【異史氏曰】最近幾天圍繞教師教學(xué)的軟技術(shù)，陸陸續(xù)續(xù)扣住一個一個小主題做一些課件。翻了不少書，其共識是實無論什么主題，都離不開引導(dǎo)法與講授法兩個不同的教學(xué)流派的基本主張。雖然這兩大流派自有學(xué)校以來一直有著爭議，或者說是各執(zhí)一詞，但有一點卻是二者的共性，那就是教學(xué)就是溝通，就是處理關(guān)系，這當(dāng)中主要工具或者說技術(shù)就是語言。誠如趙伶俐教授在《教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)執(zhí)教行為訓(xùn)練評價鑒賞》中所言：“教學(xué)無論怎樣改革，本質(zhì)不變；基礎(chǔ)還是基礎(chǔ)。由科學(xué)理論轉(zhuǎn)化而來的教學(xué)模式與教學(xué)技術(shù)，是確保教學(xué)有效性的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)與行為方式，是實現(xiàn)教學(xué)各基本要素及其相互聯(lián)系、相互作用的'硬道理’；針對具體教學(xué)情況，重組教學(xué)邏輯，完善教學(xué)形式，使教學(xué)形象、生動、開放、靈活、新穎，充滿生機與活力等，就是教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)美感、教學(xué)智慧。而這些，還都需要建立在最基本、最規(guī)范、最切實的教學(xué)技術(shù)性行為上。本書六大章內(nèi)容，課堂教學(xué)有聲言語技術(shù)、有形言語技術(shù)（板書、體態(tài)）、邏輯技術(shù)、管理技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)等，就是幼小中大各級、各類、名科教師通用的課堂執(zhí)教行為的共同基礎(chǔ)。”
如果我們承認(rèn)教學(xué)即處理關(guān)系，就可以理解關(guān)系靠溝通，溝通的主要工具則是語言。狹隘一點說，教師就是靠嘴巴吃飯的?；蛘哒f教師的基本素養(yǎng)就是如何說，如何聽。不細究貌凡能走上講臺的教師貌似在這方面都是沒問題的，其實不然。
麥克·格爾森在《從實習(xí)教師到優(yōu)秀教師》中說，引導(dǎo)法與講授法兩中不同的主要教學(xué)流派之間的爭論關(guān)鍵在其是教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者還是學(xué)生的指導(dǎo)者?！斑@場辯論由來已久，在某種程度上，分歧主要在于教學(xué)和學(xué)習(xí)的角色定位問題。第一種觀點認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為中心。第二種觀點認(rèn)為，教師應(yīng)該成為教學(xué)的中心，因為他們知識淵博并且理解力強?！?/span>
“引導(dǎo)是指教師設(shè)置種種教學(xué)情境，學(xué)生從中探索各種理念、獲取各種知識，他們在學(xué)習(xí)中占主導(dǎo)地位。講授是指教師占主導(dǎo)地位，直接教授學(xué)生知識，以自己的知識、見解和經(jīng)驗為基礎(chǔ)開展教學(xué)。”有一點可以肯定的是無論是引導(dǎo)還是講授，主要的工具與技術(shù)就是語言。教師的語言不僅指口頭語與書面語，還包括肢體語言，以及對多媒體語言的理解掌握與運用。如果認(rèn)識到這一點，我們或許就不會對自己的說與聽那么自信了。任何一個稱職的教師都必須花氣力修煉自己的語言。如果認(rèn)識不到這一點，無論什么理念、策略都只不過是用來唬人的。
課堂教學(xué)語言不但能夠反映出教師的教學(xué)水平或技能、技巧和藝術(shù)，透過課堂上學(xué)生的語言反饋也能推論教師的教學(xué)方式方法運用得合理與否。作為教師必須認(rèn)識到認(rèn)認(rèn)認(rèn)真真對待說和聽，在教學(xué)中有意識地提高課堂教學(xué)語言技能、技巧和藝術(shù)，促進教學(xué)的有效性的意義?？炭嘤?xùn)練自己的語言。
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