包世臣《藝舟雙輯》原文與譯文（節(jié)錄）
包世臣簡(jiǎn)介與解題：
包世臣，字慎伯，晚號(hào)倦翁、小倦游閣外史，鄧石如弟子，安徽涇縣人，涇縣古名安吳，故人稱(chēng)“包安吳”，嘉慶十三年舉人，官新喻（今江西新余）知縣，仕途不順，終歸布衣，學(xué)知淵博，對(duì)經(jīng)濟(jì)、文藝有研究。工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，能篆刻，其書(shū)法備得古人執(zhí)筆運(yùn)鋒之奇，一時(shí)稱(chēng)為包體。他對(duì)自己的書(shū)法極其自負(fù)。自言“廿六而后學(xué)，四十而后知?！薄ⅰ吧鞑心陼?shū)從顏、歐入手，轉(zhuǎn)及蘇、董，后肆力北魏，晚習(xí)二王，遂成絕業(yè)。”自以為“右軍第一人”。然而他的書(shū)法作品并非如自詡的那樣不可一世，他的草書(shū)中堂大有肉多筋少之感。不過(guò)他的《小草詩(shī)冊(cè)》卻很有特色，確有集碑貼于一人之感。
包世臣的書(shū)法稱(chēng)不上是第一流的，但他留給后人的書(shū)法論著卻是第一流的。所著《藝舟雙楫》是一部倡導(dǎo)北魏的力作。是清代碑學(xué)思想的經(jīng)典之一。另有《清朝書(shū)品》、《安吳四種》等著作。
《藝舟雙輯》，不分卷，為包世臣《安吳四種》之一。因包括作文、作書(shū)兩藝，故名之曰《藝舟雙輯》?！洞洮樮庰^叢書(shū)》本分作六卷，前四卷論文，后兩卷論書(shū)。又通行《安吳論書(shū)》本二卷，上卷即與翠瑯軒館本論書(shū)部分同，下卷為《書(shū)譜》辨誤，刪定《書(shū)譜》、“十七帖疏證”、“鄧石如傳”及題跋雜著。
原文：
述書(shū)上
乾隆己酉之歲，余歲已十五，家無(wú)藏帖，習(xí)時(shí)俗應(yīng)試書(shū)，十年，下筆尚不能平直，以書(shū)拙聞?dòng)卩l(xiāng)里。族曾祖槐植三獨(dú)違世尚學(xué)唐碑，余從問(wèn)筆法，授以《書(shū)法通解》四冊(cè)。其書(shū)首重執(zhí)筆，遂仿其所圖提肘撥鐙七字之勢(shì)，肘既虛懸，氣急手戰(zhàn)，不能成字。乃倒管循幾習(xí)之，雖誦讀時(shí)不間，寢則植指以畫(huà)席。至甲寅，手乃漸定，而筆終稚鈍。乃學(xué)懷素草書(shū)《千文》，欲以變其舊習(xí)，三年無(wú)所得，遂棄去。嘉慶己未冬，見(jiàn)邑人翟金蘭同甫作書(shū)而善之，記其筆勢(shì)，問(wèn)當(dāng)何業(yè)，同甫授以東坡《西湖詩(shī)帖》曰：“學(xué)此以肥為主，肥易掩丑也?！庇嘤闷溲裕?xí)兩月，書(shū)逼似同甫。明年春，從商邱陳懋本季馴假古帖十馀種，其尤者為南唐拓,《畫(huà)贊》、《洛神》，大觀拓《神龍?zhí)m亭》。余已悉同甫之法，乃自求之于古，以硬黃摹《蘭亭》數(shù)十過(guò)，更以朱界九宮移其字。每日習(xí)四字，每字連書(shū)百數(shù)，轉(zhuǎn)鋒布勢(shì)必盡合于本乃已。百日拓《蘭亭》字畢，乃見(jiàn)古人抽毫出入、序畫(huà)先后，與近人迥殊。遂以《蘭亭》法求《畫(huà)贊》、《洛神》，仿之又百日，乃見(jiàn)趙宋以后書(shū)褊急便側(cè)，少士君子之風(fēng)。余既心儀遒麗之旨，知點(diǎn)畫(huà)細(xì)如絲發(fā)皆須全身力到，始嘆前此十年學(xué)成提肘不為虛費(fèi)也。
譯文：
乾隆己酉年，我年紀(jì)已十五，家里沒(méi)有收藏法帖，學(xué)習(xí)世俗參加科舉考試的書(shū)字十年，下筆尚不能平而直，因書(shū)法拙劣傳揚(yáng)于鄉(xiāng)里。族曾祖槐植三獨(dú)違背世俗愛(ài)好學(xué)唐碑，我跟從問(wèn)筆法，授以《書(shū)法通解》四冊(cè)。其書(shū)第一重執(zhí)筆，于是仿效其所圖畫(huà)提肘撥鐙七字的筆勢(shì)，肘既空懸，氣息急促手戰(zhàn)抖，不能成字。乃顛倒筆管循著幾案練習(xí)，雖誦讀時(shí)不間斷，寢臥
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