謝謝您的邀請(qǐng)和提問(wèn)?！皶?shū)法愛(ài)好者具備哪些基本功就可以寫(xiě)好草書(shū)？”如果真有，我認(rèn)為就是對(duì)筆法的認(rèn)識(shí)，首先對(duì)草書(shū)的行筆要有特殊的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?，在楷?shū)行書(shū)中不太明顯的行筆，在草書(shū)中，卻是草書(shū)的生命線。
草書(shū)是書(shū)法中最難寫(xiě)的一種書(shū)法，對(duì)書(shū)法愛(ài)好者要寫(xiě)好草書(shū)的要求，并沒(méi)有嚴(yán)格的指標(biāo)。只要有書(shū)法基本功，都可以寫(xiě)好草書(shū)。這里的原因是，草書(shū)和楷書(shū)行書(shū)不一樣的地方在于，對(duì)個(gè)人稟賦的要求倒是很高的，而不是書(shū)法基本功要求有多高。歷史上也好，現(xiàn)實(shí)也好，沒(méi)有任何證據(jù)可以證明，基本功非得怎么樣才能寫(xiě)好草書(shū)。根據(jù)實(shí)際情況，草書(shū)也像楷書(shū)行書(shū)一樣，個(gè)人稟賦的成分要大于書(shū)法功底。例如，從個(gè)性來(lái)說(shuō)，更喜歡草書(shū)，那么就可以寫(xiě)好草書(shū)，更喜歡行書(shū)，那么就可以寫(xiě)好行書(shū)，以此類推，沒(méi)有什么嚴(yán)格的區(qū)別。
張旭的草書(shū)《肚痛帖》筆法的連貫性，打破了楷書(shū)行書(shū)的筆法順序
我們從歷史上看，不是具備楷書(shū)和行書(shū)的基本功就等于具備草書(shū)的稟賦了。而是，個(gè)人稟賦特別適合寫(xiě)草書(shū)，那么，草書(shū)自然就會(huì)寫(xiě)好的。
我們就從唐代說(shuō)起，草書(shū)大師就孫過(guò)庭、張旭、懷素廖廖數(shù)人，而善于行書(shū)楷書(shū)的大師非常多。例如，歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷、徐嶠之、鐘紹京、李邕、徐浩、顏真卿他們卻在草書(shū)創(chuàng)作上非常稀缺。宋代呢？同樣也是草書(shū)大師不多。這些情況都說(shuō)明，草書(shū)要寫(xiě)好，有一定天然的困難。
困難的原因：
第一，草書(shū)要?dú)鈩?shì)貫通，酣暢淋漓
草書(shū)本來(lái)就來(lái)源于快速的寫(xiě)法，甚至不惜速記畫(huà)符，這樣就有一套草書(shū)的語(yǔ)言符號(hào)體系。但是，由于草書(shū)是快速書(shū)寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法，所以有一種氣脈貫通，酣暢淋漓的痛快之感，這是草書(shū)達(dá)到成熟階段以后，一個(gè)顯著的書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)。
張旭的《肚痛帖》注意，楷書(shū)的筆法也是存在的。初學(xué)草書(shū)，可以把草書(shū)當(dāng)作楷書(shū)行書(shū)
如果達(dá)不到這樣的特點(diǎn)，慢條斯理的寫(xiě)草書(shū)，是無(wú)法達(dá)到草書(shū)藝術(shù)的自然境界之美的。所以，歷史上的優(yōu)秀草書(shū)，都具有一氣呵成，酣暢淋漓的感覺(jué)，而這種感覺(jué)，不是靠模仿，而是要有書(shū)法家自己的書(shū)法藝術(shù)稟賦。例如，我們看孫過(guò)庭、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、祝枝山、徐渭、傅山、王鐸他們的草書(shū)，藝術(shù)風(fēng)格的差異非常明顯，而且，都具有氣勢(shì)貫通，酣暢淋漓之美。
傅山的草書(shū)，注意草書(shū)“行筆”部分的連續(xù)性和提按變化非常豐富，而且提按之間，就是字法和章法的統(tǒng)一
而這些藝術(shù)效果，都不一定是基本功因素，而是一種藝術(shù)個(gè)性的稟賦。寫(xiě)草書(shū)就需要這種藝術(shù)稟賦。就像畫(huà)畫(huà)一樣，如果大寫(xiě)意畫(huà)中沒(méi)有酣暢淋漓的那種韻味，你就是用大寫(xiě)意技法寫(xiě)出來(lái)，也不是大寫(xiě)意的藝術(shù)之美。
第二，草書(shū)氣勢(shì)奔放，筆墨技法需要雄健
草書(shū)沒(méi)有溫良恭儉讓，沒(méi)有優(yōu)柔寡斷的。所以，草書(shū)必須雄健奔放，這又是草書(shū)共同的特點(diǎn)，所以，我們?cè)陔`書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)中可以看到的柔美的藝術(shù)，在草書(shū)中是絕對(duì)不能出現(xiàn)的。草書(shū)由于書(shū)寫(xiě)速度快，所以，聚集在毫端的力量就更大，幾個(gè)字甚至幾百字要在一氣呵這完成，沒(méi)有充沛的力度優(yōu)柔寡斷，肯定是寫(xiě)不好的。
傅山的草書(shū)，一氣呵成，靠的是氣脈聯(lián)貫的“行筆”
所以，草書(shū)為什么氣勢(shì)奔放，筆法雄健。就是因?yàn)?，草?shū)如激流博浪，必須如狹路相逢龍騰虎躍，而這個(gè)書(shū)法藝術(shù)稟賦，也是難以學(xué)到的，主要要靠聚氣凝神的這種稟賦。
第三，字法章法變幻莫測(cè)而駕馭自如
書(shū)法貴在一個(gè)“活”字。草書(shū)具備了書(shū)法藝術(shù)所有“活”的稟賦，例如，草書(shū)的結(jié)字之法，就不像楷書(shū)、行書(shū)那樣中規(guī)中矩，溫文爾雅，而是以“變”為宗，不變則死。這就體現(xiàn)在草書(shū)的字法、章法都沒(méi)有一定的規(guī)范可取，完全依靠書(shū)法家對(duì)書(shū)法藝術(shù)的駕馭能力自由發(fā)揮，自作主張，正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)書(shū)法家和一個(gè)書(shū)法家的字法筆法和章法都不一樣，而書(shū)法家卻你駕馭自如，所以，我們才會(huì)從草書(shū)的藝術(shù)中感受到痛快淋漓的藝術(shù)之美。而達(dá)到這么高的藝術(shù)境界，確實(shí)有很大難度，所以，草書(shū)也被成為書(shū)法藝術(shù)的皇冠，是書(shū)法家夢(mèng)寐以求想進(jìn)入的藝術(shù)境界。
王鐸的草書(shū)，筆法的方圓之間，轉(zhuǎn)換自由，這是駕馭筆法的稟賦
但是，在事實(shí)上，一個(gè)書(shū)法家盡管很努力，基本功當(dāng)然已經(jīng)不錯(cuò)了，但是，仍然很難達(dá)到草書(shū)的藝術(shù)境界。
第四，草書(shū)寫(xiě)不好，就會(huì)成為“鬼畫(huà)符”
草書(shū)是書(shū)法藝術(shù)中，最能說(shuō)明“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)，所以，草書(shū)的創(chuàng)新能力要求更高。歷代書(shū)法家很少涉及草書(shū)的原因，就在于草書(shū)的創(chuàng)新太難了。如果草書(shū)寫(xiě)不好，那就會(huì)成為鬼畫(huà)符了。歷史上不是沒(méi)有這樣的例子，現(xiàn)實(shí)生活中更是比比皆是。究其原因，就是草書(shū)既要遵守草書(shū)的一般規(guī)律，又要有清晰的表達(dá)能力。不能因?yàn)椴輹?shū)要變，就瞎變亂變，更不能生編亂造，把草書(shū)寫(xiě)成一篇鬼畫(huà)符。
《萬(wàn)歲通天帖》王志的草書(shū)
好的草書(shū)每一個(gè)字的寫(xiě)法都有依據(jù)和來(lái)歷，同時(shí)，也會(huì)在結(jié)體組合中，有神出鬼沒(méi)之感，給人“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的藝術(shù)享受。
這就要求我們學(xué)習(xí)草書(shū)，要比學(xué)習(xí)行書(shū)楷書(shū)，更善于藝術(shù)創(chuàng)新。
基于以上這些學(xué)習(xí)草書(shū)的天然困難，如果要想寫(xiě)好草書(shū)，千里馬的看法是：
首先我們要確定自己的藝術(shù)稟賦是什么，就像成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員一樣，我們首先要確定自己善于游泳還是打球。前面我們說(shuō)了不少草書(shū)需要的稟賦，就是未來(lái)說(shuō)明草書(shū)的難度和特殊，如果確定自己有這樣的個(gè)人稟賦。
毛主席的草書(shū)深得人民喜愛(ài)，主要就是個(gè)人稟賦的魅力
那么，千里馬認(rèn)為在具有一定楷書(shū)行書(shū)的基礎(chǔ)上，要對(duì)草書(shū)本身多下功夫。書(shū)法，也有相通的一面。草書(shū)中的符號(hào)，無(wú)不來(lái)自于楷書(shū)、行書(shū)。我們學(xué)習(xí)草書(shū)的時(shí)候，也完全可以把草書(shū)看做是楷書(shū)和行書(shū)來(lái)學(xué)。但是，不同的是，草書(shū)的連帶筆畫(huà)非常多。我們?cè)诳瑫?shū)行書(shū)階段里學(xué)習(xí)書(shū)法，從筆法上來(lái)說(shuō)，主要是起筆和收筆。學(xué)習(xí)草書(shū)，這個(gè)規(guī)律并沒(méi)有根本的改變，但是，在楷書(shū)、行書(shū)中不是很突出的“行筆”卻在草書(shū)中非常突出，而且，往往行筆和收筆不太好分辨，這也是我們學(xué)習(xí)草書(shū)在筆法分析上的一個(gè)難度。如果要把草書(shū)學(xué)好，就要對(duì)草書(shū)的起筆行筆收筆做更嚴(yán)格的分析，尤其是草書(shū)的“行筆”部分的提按變化是最豐富的，這是楷書(shū)行書(shū)中都沒(méi)有的。
因此，我們初學(xué)草書(shū)，就要做好對(duì)字法和章法中用筆的分析，如果對(duì)用筆分析含糊，草書(shū)絕對(duì)寫(xiě)不好，像這樣的問(wèn)題，如果在楷書(shū)行書(shū)中不是很明顯，那么，在草書(shū)中就十分明顯了，因?yàn)椋輹?shū)的一轉(zhuǎn)一使，就會(huì)是兩個(gè)字了，而行書(shū)楷書(shū)中是沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題的。
這也是我們?yōu)槭裁匆f(shuō)草書(shū)的“行筆”部分是最難的原因。
千里馬一直認(rèn)為筆法是書(shū)法基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，如果我們一開(kāi)始就把草書(shū)的筆法弄通了，再加上個(gè)人的稟賦，未來(lái)寫(xiě)好草書(shū)就不是什么難事了。
