一定的怕性，沒有怕性的教育一定是失敗的教育！說服教育不是也不可能是唯一的建議形式，受教育者有著千差萬別，教育形式也應(yīng)該多樣化！“打”可能不是最好的建議方式，但是“打”卻是不可缺少的建議方式！

三歲以前，蠻橫霸道、任性妄為、撒謊誣賴該打

俗話說：“三歲看大、七歲到老！”近代醫(yī)學(xué)研究也表明，一個(gè)孩子從出生到3歲，是兒童生理發(fā)展、心理發(fā)育最迅速的時(shí)期。換句話理解，這個(gè)階段父母的期望、行為、言語、價(jià)值觀和生活習(xí)慣等等都會被孩子在潛移默化中內(nèi)化為自己的一套早期內(nèi)在價(jià)值規(guī)則系統(tǒng)，在他后期的人生中這些最初的價(jià)值觀就像一套初級的行為指南準(zhǔn)則。那么，這樣的情況下，父母對孩子的引導(dǎo)將起著龍骨般支撐的作用。

然而，面對兩三歲的孩子，大家一定都聽過“可怕的兩歲、恐怖的三歲”。簡單來說，這一階段的幼兒自我意識、獨(dú)立意識開始逐漸出現(xiàn)，執(zhí)拗是他們最明顯的表現(xiàn)?！安灰?、不要！”成為他們的口頭禪。玩具不要借給其他小朋友玩、別人的玩具自己喜歡就想要據(jù)為己有、非要嘗試各種“危險(xiǎn)”事物、一言不合就要滿地撒潑打滾~~~家長為此真是頭疼不已，說好不哄不叫好媽媽，真是分分鐘人設(shè)崩塌成潑婦！

有沒有~嘗試過無數(shù)正面管教的方法，我家熊孩子就是沒用！依舊一言不合就要打小朋友、看到喜歡的玩具上來就要搶，你怎么辦？

中國人民公安大學(xué)教授李玫瑾在一檔訪談節(jié)目中告訴父母：“人在成長的過程中，要形成一些東西，除了愛之外，還要有敬畏之心?！?/p>

“如果孩子違法了，懲罰實(shí)際上是一種保護(hù)，讓他知道怕，知道后悔，以后再也不敢了，真的讓他不敢了才是保護(hù)他。”

3歲以前很多“道理”孩子往往還不太明白個(gè)中的利害關(guān)系，因而讓孩子輕輕地受點(diǎn)“皮肉”之苦，反而能讓孩子記住父母說的話。隨著孩子年齡的增大，記憶會越來越好，“打”便成了記憶中無法揮之不去的陰影。這個(gè)“打”要換方法不能是簡單粗暴地“打”，不然孩子會記你一輩子。3歲以后的孩子隨著入托入學(xué)、接觸到的知識面擴(kuò)大，用孩子能理解的道理講給他聽，他是聽得懂的，就不需要用“皮肉”之苦。

那怎么打呢？很多家長一看孩子不聽話就大打出手，打耳光、用力踹，有的更是拿出很粗的木棍將孩子打得青一塊、紫一塊，這樣的打法叫“家暴”。我的方法是，會在家里準(zhǔn)備一根很細(xì)的藤條或竹子，孩子犯錯(cuò)的時(shí)候打幾下手心或手背。藤條和竹子因?yàn)楹芗?xì)，打下去就像針扎一樣刺痛，但是不會傷到孩子的骨頭。孩子能記住這樣的疼痛感，大部分情況下就不會犯同樣的錯(cuò)誤。

“蠻橫霸道、任性妄為、撒謊誣賴”在我們家是要被打的行為，可能每個(gè)人給孩子灌輸?shù)睦砟畈煌瑫胁町?。這里建議，涉及到人格、品行方面的要重罰。從小為孩子樹立良好的品行，長大才不會反被其累。

非故意、情緒低落、公眾場合不打

孩子非故意、無惡意，做錯(cuò)事知道錯(cuò)了。自己本身就已經(jīng)很愧疚、傷心、難過的情況下，父母應(yīng)該給予愛和理解。積極和孩子一起面對、解決問題，不用打、不用罵，這樣的時(shí)候父母給孩子的是愛的源泉，是溫暖。一個(gè)人在自己很失落、不堪的時(shí)候，有人給自己愛、理解和支持。他的耐挫和承擔(dān)力量會更強(qiáng)。公眾場合不大，一個(gè)3歲的孩子也有自己的自尊和“面子”，在小伙伴和外人面前給他留足這點(diǎn)面子，孩子會更自信。

“人之初，性本善”與“人之初，性本惡”

有很多人認(rèn)為“人一出生就是一張白紙，孩子的一切都取決于后天教育”，多少年前，我也認(rèn)為這句話是正確的，可是多少年后的今天，我認(rèn)為這句話是錯(cuò)誤的，人一出生可能是白紙一張，但是這張白紙是有一定底色的，只不過一出生時(shí)這個(gè)底色差別不大，隨著年齡的增長，這種底色會越來越明顯！孔子主張“人之初，性本善”，荀子主張“人之初，性本惡”，反映了兩種不同的觀點(diǎn)。

但是兩人都主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，無論一個(gè)人一出生是善還是惡，本性都是差不多的，隨著環(huán)境和教育的不同，習(xí)性就差別很大了！也就是說環(huán)境和教育是影響一個(gè)人成長的最關(guān)鍵的要素！

昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

孟子從小喪父，跟隨母親倪氏，一天，孟母看到孟子在跟鄰居家的孩子打架，孟母認(rèn)為這里環(huán)境不好，就搬家了，新家離墓地很近，經(jīng)常會有埋葬棺材的行為，孟母發(fā)現(xiàn)孟子在院子里挖坑埋樹枝，孟母認(rèn)為這里不好，就又搬家了，這一次，他們搬到了一個(gè)鐵匠鋪的旁邊，一段時(shí)間之后，孟母發(fā)現(xiàn)孟子經(jīng)常在院子里拿樹枝捶打石塊模仿鐵匠，孟母認(rèn)為不妥，就又搬家了。

這一次搬到了一家學(xué)堂的旁邊，一段時(shí)間之后，孟母看到孟子搖頭晃腦模仿學(xué)堂的先生，孟母就把孟子送進(jìn)了學(xué)堂，可是學(xué)了不久，孟子就學(xué)夠了！回家不學(xué)了，孟母把孟子叫到了織布機(jī)前，告訴他，這匹布是怎么從棉到線，從線到布，然后拿出剪刀把織布機(jī)上的布剪斷，說，你現(xiàn)在放棄學(xué)業(yè)就好比剪斷織好的布，孟子大驚！這段故事被寫入三字經(jīng)的總序，被后人奉為教育孩子的典范?？墒鞘聦?shí)真的這么簡單嗎？

孟母發(fā)現(xiàn)孟子孩子打架，孟母用藤條狠狠地打了孟母的屁股，并罰孟子不能吃飯，后來，孟子一次次的不學(xué)好，孟母甚至讓孟子當(dāng)街“裸跪認(rèn)錯(cuò)”，不然就不給吃飯，孟母絕對是中國歷史上最厲害的教育家，“打”不是最好的教育方式，但是“打”是教育中不可缺少的教育方式！

從古至今，“打罰”是教育中不可缺少的！

從孔子辦學(xué)一直到20世紀(jì)七八十年代，戒尺就是學(xué)校教育中必不可少的懲戒工具。在學(xué)校教育里，怕性是孩子心里不可缺少的因素，一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，一般會對孩子進(jìn)行說服教育，無效后就要進(jìn)行體罰，體罰無效就要讓家長帶回家反省，在無效就要開除了，一般來說，學(xué)生心里都有一定的怕性，都能遵守校規(guī)校紀(jì)！可是，從2000年開始，中國的教育發(fā)生了一些變化。

以前，老師體罰學(xué)生屬于正常的管教行為，就類似于家長管理孩子，可是2000年以后，老師體罰學(xué)生變成了違法行為，類似于殺人放火！2010年之后，專家們又發(fā)明了一個(gè)新的詞語“變相體罰”，這個(gè)詞語包含了老師能想到的一切管理措施，罰站屬于體罰學(xué)生，在操場上跑步屬于體罰學(xué)生，罰打掃衛(wèi)生屬于變相體罰，罰寫作業(yè)屬于變相體罰.........，目前來看，老師們唯一不違規(guī)的教育方式是說服教育！

家庭教育已喪失，學(xué)校教育也堅(jiān)守不住了！

中國的這一代是第二代獨(dú)生子女，是嬌生慣養(yǎng)的一代，七八個(gè)大人守著這一個(gè)“祖宗”，要星星不敢拿月亮，基本上個(gè)頂個(gè)都是以自我為中心，自私自利，目無尊長，沒有禮貌的“小少爺”和“小公主”，可是說是沒有任何家教！這些祖宗進(jìn)入學(xué)校，一旦有負(fù)責(zé)任的老師管教，或是說教，或是懲戒，家長們都會極力地阻攔，越來越多的老師開始學(xué)著“佛系”，不是老師們不負(fù)責(zé)任，而是老師們無能為力了！

以前老師的職責(zé)是“教書育人”，而現(xiàn)在老師就是一個(gè)“教書匠”而已！“打罵”可能不是最好的教育方式，但是“打和罵”是教育中必不可少的教育方式。不同的孩子使用不同的教育形式，古語有云：一等人不打不罵就成人，二等人打打罵罵才成人，三等人連打帶罵不成人！說服教育不是萬能的，說服教育不能適用于所有的學(xué)生，對于“那些帶有犯罪潛質(zhì)”的學(xué)生，說服教育真的有效？

總結(jié)語：

我們“小打”孩子的目的是讓他通過皮肉之痛來切身體會到自己的行為是錯(cuò)誤的，讓他下次不敢再犯，為的是將正確的價(jià)值觀和做人的底線教給孩子。而非將自己不良的情緒發(fā)泄在孩子身上，這點(diǎn)作為父母要切記。