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鄧石如篆刻精選（高清）

2020.04.19

鄧石如/竹杖芒鞋布衣棕笠

鄧石如（1743年—1805年），初名鄧琰（yǎn），字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號笈游道人、古浣子、完白山人、鳳水漁長、龍山樵長，安徽懷寧縣白麟畈（今安慶市宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)白麟村）鄧家大屋人，清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人，有人把他歸為皖派，更多的人因為推崇他在篆刻史上杰出的貢獻，而尊為“鄧派”。

鄧石如少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長于篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，包世臣推其篆書為神品。鄧石如幼年時家境貧寒，一生社會地位低下，他自已說：“我少時末嘗讀書，艱危困苦，無所不嘗，年十三四，心竊竊喜書，年二十，祖父攜至壽州，便已能訓(xùn)蒙今垂老矣，江湖游食，人不以識字人相待?！边@樣一位讀書不多的“一介布衣”，成長為杰出的大家，全靠艱定不移的信念，頑強的意志和刻苦的鍛煉。三十歲后，通過友人介紹，陸續(xù)認識了南京梅镠三兄弟等友人，遍觀梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖總要臨摹百遍以上，為此起早貪黑，朝夕不輟為以后的篆刻藝術(shù)打下了扎實的書法基礎(chǔ)。

鄧石如時代，正值皖、浙兩派稱霸印壇之時，但他絕不滿足于前人印家所取得的成果，而以自已雄渾的書法為基礎(chǔ)，做到“書從印出，印從書出”，打破了漢印中隸化篆刻的傳統(tǒng)程式，首創(chuàng)在篆刻中采用小篆和碑額的文字，拓寬了篆刻取資范圍，在篆刻上形成了自已剛健婀娜的風(fēng)格，巍然崛起于當時的印壇，可說與皖、浙兩派形成鼎足之勢。鄧石如的雄風(fēng)一直影響到同時期的包世臣、吳讓之、趙之謙、吳咨、胡澍、徐三庚等人。在篆刻藝術(shù)發(fā)展史上，鄧石如是一位杰出的大家?？上鱾鳂O少，存世有《完白山人篆刻偶成》、《完白山人印譜》、《鄧石如印存》等。

鄧石如，出生于寒門，祖、父均酷愛書畫，皆以布衣終老窮廬。鄧石如九歲時讀過一年書，停學(xué)后采樵、賣餅餌糊口。17歲時就開始了靠寫字、刻印謀生的藝術(shù)生涯，鄧石如30歲左右時，在安徽壽縣結(jié)識了循理書院的主講梁巘，又經(jīng)梁巘介紹至江寧，成為舉人梅镠的座上客。鄧石如在江寧大收藏家梅镠處8年，“每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨，寒暑不輟”。

鄧石如身材高大，胸前飄一綹長長的美髯，遇人落落，性格耿介，無所合，無款曲，無媚骨，無俗氣。因為其祖輩出身寒微，枯老窮廬，他的一生更備嘗人間的酸甜苦辣，過著“采樵販餅餌，日以其贏以自給”的生活。他以“山人”自居，于荒江老屋中高臥，把功名兩字都忘記了。

鄧石如戴草笠，著芒履，策毛驢，浪跡天下名山大川，有如云水之間孤獨的浮鷗。鄧石如自甘寂寞，遠離紅塵。可是，他又真正地熱愛著書法，一天也舍不得丟棄。每日清晨，他研一盤滿滿的墨水，就著凈幾揮灑，必待墨水用干了才上床休息。所謂“熱愛”，在鄧石如的人生里，除了出身寒微，飽受生活的煎熬以外，還得把功名利祿置于腦后而全身心地投入藝術(shù)的艱苦錘煉中。

鄧石如以石自比，以頑石自況，一個山野之人的特立獨行，飄然如在眼前。一襲布衣，仰視蒼天，有所牽掛而來，無所牽掛而去；既知萬物有靈，更輕身外之物；“你自歸家我自歸”人鶴兩化，只留下一段聚散情義于古今。他的好友、桐城派散文大家姚鼐曾給他寫過這樣一副對聯(lián)：

茅屋八九間釣雨耕煙須信富不如貧貴不如賤；

竹書千萬字灌花釀酒益知安自宜樂閑自宜清。

不慕富貴而自然雋永，不鬧情緒而曠達平和。釣雨耕煙，灌花釀酒的人生，洗去的是庸脂俗粉，塵泥污垢，浸潤出來的卻是經(jīng)史子集里的書卷氣質(zhì)和一身的仙風(fēng)道骨。于人，互為表里，安身立命，也可以“隨心所欲不逾矩”，人生一達這種境界，藝術(shù)的深沉久遠便應(yīng)運而生。