公元581年，楊堅(jiān)代周自立，以其父楊忠受封隨國(guó)公而楊堅(jiān)襲爵，故立國(guó)號(hào)為隋（去走之，示以不遷之義）。隋政權(quán)在楊堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)下滅梁平陳服嶺南，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一。中國(guó)自南北朝以來270余年的分裂局面，到此結(jié)束。
隋代佛像
北魏分裂后，文學(xué)之士皆為北齊所有，北周文化十分落后。北周宇文泰遂依關(guān)隴士族蘇綽等，立足于周漢故地承襲淵源，建設(shè)北周的文化體系。宇文氏接受蘇綽建議，依《周禮》的“六官”恢復(fù)古制。在文學(xué)上，恢復(fù)“佶屈聱牙”的《尚書》體古文。當(dāng)然，一種風(fēng)氣的改變，不是能夠通過行政命令，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。駢儷文風(fēng)在當(dāng)時(shí)依然盛行。庾信、王褒在南朝以文風(fēng)清新著稱，入周之后，成為以趙王宇文招、滕王宇文逌為代表的貴族文學(xué)愛好者的榜樣。隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，繼承了北周的文化政策，堅(jiān)持文章應(yīng)該質(zhì)樸無華的觀點(diǎn)。
隋文帝楊堅(jiān)塑像
隋文帝楊堅(jiān)執(zhí)政務(wù)求簡(jiǎn)素，“愛養(yǎng)百姓，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦。其自奉養(yǎng)，務(wù)為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補(bǔ)用；自非享宴，所食不過一肉；后宮皆服浣濯之衣。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾?！盵《資治通鑒·隋紀(jì)四》（卷第一百八十）]在文風(fēng)上同樣如此。李愕在開皇三年（583年）呈《上隋高祖革文華書》，歷數(shù)浮華文風(fēng)的來源及危害：“魏之三祖，崇尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之藝。下之從上，遂成風(fēng)俗。江左、齊、梁，其弊彌甚：競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一字之巧；連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀?！敝肛?zé)魏晉以來的文人在詩文寫作技巧上爭(zhēng)奇斗巧。而對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)經(jīng)典，則漠不關(guān)心；同時(shí)贊揚(yáng)隋朝廷“屏黜輕浮，遏止華偽”，并指出因“縣令、刺史未行風(fēng)教，猶挾私情，不存公道”，所以“外州遠(yuǎn)縣”還有很多崇尚古風(fēng)的文人沒有被提拔使用，對(duì)這種現(xiàn)象要糾正和懲戒。李諤從思想建設(shè)的高度，強(qiáng)調(diào)了改革文風(fēng)的重要性。隋文帝楊堅(jiān)采納了李愕的建議，于次年“普詔天下，公私文翰，并宜實(shí)錄”，違者治罪，將李諤《上隋高祖革文華書》詔示天下。這些努力，對(duì)推動(dòng)文壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變具有積極意義。
隋展子虔《授經(jīng)圖》
隋文帝時(shí)期牛弘上表請(qǐng)開民間獻(xiàn)書之路，一、二年間，文獻(xiàn)稍稍齊備。隋煬帝楊廣下令編撰地方志，既是承前啟后的總結(jié)性著作，亦是全國(guó)性方志修編的開端，影響深遠(yuǎn)。楊廣組織學(xué)者分類修書，開類書先河，并訪求遺散的圖書，編目加以保護(hù)。隋代藏書為中國(guó)歷代之最，楊廣并建觀文殿藏圖書節(jié)錄本，供官府使用。這些措施有力推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。顏之推、薛道衡及陸法言撰《切韻》，統(tǒng)合音韻，為唐代的詩韻立下準(zhǔn)繩。
但隋朝畢竟是一個(gè)短命的王朝，統(tǒng)治時(shí)間不到四十年，而且從隋煬帝大業(yè)八年（612年）第一次征伐高麗，引發(fā)長(zhǎng)白山農(nóng)民暴動(dòng)開始，社會(huì)就逐漸陷入動(dòng)蕩，在這種時(shí)代背景下，想在文學(xué)上有巨大的發(fā)展，是不具備客觀條件的。
隋朝青釉山羊瓷尊
隋代是南北方文學(xué)逐漸走向融合，開始向唐代文學(xué)轉(zhuǎn)進(jìn)的階段，具有明顯的過渡的特征。南北文風(fēng)的交流和融合是隋朝最突出的貢獻(xiàn)。
一派以隋文帝楊堅(jiān)、李諤等人為代表，主張質(zhì)樸實(shí)用文風(fēng)，體現(xiàn)了北朝特別是北周的傳統(tǒng)；另一派以隋煬帝和南朝入隋文人為代表，承接南朝齊梁遺風(fēng)，文風(fēng)綺靡浮華，代表南朝的傳統(tǒng)。隋朝文學(xué)大約可分為兩個(gè)時(shí)期：前期以北朝入隋的三位詩人——盧思道、楊素、薛道衡為代表；后期以從南朝·梁陳入隋的虞世基、江總等以及隋煬帝楊廣為代表。前期北朝入隋的詩人以質(zhì)樸剛健為主調(diào)，雜揉南朝細(xì)膩柔美的特點(diǎn)；后期南朝入隋的詩人以綺糜纖巧為主調(diào)，也融合了北朝明快雄渾的氣質(zhì)。南北文學(xué)相互影響并逐漸合流，留下一些特點(diǎn)鮮明的作品。
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