自從人類征服了這個(gè)世界，就自詡為萬物之靈。同時(shí)又賦予其它動(dòng)物靈性，給它們貼上標(biāo)簽，按等級(jí)排序，小的如蝴蝶，大到飛禽走獸，還以擁有最靈動(dòng)的那種為榮，比如海東青。

海東青是滿族的圖騰，根據(jù)滿語的發(fā)音，稱它為“雄庫魯”，意即飛得最高最快的那只鷹。據(jù)說每十萬只神鷹中才出一只，而這一只就是“神的使者”，所以滿族人對(duì)他它頂禮膜拜。由此可見海東青的地位。

九死一生，難得一名鷹

《本草綱目.禽部》記載：“雕出遼東，最俊者謂之海東青”。李時(shí)珍的說法，海東青即是大雕，產(chǎn)自遼東，分明是最俊美的那一只?！镀醯?guó)志》載：“五國(guó)（即黑龍江流域的五大部落）之東接大海出名鷹……”。海東青上榜于兩國(guó)的史冊(cè)。

事實(shí)上，海東青屬大型猛禽類，肌肉發(fā)達(dá)，體形矯健。重1.31一2.1公斤，身長(zhǎng)在56一61厘米之間，爪子像鐵鉤，捕食時(shí)快如閃電，煞是威嚴(yán)。食量很大，吃飽一次可以二十天不進(jìn)食，特別適應(yīng)北方的苦寒。

據(jù)傳，當(dāng)年的遼國(guó)皇帝，每逢春天就會(huì)在鴨子河邊（今松花江）放逐海東青，每捕捉到一只天鵝，就擺一次“頭鵝宴”，在綺麗春光下大快朵頤。引得日后的金、元貴族紛紛效仿，從而演化成一種習(xí)俗。

歷史上，女真人和海東青的淵源極深。因?yàn)榕嫒俗钤绨阉顬樯衩鳎|青的捕獵技能又給他們帶來了豐厚回報(bào)，兩者渾然天成。

據(jù)傳，女真人的先祖最初生活在里海一帶，那里出產(chǎn)一種名貴的珍珠。但是“懷揣”珍珠的珠蚌要每年的十月才大熟，而此時(shí)湖面早已冰封，冰雪厚達(dá)數(shù)尺，要想獲取珍珠絕非易事。

大自然就是這么神奇！有一種天鵝專門以珠蚌為食，珍珠自然就留在它們的胃里。偏偏海東青又喜歡捕捉這種天鵝，這樣一來，珍珠便唾手而得，為女真人賺得盆滿缽滿。

所以女真人駐足天地，仰望著海東青。

越是神奇的東西，越難得到，若要改變它的習(xí)性，為我所用更是艱難，所以民間才有：“九死一生，難得一名鷹”的說法。

據(jù)可考資料記載，清朝的女真人（滿族）沿襲了金人對(duì)海東青的崇拜，有過之而無不及。在入主中原后，每年的10一12月，就會(huì)派人前往黑龍江撫遠(yuǎn)縣捕捉海東青。

捕鷹人在捕捉海東青之前，還要舉行一個(gè)儀式：選一個(gè)向陽的山坡，用三塊石頭搭成門形支架，代表“金樓神堂”；接下來，插草為香，用酒祭奠后，這才設(shè)下陷阱，張網(wǎng)捕捉。

捕鷹的過程漫長(zhǎng)而艱辛，因?yàn)橐群|青“自投落網(wǎng)”。捕鷹人和鷹棚需要徹底偽裝，還要不斷向棚里放置海東青可心的食物，讓它盤旋而下?？珊|青機(jī)警無比，讓捕鷹人一次次落空，枯燥乏味的在棚邊蹲上幾十天是常有的事，這個(gè)過程就叫“蹲鷹”。

捕鷹人

如果有幸捕捉到海東青，捕鷹人要拜謝神鷹格格，并送去縣衙，縣丞便會(huì)著人快馬加鞭趕到京城，獻(xiàn)給皇帝。

在成為御用品之前，朝廷會(huì)安排專人訓(xùn)化海東青。先把它放在特制的鷹架上，幾天幾夜不讓睡覺，磨掉野性，這叫“熬鷹”。然后通過“過拳”、“跑繩”等環(huán)節(jié)，海東青基本上就可以聽人使喚了。

最絕的還是下面一招。為防止海東青膘肥懶惰，訓(xùn)鷹人讓它吞下裹著瘦肉片的麻線團(tuán)，由于無法消化，海東青只好把麻線團(tuán)吐出來，謂之“帶軸”或“勒腰”。這樣一來，海東青變得饑腸轆轆，但肌肉依然強(qiáng)勁，一經(jīng)展翅，便直插云霄。

紛繁的訓(xùn)化后，海東青正式成了御用之物，跟隨清朝的皇帝們巡游出獵，不離左右，捕獵之時(shí)，電光火石，成為常勝將軍。

康熙皇帝對(duì)海東青更是情有獨(dú)鐘，所以著詩云：“羽蟲三百有六十，神俊最屬海東青”。充分體現(xiàn)了滿族人鷹擊長(zhǎng)空，自由飛翔之志。

康熙

關(guān)于一個(gè)傳說

《三朝北盟會(huì)編》記載：女真一詞的含義就是東方之鷹，而這個(gè)東方之鷹就是海東青。相傳金太祖完顏阿骨打和海東青還有著一段離奇的故事。

很早以前，女真人是遼國(guó)的藩屬，以部落的形勢(shì)存在，受著遼國(guó)的奴役和欺凌。一次，遼國(guó)元帥領(lǐng)兵而來，完顏阿骨打的父親劾里缽?qiáng)^起抵抗、且戰(zhàn)且退一一一因?yàn)樗Ｗo(hù)即將臨盆的妻子。

他們剛退到烏拉山，劾里缽的妻子便在雜草上生下了一個(gè)胖小子，此時(shí)，遼兵從四面八方涌來，情況萬分危急。

突然，天空中飛來一只玉爪玉嘴的海東青，在這個(gè)嬰兒的上方盤旋，不停地叫著：“阿骨一一打，阿骨一一打”。

海東青的叫聲驚動(dòng)了烏拉山神阿古，阿古一聲大吼，所有的山頭紛紛打開山門，山洪傾瀉而下，把遼兵沖得七零八落，抱頭鼠竄。

劾里缽得救了，跪伏在地上感念烏拉山神，并把海東青奉作神明。將這個(gè)孩子取名為完顏阿骨打，而這個(gè)阿骨打正是遼國(guó)的終結(jié)者。

完顏阿骨打

滅遼大戰(zhàn)一一一海東青

一直以來，遼國(guó)皇室養(yǎng)尊處優(yōu)，對(duì)女真人橫征暴斂，除了勒索財(cái)物外，還強(qiáng)行虜走未出閣的少女，到后來連已婚的漂亮婦女都不放過，當(dāng)然，也包括“神的使者”海東青。

女真人想盡辦法滿足遼國(guó)的要求，捕完了整個(gè)部落的海東青，但仍然難以填平遼國(guó)人的貪婪。完顏阿骨打窮途末路，捏緊拳頭，發(fā)誓要滅掉強(qiáng)于自身千百倍的遼帝國(guó)。

這一天，終于來了。1114年，完顏阿骨打率女真部落揭竿而起，而昏聵不堪的天祚帝根本不把他們放在眼里一一一因?yàn)榕嫒嗽谶|帝國(guó)面前猶如一只螻蟻。更沒想到的是，1115年，完顏阿骨打定國(guó)號(hào)大金，在會(huì)寧府稱帝了。

天祚帝這才如夢(mèng)初醒，帶著七十萬大軍前去剿滅。到1125年，反倒被只有幾萬部隊(duì)的女真人俘虜了。女真人猶如神兵天降，無數(shù)次開創(chuàng)了以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)神話，短短十二年便吞下了這個(gè)龐然大物，遼帝國(guó)轟然倒塌，灰飛煙滅。

天祚帝

女真人懷著國(guó)仇家恨，攻入上京后，血洗了遼國(guó)皇室，對(duì)他們的文化進(jìn)行野蠻破壞，包括皇陵、宗廟、建筑等統(tǒng)統(tǒng)摧毀，這也是契丹文化沒能傳承的主因。

在滅遼過程中，南宋軍民發(fā)揮了不可替代的作用。1120年，宋金兩國(guó)簽訂了“海上之盟”，金國(guó)以歸還燕云十六州為誘餌，雙方達(dá)成，共同滅遼?？上纤诬娏Σ粷?jì)，讓金國(guó)窺得了實(shí)力，反倒鑄成了南宋的滅亡。

海東青的精神：在女真人眼中，神鷹代表著民族的靈魂，海東青的勇敢激發(fā)了他們的斗志一一一他們渴望展翅高飛，翱翔于天際。換句話說，海東青的昭示，點(diǎn)燃了女真人無窮無盡的希望，讓他們以弱小戰(zhàn)勝了強(qiáng)大，完成了不可能完成的任務(wù)。

出土的遼國(guó)飾物

海東青一一一光明與黑暗的支配者

海東青的標(biāo)準(zhǔn)名稱叫矛隼。在滿族人心中的地位相當(dāng)于漢民族的鳳凰圖騰?！渡胶＝?jīng)》里記載，它很可能是肅慎地（古東北）大荒原之中的九鳳。

在滿族的薩滿教諭中，唱贊神鷹有“遮雪蓋地的金翅膀，懷抱兩個(gè)銀爪子，向天背著日頭來，晚上馱著日頭走”，是人世間光明與黑暗的支配者。關(guān)于它的著作有《七彩神火》、《鷹城與海東青》，民間史詩《音姜珊蠻》更是放大了它的魔力。

海東青代表著滿族人民千折百回，奮飛不止的精神。

近年來，研究者發(fā)現(xiàn)了海東青的蹤跡，據(jù)說它就在黑龍江和烏蘇里江的蘆葦叢中。個(gè)人深信，無論世事如何變遷，關(guān)于海東青的故事終將流芳。