◇滿族三次立國
泱泱中華是一個(gè)多民族的國家，而滿族則是其中一個(gè)充滿傳奇色彩的民族。百折不撓的民族精神，海納百川的恢宏氣度，使他們?cè)谟凭玫臍v史歲月中三次崛起，雄立于中華民族之林。從滿族先民靺鞨人創(chuàng)建渤海國，女真人創(chuàng)建金國，建立清王朝，這是除漢族之外，其他民族皆不曾有過的宏偉壯舉。滿族三次立國，展現(xiàn)的是自強(qiáng)不息、敢創(chuàng)輝煌的民族精神，標(biāo)立的是中華民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的典范。
中原五代十國及北宋年間，統(tǒng)治華夏東北至西北廣大地域的是東胡族系的契丹人建立的遼國。
創(chuàng)建契丹遼國的天皇帝阿保機(jī)，與皇后述律平生有三子，其次子耶律德光于天顯二年繼位，即遼太宗。這太宗耶律德光也是個(gè)厲害的主，身經(jīng)百戰(zhàn)，在位二十一年，虎目緊盯著中原的錦繡山川。他鐵馬南下用兵不斷，把中原各君王攪得六神無主。中原的五代，有三代與他的金戈鐵馬廝殺有關(guān)。他還將長城以南的燕云十六州，納入了遼王朝的版圖。
遼立國二百余年，歷經(jīng)九帝，首先完成了華夏大地東北至西北的大統(tǒng)一，將幾十個(gè)民族、方國，納入一個(gè)大國進(jìn)行統(tǒng)轄。這在中國有史以來是前所未有的。遼國南進(jìn)中原領(lǐng)有燕云十六州，突破了長城阻隔，使得南北經(jīng)濟(jì)、文化大流通。宋使蘇轍出使遼國，有詩以志：
燕強(qiáng)不過古北闕，連山漸少多平原。
奚人自作草屋住，契丹駢車依水泉。
橐駝馬羊散山川，草枯水盡一時(shí)遷。
漢人何年被流徙，衣服漸變存語言。
遼國經(jīng)九帝、二百余年的征伐營造，已領(lǐng)有偌大國土，其東起大海，東北越烏第河、外興安嶺，西北起貝加爾湖、鄂畢河，南至河北、山西，西則越齋桑泊、阿爾泰山，比處在中原的大國宋朝還要大出許多。遼國著實(shí)很大，領(lǐng)有五京、六府、一百五十六個(gè)州軍城，二百零九個(gè)縣治。
契丹人不但鐵馬長弓，而且強(qiáng)悍聰明，為了有效治理這龐大的五十余部族，六十余屬國，實(shí)行了“因俗而治”“ 南北面官”的一國二制官制。南面官管理南部漢人、渤海人事務(wù)，北面官則管理契丹及北方部族事務(wù)。歸北面官管轄的奚、烏古、敵烈、回鶻、室韋、女真等北方部族中，最讓契丹人放心不下者就是女真人。被遼太祖率兵滅掉的渤海國，即是女真先人粟末靺鞨人所建，故而有世仇。
混同江以北的黑水女真，乃黑水靺鞨改稱而來，尤善弓馬騎射。東海之濱，阿里門河、奴兒干一帶的野人女真諸部，也是十分的尚武強(qiáng)悍，經(jīng)常不服大遼天朝所管。遼有俗言：“ 女真滿萬，則不可敵。”故此，遼國對(duì)女真人實(shí)行著殘酷的打壓政策，以使其不能東山再起立國稱雄。
遼國稱雄為主之時(shí)，為了管轄尚武強(qiáng)悍的女真人，將其分成南北兩大部分，進(jìn)行分而治之。女真人在南部，籍契丹者號(hào)“熟女真”，在北部未籍契丹者，號(hào)“生女真”。創(chuàng)立金國的完顏部，即是生女真。熟女真、生女真，乃遼契丹人之所稱。
唐末時(shí)，由勿吉七部承襲而來的靺鞨七部，只有粟末靺鞨、黑水靺鞨盛名還在，其余五部均已無聞。以粟末水為名的粟末靺鞨建立了渤海國，又被契丹人所滅，其遺民為“熟女真”。以黑水為名的黑水靺鞨，居于長白山、混同江之地，混同江亦號(hào)黑龍江，即所謂“白山黑水”。
唐開元年置有黑水府，黑水靺鞨首領(lǐng)曾被授以都督。后又賜都督“李”姓，名“獻(xiàn)誠”，領(lǐng)黑水經(jīng)略使之職。粟末靺鞨建立渤海國，黑水靺鞨部分隸屬之。遼滅渤海后，黑水靺鞨附屬于遼國，被稱為“生女真”。
生女真部族很多，其各部以姓氏為部，有完顏部、溫都部、烏古倫部、紇石烈部、蒲察部、徒單部、烏林荅部、加古部等四十余部。其中完顏部甚為強(qiáng)盛，其按生活的地域，又分為按出虎水完顏部、泰神忒保水完顏部、馬紀(jì)嶺劾保完顏部、耶撻瀾水完顏部、耶懶完顏部等十余完顏姓氏部落。在眾多完顏部中，按出虎水完顏部最為強(qiáng)大。
滿族崇拜的神鷹“海東青”
女真人仇恨契丹人并發(fā)動(dòng)了反遼的戰(zhàn)爭(zhēng)，不能不說到關(guān)東的一種猛禽海東青。海東青便是雄鷹，只是此鷹非尋常之鷹。海東青乃北國女真地之特產(chǎn)方物，是一種動(dòng)作迅速性情兇猛的雄鷹。它可以凌空捕捉天鵝、大雁飛禽，俯沖追擒狐、兔、獾、貂等動(dòng)物。女真人整日在山林間狩獵，見鷹巢筑巢窟于峭壁之上，唯獨(dú)海東青沒有巢穴，只見它從東海而來又歸東海而去，故名之海東青。海東青甚為兇猛，其翅若車輪，爪如利刃，雙眸如火，長喙反鉤，飏風(fēng)似有凌云之志，乃鷹之雄悍者。海東青的品種亦是眾多，上等的通黑油亮者為皂雕，有虎斑花紋者為虎斑雕，黑白相間的叫接白雕，體小花多的叫芝麻雕，還有更為名貴的擋虎、屠龍、蘆花、白鷹等海東青。清代詩人黃兆枚有詩曰：
展起車輪雕翅龐，
火眸橫過統(tǒng)門江。
山鷹打得蘆花好，
曾數(shù)開元獻(xiàn)一雙。
遼契丹人是游牧民族以狩獵為輔，女真人是以狩獵為主的山林漁獵民族，故而這些北方民族，狩獵打圍都離不開海東青。那些北方勇士獵手都以騎名馬、架海東青為榮。
女真人信仰古老的薩滿教，在祭祀眾多的“萬物有靈”的動(dòng)物神祇中，鷹神有著崇高的地位。在女真人的心中海東青雄鷹是神，故而對(duì)它充滿了敬慕和圖騰崇拜。人們不但在出征聚會(huì)時(shí)高擎鷹旗大纛，有的部族哈喇（姓氏）還以鷹圖騰為旗幟，可見海東青在女真人心中甚為崇高。女真人也捕鷹、馴鷹、架鷹狩獵，但他們善待敬重此物供以肉食，春天還放歸山林，以利其繁衍后代。
遼國皇帝及王公貴族，皆喜愛狩獵打圍，海東青、獵犬是不可或缺之物。于是遼帝旨令“捕海東青于女真之城，取細(xì)犬于萌骨子之疆”。海東青野性甚重難以飼養(yǎng)，貢遼之海東青多有死亡，故此遼帝命女真人年年例貢此鷹。海東青之貢，非但此鷹梟悍難以捕捉，還褻瀆了女真人對(duì)鷹神的崇拜故積怨日深，經(jīng)常發(fā)生女真人阻絕鷹路禁捕之事。正是：“ 天生神梟海東青，遼金積恨始此鷹?！迸嫒藢?duì)遼契丹人的深仇大恨遠(yuǎn)不止此，恨事甚多，其最痛恨者乃“索貢品”“常擄掠”“打女真”“取鷹鷂”“薦枕席”，令女真人忍無可忍。
“索貢品”，是遼契丹人每歲皆向女真人索取大量駿馬、北珠、貂皮、人參、良犬等女真的珍產(chǎn)方物?！?常擄掠”，更是無理。女真人系遼之國民，但遼契丹人還是經(jīng)常派兵馬擄其族人為奴，掠其財(cái)物為己有。最為甚者，遼樞密使耶律斜軫曾率兵侵入女真境，擄掠人口十萬余眾，馬匹二十余萬，令女真人欲哭無淚。
“打女真”，即是強(qiáng)索豪奪。遼人在與女真人居住的邊地，設(shè)有多處榷場(chǎng)，進(jìn)行貨物貿(mào)易交換。然而他們對(duì)女真人的物品壓價(jià)強(qiáng)買，或干脆看好即搶?！叭→楘_”，即是契丹人強(qiáng)索女真人的神鷹海東青。最讓女真人感情上難以忍受的，是遼人強(qiáng)行“薦枕席”之舉。
遼朝廷經(jīng)常派遣身佩銀牌的天使，到女真諸部索取財(cái)物、貢物，或傳達(dá)朝廷旨意，稱之“銀牌天使”。這銀牌天使來到女真部，除強(qiáng)取豪奪之外，還要未出嫁的女子陪宿。后來竟越發(fā)驕橫，見到漂亮的女子不問婚嫁與否，不管是何人之女皆搶來陪宿。諸多深仇大恨雖令女真人忍無可忍，但強(qiáng)弩快刀之下，又只能積怨伺機(jī)而報(bào)。
生女真完顏氏由始祖函普始，經(jīng)歷了烏魯、跋海、綏可、石魯、烏古迺、劾里缽、頗喇淑、盈歌、烏雅束等十祖，忍辱負(fù)重勵(lì)精圖治，利用海東青方物之貢及打通鷹路之名，對(duì)內(nèi)兼并女真諸部，對(duì)外暗中抗衡大遼，準(zhǔn)備在兵強(qiáng)馬壯之時(shí)反遼立國。到了完顏阿骨打繼位之時(shí)，野人女真大部分已被完顏氏所統(tǒng)轄。此時(shí)，他對(duì)內(nèi)已是女真各部的都勃極烈，即大聯(lián)盟長；對(duì)外他則是遼朝冊(cè)封的女真節(jié)度使，故而他雄心勃勃，欲反遼與契丹人一爭(zhēng)高下。完顏阿骨打確實(shí)是個(gè)人物，據(jù)傳他出生時(shí)便天降祥瑞之象，《金史·本紀(jì)》中記載得很是神異：
遼道宗時(shí)有五色云氣屢出東方，大若二千斛囷倉之狀，司天孔致和竊謂人曰：“其下當(dāng)生異人，建非常之事。天以象告，非人力所能為也?！?/p>
阿骨打幼時(shí)便舉止端重、力大過人，其父劾里缽十分喜愛，寄予厚望，經(jīng)常撫其頭說：“ 待你長大了，我還有什么憂愁啊！”阿骨打十歲時(shí)便箭藝超人，曾當(dāng)著遼使面前三箭射落了三只大雁。眾人都十分驚訝，遼使贊嘆道：“ 真是個(gè)奇男子?。 币淮?，阿骨打陪叔父謾都訶前往紇石烈部赴宴，酒足飯飽之后，眾人到屋外比箭。女真人雖然都是弓馬騎射的高手，但在場(chǎng)的人射程都在百十步左右，連最善射的謾都訶也不過二百步，可阿骨打卻射出了三百二十步。為使后人不忘此壯舉，金天德三年（1151），海陵王完顏亮，命人立射碑以紀(jì)此事。
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