以下是田蘊(yùn)章的評(píng)論全文：
關(guān)于王鏞先生，他的書法我見過一些他的字跡。據(jù)我所知，王鏞的書法是當(dāng)前流行書風(fēng)的一個(gè)影響很大的人，但是流行書風(fēng)應(yīng)該是當(dāng)代書壇的時(shí)弊。所以我非常坦率地提出來，我不是王鏞書法的支持者，我不是王鏞書法的贊成者。王鏞先生有一定的學(xué)問，在書法上也下過很大的功夫。但是由于他在承繼我們傳統(tǒng)的正統(tǒng)的書法這方面，沒有下過必要的功夫，所以流于方式的太多了。因此，對(duì)于當(dāng)前的時(shí)弊書風(fēng)，他應(yīng)該負(fù)有某種責(zé)任。但是這個(gè)責(zé)任是個(gè)什么責(zé)任，不必具體。就是說，他是個(gè)在這方面有負(fù)面影響的一個(gè)先生。
王庸行書作品
好在我和王鏞先生沒有一面之交，因此絕對(duì)沒有恩怨可言，所以我個(gè)人與他沒有成見，只是對(duì)于他這種強(qiáng)調(diào)脫離書法正軌的這些東西，我提出批評(píng)，也希望王鏞先生對(duì)我的不足之處提出批評(píng)。哪怕對(duì)與不對(duì)都不重要，我們作為一種討論。
田蘊(yùn)章作品
關(guān)于王鏞先生的書法下面蓋那么多圖章，我覺得完全沒有必要。由于古代的很多書跡流傳到如今，有很多的收藏家，每位收藏家都加蓋了印章，來闡明我曾經(jīng)收藏過，這些印章不是當(dāng)時(shí)的書家所蓋的。
王庸小楷
而王鏞先生的書法作品中，隨意找個(gè)空白就蓋個(gè)章。我跟王鏞先生開玩笑，我會(huì)這樣說，真是“夸老婆愛顏色”。這些方面都是畫蛇添足的東西，書法是非常樸素的藝術(shù)，寧可不加蓋一些印章，也不要多加蓋印章，多加蓋就會(huì)顯得很平氣。你看那些大家，沒有這樣的。所以以前唐代的人很少有印章，宋代的時(shí)分偶然見到，元代當(dāng)前漸漸地多了起來。蓋印章只是闡明一下齋號(hào)，或者一個(gè)閑章，或者一個(gè)名章，帶有一種責(zé)任感，當(dāng)然也有一種陪襯的意思，但是過多就會(huì)顯得非常的平氣和艷氣。
田蘊(yùn)章行書作品
因此告訴朋友們，不要學(xué)習(xí)王鏞先生書法當(dāng)中亂蓋印章的習(xí)氣，不要學(xué)習(xí)這種東西。我的話語可能對(duì)王鏞先生有某些方面的冒犯，恕我直言。
王鏞臨《得示帖》
看了田蘊(yùn)章對(duì)王庸先生的批評(píng)，我們?cè)倏纯淳W(wǎng)友怎么說??
谷雨：有人說王鏞是當(dāng)代“丑書”鼻祖，那誰又敢稱是“俊書”？丑與俊又有什么標(biāo)準(zhǔn)呢？難道說楷書俊，草書丑？歐體俊，顏體丑？中石的俊，沈鵬的丑？那么，毛主席的書法大開大合，飛揚(yáng)舞動(dòng)，是俊還是丑呢？由于王鏞的高超成就，引領(lǐng)一大批人，走上與之相近的、放浪形骸的、自在性情的路子。如曾翔、沃興華、于明詮、燕守谷等等 。
塵埃言語：田蘊(yùn)章先生說得對(duì)，田先生本身就是按照中國傳統(tǒng)書法的技法、章法進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)。如果丟棄中國古代大家?guī)浊炅羯先サ募挤ā⒄路?，那就沒有中國書法可言了。由于這是經(jīng)過歷史挑選而保留的精華，是科學(xué)的。這不是守舊，更不是古板，是服從書法準(zhǔn)繩的。如果只是經(jīng)過本人的想象發(fā)揮，那豈不是太簡單，那滿大街都是書法家了。這樣只會(huì)讓那些真正尊重書法的人寒心。對(duì)書法的評(píng)論最少要有一定的審美素養(yǎng)、否則是不擔(dān)任任的評(píng)論。目前在書法界，流行書風(fēng)曾經(jīng)形成很多國人對(duì)書法認(rèn)識(shí)、書法審美出現(xiàn)偏差，但人們被蒙在鼓里卻毫不知情，反倒為他們說話。
授漁：這是兩種不同的審美風(fēng)格。田字合適校園規(guī)范寫字添加卷面分。王字要程度和審美達(dá)到一定高度才能欣賞。寫得都好，一個(gè)是西裝筆挺，一個(gè)是古裝服。田師不可詆毀王師，藝術(shù)家貴在互相敬重，垂范后學(xué)！
美酒飄香：欣賞書法和吃飯有類似之處，每個(gè)人的口味不同對(duì)菜式的評(píng)價(jià)就不一樣。田蘊(yùn)章是老廚師式的口味，王鏞是創(chuàng)新快餐。能否流傳千古，還待后人評(píng)說。
盛夏：田先生給王先生安了一個(gè)流行書風(fēng)始作俑者的名號(hào)，若論起社會(huì)知名度，田先生較王鏞先生恐怕有“或謂過之”之意，也就是說，這里的流行書風(fēng)指的并非真正的“流行”，而是指所謂的“丑書流行”。至于書法的正軌，這是一個(gè)很大的概念，不知道田先生能否能展開說清楚。一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)面貌若需求由一個(gè)人來擔(dān)任，那這是這個(gè)時(shí)代的悲哀。試問田先生，流行大江南北的您的田體能否需求為誰擔(dān)任？
石尭：兩人的風(fēng)格不一樣，王鏞是畫家、篆刻家，他的書法更具文人畫家的情懷。正如倪元林語：“逸筆草草，不求形似，聊以自娛爾！”追求自然樸素，看似無法，其實(shí)筆筆都在法度之中。田氏書法也是下了大功夫的，對(duì)書法入門規(guī)范漢字書寫是有橋梁作用的。田氏提到的也是當(dāng)代年輕人或入門學(xué)習(xí)書法者要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，不可盲目學(xué)習(xí)，不要直接學(xué)習(xí)這種流行書風(fēng)。王鏞有深沉的傳統(tǒng)功底和學(xué)養(yǎng)支撐他的創(chuàng)作，但是一些人盲目跟風(fēng)，丑態(tài)百出，田氏批評(píng)的是這些。田氏也不斷說本人寫得不好，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)古人，不要學(xué)他。
其實(shí)，王庸畫、印、書“三絕”（注意排序），田與之根本不在一個(gè)量級(jí)上。
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