春三月，主發(fā)陳（一）

作者：陳新華

我們還是先來看一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文：素問.四氣調(diào)神大論篇第二。“春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！?/span>

簡單的譯文：春天這個(gè)季節(jié)是推陳出新，萬物更新，大地回暖，一派生機(jī)。在這個(gè)季節(jié)，人們應(yīng)該順應(yīng)季節(jié)的調(diào)整，夜臥早起，衣著寬散，身心輕松。到空氣清新的野外去活動，去鍛煉。做一些輕松的活動，促進(jìn)身體的調(diào)整。在春天溫暖的陽光下，和煦的春風(fēng)中，花草芬香，清透爽明。舒緩愉悅心身，保持一種良好的心態(tài)，消除心中的郁悶與憂郁，使經(jīng)脈舒緩暢通無礙，化五志諧和。這就是春天的養(yǎng)生之道。如果做不好，心情郁結(jié)不能舒緩，懷抱不暢，這樣就會造成肝氣郁結(jié)，經(jīng)絡(luò)不暢，陽氣生而受伐，精血養(yǎng)而受阻，就不是順?biāo)臅r(shí)而生，而是逆了。逆之則為病。春陽生之受損，夏陽氣不足，故為寒變，身體受益就很少了。

這具體應(yīng)該如何解釋？現(xiàn)在在網(wǎng)上可以搜索到類似的解釋。從古以來，就有很多人對內(nèi)經(jīng)做出不同的解釋。大多數(shù)的解釋是依文解釋。這種解釋只要是有點(diǎn)中文基礎(chǔ)的人基本都會。看了好像就懂，懂了就會做出文字的解釋。這種解釋是對還是錯(cuò)，其適用度多少，指導(dǎo)意義有多少，這些都應(yīng)該有所考量。“經(jīng)典”的產(chǎn)生及應(yīng)用流通有其歷史淵源，現(xiàn)實(shí)意義及深遠(yuǎn)的影響。所以如果自己沒有經(jīng)過歷練，沒有經(jīng)過實(shí)踐，沒有經(jīng)過對大自然的感悟，只是在文字上的解釋，那只能是以文說文，不能得到真正的經(jīng)意，更談不上對經(jīng)義的理解。學(xué)習(xí)古人的文章，首先要尊重古人，尊重古人的歷史，尊重古人的經(jīng)歷，尊重古人的智慧，尊重古人的教育?？梢哉f所有的書和再先進(jìn)的科學(xué)都無法還原到歷史的原來面目，古人生活的那個(gè)時(shí)代背景，與那個(gè)時(shí)代的自然現(xiàn)象及環(huán)境。所以我們后學(xué)之人，要用心去感悟。我相信經(jīng)文的一句話：“以心印心”。如何是“以心印心”，很難用文字來表述。只要后學(xué)之人的行法得正，自然就會明白。

“四氣調(diào)神大論”?！八臍狻焙芎唵危褪谴合那锒@些節(jié)氣。“調(diào)”就是變換和轉(zhuǎn)換。就好像人們在不同的季節(jié)的著裝和保暖程度都會不一樣，不同季節(jié)的植物種植也會有些差別，這就是“調(diào)”?！吧瘛?，就是神機(jī)。每一個(gè)季節(jié)都有神機(jī)，簡單的說就是往來變化。變化就是一種運(yùn)動的不定形式，也就是陰陽二氣的一種消長運(yùn)動。下面我們對上面的譯文再做進(jìn)一步的解釋。

“春三月”，所指的是從立春開始，至立夏之前，這三個(gè)月，稱為春季。也表述這個(gè)時(shí)間段。受天體影響，太陽北移，地球自身的運(yùn)動，離太陽的距離縮短，故氣溫開始回升。北斗七星在東方出現(xiàn)。我們地球的萬物生長都是受到天體的影響而發(fā)生了隨季節(jié)的不同變化。寒暑往來，歲月更移，春去春來，周而復(fù)始。太陽的北移，是從每年的子月冬至開始。此陰氣盛，陽氣潛下，卦為“地雷復(fù)”，故為“冬至一生陽”。這個(gè)陽也叫生機(jī)在內(nèi)，隱隱待發(fā)。隨著陽氣的逐漸上升，從下至上，從內(nèi)至外。到了卯月，陽氣進(jìn)一步豐隆，陰氣的逐漸消退，卦為“地天泰”。人們常說的“三陽開泰”，就是春天這個(gè)季節(jié)。這也是天運(yùn)的演化。所謂的十天干，“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，陽干為進(jìn)，陰干為退。十二生長：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，庫，絕，胎，養(yǎng)。表示著物質(zhì)變化的能量轉(zhuǎn)換。十二地支，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，這是地理的方位。天干地支的組合，就是六十甲子，為一輪。這些組合與變化影響著萬事萬物與人們的生活。

“此為發(fā)陳”，這個(gè)關(guān)鍵的字在于“發(fā)”字?！鞍l(fā)”是一個(gè)動態(tài)，是陽氣的復(fù)起，陰陽交替，運(yùn)動形式的一種變化?！瓣悺?，為舊，為久，為過去，為封，為藏。冬為藏，春為發(fā)。由“藏”在演化為“發(fā)”的過程中，從一種相對封藏的狀態(tài)下，從物質(zhì)的內(nèi)部，向外生發(fā)的一個(gè)過程，為陽氣的生啟?！按藶椤敝傅氖谴杭具@三個(gè)月?！鞍l(fā)陳”是特點(diǎn)，也叫推陳出新、吐故納新、生機(jī)漸露?！瓣悺睘殛?，為土。很多野生植物的種子藏在土里，經(jīng)過了冬天寒冷的考驗(yàn)，此時(shí)生機(jī)內(nèi)蓄，陽氣萌動，破土而出。為什么“子時(shí)一生陽”，就是這個(gè)道理?！白印笨梢源頃r(shí)間為子夜，也就是零點(diǎn)，也代表著種子，生命的種子。生命的延續(xù)方法，皆于子。種子任育著生命。子為坎水，代表著腎氣，代表著命門之火。什么是“陽進(jìn)陰退，陰消陽長”，“陽生陰長”，不要以為這是矛盾，明白了，就知道這是天地自然的造化。說起來太多了。你們自己到自然中去體察，去觀悟，去體會，去驗(yàn)證。

“天地俱生”，這講的是天體的變化，溫度開始回升。天和地的生長人們是看不到的，但是人們可以看到萬物的生長?！熬恪笔嵌嗟囊馑迹械囊馑?，一起的意思，同時(shí)的意思。

“萬物以榮”?！皹s”是代表著生機(jī)，如同植物開始生長，出現(xiàn)的一派生機(jī)勃勃。也就是說，所有的生物都受到天地的影響，而出現(xiàn)的一種嶄新的現(xiàn)象。

“夜臥早起”。前段講到天地自然在春季的變化，那人們依據(jù)這個(gè)“神”，該如何調(diào)整自己，順應(yīng)季節(jié)的變化呢。順乎自然，順者生。生為養(yǎng)。如何養(yǎng)呢？古人提出了一些做法告訴人們?！耙古P早起”，這個(gè)話說的很白，很好理解。簡單的說，就是天黑了，就去休息。早晨太陽快升起的時(shí)候就起床。

“廣步于庭”，是不是說人們在自己的庭院里面大步的行走呢。顯然，這種解釋是過于狹隘。這個(gè)“庭”，很多人以前的房子都有庭院，庭院的面積也是有限的，并不是很大。而現(xiàn)代人的庭院，住的那種商品房，是否就是陽臺呢，那個(gè)陽臺有幾平方呢，是不是在陽臺里步來步去呢。當(dāng)然，這樣也是可以的。但是，“廣步于庭”，并不僅限于此，不能依文解說。這個(gè)“廣”，有開闊、寬敞、明亮的意思?！安健?，是行，是走，就是活動，就是運(yùn)動。難道你打太極拳、練五禽戲就不可以嗎？很多運(yùn)動都可以啊。這個(gè)“庭”，就未必只有在你自家的院內(nèi)走走了。你也可以到外庭去走走。外才可以稱為廣，才可以稱為大。古人有踏青之說，是不是要走到野外去，才可以踏青呢。這是告訴人們，要與自然近距離的接觸。

“被發(fā)緩行”，是不是披頭散發(fā)，在自家緩緩而行呢。如果是頭發(fā)很短的人，或光頭的人，是不是就不能“被發(fā)緩行”了呢。我們要了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)代背景。那個(gè)時(shí)代，男男女女都是長頭發(fā)，綁在頭上。把頭發(fā)放松，就叫“被發(fā)”，也可以叫散發(fā)，也可以叫松發(fā)。實(shí)際上，講的就是放松。那頭發(fā)都放松了，人的身體要不要放松呢？人的心情要不要放松呢？同樣也要。頭發(fā)要放松，那人們的穿戴就不要過緊，一樣也要寬衣、輕松，才可以符合其義。“緩行”，這是一種自由態(tài)的行走與運(yùn)動，表示著一種輕松與自如。讓經(jīng)絡(luò)運(yùn)行暢通，陽氣的生發(fā)無礙，這才是根本。

“以使志生”，這個(gè)“志”，講的是心，講的是識，講的是思，講的是一種心態(tài)，講的是心與自然，與充滿生機(jī)的自然的一種融洽。因其自在，因其百花爭艷，因其綠草茵茵，因其生機(jī)盎然，因其自然之美，而心中升起的一種快樂與喜悅，及自如，心情的舒暢和經(jīng)絡(luò)的暢通。

“生而勿殺”，這個(gè)話題會比較大點(diǎn)，但還是簡單的說。先講這個(gè)“殺”字?！皻ⅰ庇袀Α⒋驌?、終止或停止之意。這個(gè)“生”，本來這個(gè)自然生機(jī)勃勃、百花爭艷、春意盎然、陽光明媚、春風(fēng)和煦，顯示的是一種生機(jī)和喜悅。這個(gè)“殺”，就是“抑”的意思。現(xiàn)代人有很多新的說法，什么郁悶，什么憂郁，什么憋得難受，氣不過來，等說法。實(shí)際上就是煩惱。心里面不開心，有一些事情想來想去，糾纏在心里，把心堵得很難受。這就是“殺”。把自己的歡喜和心里的快樂虛恬給殺沒有了，顯示的是煩惱和郁悶。這樣就不好了。植物在這個(gè)季節(jié)生發(fā)，其曲直而條達(dá)，各順其性，悠然而自發(fā)，自由自在的生長。這是和諧的，是輕松的，也是自然天性的一種愉悅。所以“生”就是告訴我們，心從自身要生歡喜心，也就是說喜由心生。就是叫人不要郁悶，不要郁結(jié)，要解郁，要放下，要輕松自我。心要松，身也要松，才會和自然協(xié)調(diào)。身心才可以得養(yǎng)?！吧饸ⅰ保瑥奶鞎r(shí)的角度來說，春天的氣溫主體開始回升，并不是每一天都那么溫暖，陽光都那么的燦爛。天時(shí)的運(yùn)動是曲線的，不規(guī)則的，螺旋式的變化。有時(shí)候上午是溫暖的陽光，下午就溫度突然下降，變得很冷。早春時(shí)期，有的地區(qū)還會出現(xiàn)下雪與霜凍。這就會給生長的植物帶來一些傷害。有一年的春天早期，我們這里很多植物都發(fā)出了綠色的嫩芽，很多花朵也在開放，結(jié)果突然間溫度下降，出現(xiàn)霜凍，很多植物的嫩芽就被凍壞。那年的野生草莓、楊梅、山茶籽等，果實(shí)都因那么一次霜凍而大為減產(chǎn)。這就是自然界反常出現(xiàn)的一種生殺現(xiàn)象。“勿殺”，就是呵護(hù)和保護(hù)的意思，保護(hù)這些生長的植物不要受到傷害。從另一個(gè)角度來說，“生而勿殺”，也提示了人們養(yǎng)生方面的注意。雖然是春暖花開，人們還要注意時(shí)令的變化，預(yù)防天氣的劇變，注意衣服的保暖，等等。“萬物得一而生”，這是《道德經(jīng)》中說的。為什么“得一”會“生”呢？“多”則不生呢？為什么“天得一而清，地得一而寧，神得一而靈”?！秲?nèi)經(jīng)》說，天地如一。佛家說，萬法歸一。明白這個(gè)一，才會真正體驗(yàn)什么是“生”。

“予而勿奪”，“予”就是輕松的意思，“奪”就是強(qiáng)制的意思?！坝琛本褪且环N天性的自然，不要因我們后天的心情受到影響，而強(qiáng)制自己違心的一種不良行為。也就是說，做事及運(yùn)動，要適中，不要過分。古人有說，過猶不及。有此意也。勞而過，則奪氣，奪就是傷害的意思。郁悶、煩惱過頭，那會奪什么呢，大家好好想一想。

“賞而勿罰”，這個(gè)把東西賞給誰呢？自然界的東西在自由的生長，是否要等人們的封賞呢。不是的。這個(gè)“賞”有觀賞之意，有順其自然之意。這個(gè)“罰”是什么意思呢？是否就是懲罰呢？是不是和這個(gè)“伐”字會有相同之意呢。萬物順自性而生長。人由自心而產(chǎn)生喜悅，因明智而自在，各順其天性與自然?！百p”有培育之意，“勿罰”有呵護(hù)之意。從心理來說，自順而勿郁。

“此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也”。這是春天之自然之性。明之與用于人的心身調(diào)養(yǎng)與護(hù)理，這也是養(yǎng)生之道。只有明白自然，親近自然，愛護(hù)自然，順應(yīng)自然，廣步于自然之中。山川虛谷，森林河流，高山平原，我們才可以從中得到真正的感悟。春天，五行屬木，木的特性是曲直而條達(dá)，主生發(fā)?！皯?yīng)”，就是要明白這個(gè)道理。人們的身體在天體的變化過程中，要如何適應(yīng)？與之同步，則為順，順則昌。

“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”?！澳妗本褪沁`背之意。違背了自然的規(guī)律，違背了保養(yǎng)的方法，肝就會受到傷害。廣義的說法，內(nèi)容不止這些。因?yàn)橹嗅t(yī)很多都是象應(yīng)的說法，通過自然來解析人們的臟腑、經(jīng)絡(luò)與身體現(xiàn)象。肝，從內(nèi)說的是藏血，從象主的是條達(dá)。予體主筋，筋與經(jīng)絡(luò)有相通之意。也就是說，在這個(gè)季節(jié)，對肝氣要生而養(yǎng)之。如果養(yǎng)之不當(dāng)，藏氣則不足。不足者，何以生呢？夏天屬火，春天屬木，火主溫。木生火之力不足，是不是溫之不足？不足者寒也。這是一個(gè)母子關(guān)系。母壯兒肥，母虛兒弱。這是先天的關(guān)系。弱者，長之不足，故少也。曰：春生夏長秋收冬藏。這是自然常態(tài)下的一種現(xiàn)象，也是一種規(guī)律。違背了，就會發(fā)生相應(yīng)的變化。在人體上就會出現(xiàn)不同的疾病。這是告訴人們，如何調(diào)理以“治未病”的一種指導(dǎo)。預(yù)防在先，才是君子之道。

下面，再講一下春季的特點(diǎn)，為什么“主發(fā)陳”。其在天體四時(shí)的變化過程中的特點(diǎn)，在人體適應(yīng)與順應(yīng)以養(yǎng)護(hù)過程中的特點(diǎn)，在疾病的治療與發(fā)生過程中的特點(diǎn)，都有很多深奧之理要去認(rèn)識與解讀。天時(shí)的變化，這里就不再解說。主要講一下在這個(gè)季節(jié)的變化過程中，人體對應(yīng)的、相應(yīng)的會發(fā)生什么，應(yīng)該注意什么。

待續(xù)……