“神童”王思涵同學的經(jīng)歷，讓我首先想到茱蒂·哈里斯的《基因或教養(yǎng)》中的一段文字：“把一個天生有音樂細胞的孩子放到一個音樂環(huán)境中，你可能培養(yǎng)出一個莫扎特；但是把一個沒有音樂感的孩子放在音樂環(huán)境中，他長大后還是一個音癡。把一個先天有憂郁傾向的孩子放到一個緊張、充滿壓力的環(huán)境中，他會變成一個沮喪、罹患憂郁癥的大人，把一個沒有憂郁傾向的孩子放到同樣的環(huán)境中，他不會高興，但不會沮喪。你的結(jié)果會不同，因為種瓜得瓜，種豆得豆；你的結(jié)果跟你的開始有關?！?/span>
這段文字告訴我們一個人的人生走向，不僅與他后天的生長環(huán)境與教育有關，還與他的遺傳基因有關。每個人的結(jié)果，除了與天賦有關，還與后天的環(huán)境與教育有著微妙的關系，盡管朱迪斯·哈里斯用眾多的證據(jù)證明，在孩童的成長過程中，父母的影響力并沒有大家想象中的大，真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同輩群體。但是，后天的環(huán)境與教育不可能從根本上改變一個人的天賦也是事實。
兒童的成長自有人的成長的普遍規(guī)律，這規(guī)律其實就是到什么年齡長什么智慧，怎樣的智慧成就怎樣的技能，只不過，每個人生命生長的節(jié)律不一樣而已。研究表明，人自出生之日起，體力、情緒、智力狀態(tài)會隨時間推移呈周期性波動變化。急不得（比如齊白石，20多歲開始作畫，到老年成了一代宗師），也慢不得（比如“神童”的教育，但實際的情況是，“神童”畢竟少之又少，2012年有關部門的調(diào)查表明，在中國，智力超常的兒童約占全部兒童總數(shù)的3%，至少97%的孩子是普通人）。
教育有教育的學問，也有它特定的規(guī)律，違背規(guī)律，揠苗助長，就有可能使人失去本可能有的生長樂趣。盧梭認為在人生的秩序中，童年有它的地位：應當把成人看作成人，把孩子看作孩子。對兒童應進行適應自然發(fā)展過程的“自然教育”。他說：“大自然希望兒童在成長之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，他們既不豐滿，也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是由他特有的看法、想法和情感的；如果想用我們的看法、想法和感情去替代他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事?！?/span>
有人曾這樣說“學習的過程就像蓋大樓，在基礎教育階段就像打地基，一定要把地基‘夯實’。殊不知，人的大腦不是沒有生命力的地基，夯得太實就把大腦塞滿了，大腦就難有自由轉(zhuǎn)動的空間了”。成人們需要明白，孩子的教育要始終遵循大自然的指引。這種自然就是人的稟賦與天性，所謂“順其自然，因其固有”是也。成人們必須明白這樣的道理，只有在充分了解孩子的身心特點尊重他們自己的需要的基礎上，采取適合孩子只能因素的、樂意接受的教育方式時，才能取得預期的教育效果。一個人的智力與技能的提升盡管與環(huán)境與教育有關，但最重要的因素還是他的遺傳基因。當然也可能有特例，但特例并不能取代普遍。
為人父母要不斷提醒自己的是不要老是讓自己的孩子跟別人去比，更要坦然接受現(xiàn)實，孩子某些技不如人，多元智能理論告訴我們，人跟人本來就應該是不一樣的，為人父母千萬不能無視這不一樣，變著法子將自己的孩子往死里逼。各種花有各種花的花期，靜待花開，到他該開放的時候他自然會開放的。
麻煩“在中國的家庭教育中，對孩子期望值過高，忽視全面素質(zhì)和生活能力的培養(yǎng)，忽略對孩子獨立人格的尊重，使一些青少年滋生依賴和索取心理，生存能力弱化。”王思涵同學的經(jīng)歷告訴我們的是，罔顧一個人固有稟賦的過度的教育會使他們將來無法面對具體的生活挑戰(zhàn)，不僅利于他們的生命生長，還會給他們帶來許多不該有的煩惱和遭遇?；蛟S王思涵同學只是典型的一例。值得慶幸的是不僅王思涵自己已經(jīng)放下了壓力，他的父母也意識到他們過往的錯誤，坦然面對現(xiàn)實了。如果更多的父母能夠從類似的案例中反思自己家庭教育的問題，或許會有可能找到相對合適的家庭教育路勁與方法，而不再為他人抓狂。
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