從唐朝末年直至北宋，一直有一個(gè)強(qiáng)大的民族屹立在中國(guó)的北方，并且建立了幅員遼闊的帝國(guó)。他們?cè)?jīng)主宰五代十國(guó)的政權(quán)交替，也曾讓驕傲的北宋俯首納貢。這個(gè)民族，就是契丹。

契丹人的遼朝享國(guó)218年，是我國(guó)少數(shù)民族建立的維持較長(zhǎng)久的政權(quán)之一。然而在十三世紀(jì)以后，契丹人卻漸漸的退出了歷史的舞臺(tái)。到了今天，這個(gè)民族好像已經(jīng)在人間蒸發(fā)了，再也無(wú)法在世間尋找到痕跡。

那么，曾經(jīng)盛極一時(shí)的契丹人為什么會(huì)迅速的滅絕呢？其敗亡的根源究竟在何處呢？

其實(shí)，契丹人之所以從強(qiáng)盛走向滅亡，其實(shí)都和一種鳥(niǎo)有關(guān)。

這種鳥(niǎo)的名字，叫做'海東青'。

北方有神鳥(niǎo)，名曰海東青。

海東青，屬于雕的一種，羽毛青白相間，是我國(guó)東北地區(qū)的一種大型的猛禽。它有鐵鉤般的爪，尖刀般的喙，體態(tài)小巧俊美，動(dòng)作迅捷威猛，可以捕食天鵝、大雁、兔子、狍子等飛禽和走獸，可謂是捕獵行業(yè)高手中的高手。

海東青不僅兇猛，而且極為稀有。根據(jù)《本草綱目》中記載：'雕出遼東，最俊者謂之海東青。'據(jù)說(shuō)十萬(wàn)只鷹之中才出一只海東青，被遼東民族視為神鳥(niǎo)，可謂是稀有至極的珍禽。

海東青再怎么兇猛珍稀，也無(wú)非是一種會(huì)捕獵的鳥(niǎo)罷了，到底和契丹又有什么關(guān)系呢？

原來(lái)，正因?yàn)楹|青是一種天生的獵手，所以它成為了契丹人狩獵時(shí)不可或缺的幫手。

契丹人雖然建立了國(guó)家，但是他們的基因中依然帶著游牧民族的血性和不羈。馬逐水草，射獵四方，永遠(yuǎn)是他們無(wú)法改掉的傳統(tǒng)。而在所有的狩獵項(xiàng)目里，契丹人最為鐘愛(ài)的就是捕獵天鵝。

每年初春的時(shí)候，契丹的皇室成員都會(huì)集聚在遼東的鴨子河與混同江之畔，他們帶著弓箭，騎著駿馬，肩頭還帶著一只振翅欲飛的海東青。 獵鵝活動(dòng)開(kāi)始，遼帝張弓向著水中射出一箭，驚起了湖水中無(wú)數(shù)只遷徙而來(lái)的天鵝。這時(shí)候，海冬青雙翅一展，沖天而起，只是一剎那間，它便用鋒利的鋼爪鉗住了一只天鵝的脖子。伴隨著契丹人的歡呼聲，天鵝已經(jīng)變成了他們的戰(zhàn)利品，而海東青則驕傲的飛回到了主人的肩頭，等待著下一輪的騰空而起。

這個(gè)場(chǎng)景，就是契丹貴族樂(lè)此不疲的獵鵝活動(dòng)。按照遼史記載，從遼興宗開(kāi)始，幾乎每年都會(huì)到混同江畔進(jìn)行獵鵝。而在遼穆宗的時(shí)候，還曾經(jīng)因?yàn)橛袀€(gè)官員延誤了獵鵝的時(shí)機(jī)，最后被施以酷刑而死。

海東青獵鵝圖

契丹人年復(fù)一年的上演著捕獵天鵝的活動(dòng)，而迅猛的海東青則成為了這項(xiàng)活動(dòng)必不可少的參與者。正因如此，本來(lái)就稀有的海東青成為了契丹貴族們的搶手貨。

那么，契丹人對(duì)海東青到底有多么的癡狂呢？

根據(jù)《遼史·道宗紀(jì)》記載：

'夏四月辛未，禁吏民畜海東青鶻。'

遼道宗明確禁止普通的官員和百姓私自畜養(yǎng)海東青，也就是說(shuō)，從遼代中期開(kāi)始，對(duì)海東青的擁有權(quán)已經(jīng)成為了契丹皇室和高級(jí)貴族專(zhuān)享的權(quán)利?；适页雒娓深A(yù)一種鳥(niǎo)的飼養(yǎng)權(quán)，而且還記入史書(shū)，可見(jiàn)海東青在當(dāng)時(shí)有多搶手。

另外，《遼史》中還記載：

'丁亥，以獲鵝，加鷹坊使耶律楊六為工部尚書(shū)'

從這段史料可知，遼國(guó)的時(shí)候曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了負(fù)責(zé)飼養(yǎng)海東青的部門(mén)，名叫'鷹坊'。在一次的春獵活動(dòng)中，由于捕獲了大量的天鵝，鷹坊的官員竟然因此被提拔成了工部尚書(shū)。由此可以看出，遼國(guó)的皇帝到底對(duì)海東青喜愛(ài)到了什么樣的程度。

同時(shí)，海東青還大量出現(xiàn)在了契丹人留下來(lái)的壁畫(huà)作品中?？梢园l(fā)現(xiàn)，只要是有契丹人狩獵的場(chǎng)景，都缺少不了海東青的身影。海東青仿佛是一種文化符號(hào)，深深地烙印在了契丹民族的生活土壤之上。

遼代壁畫(huà)中的海東青

一個(gè)民族，對(duì)一只鳥(niǎo)癡狂如斯?？v觀世界歷史，絕無(wú)僅有，獨(dú)此一份。

但是，契丹人卻絕對(duì)無(wú)法預(yù)料，正是由于他們最鐘愛(ài)的海東青，最終卻導(dǎo)致了整個(gè)民族的覆亡。這又是為什么呢？

這還是與海東青的稀有罕見(jiàn)有關(guān)。

在中國(guó)，海東青只有一個(gè)產(chǎn)地，那就是遼東。而當(dāng)時(shí)的遼東是女真人世代居住的家園。

在遼國(guó)的強(qiáng)盛時(shí)期，女真人并未建立國(guó)家，而是以部落的形勢(shì)存在。他們依附于遼國(guó)，并且要年年向遼國(guó)的統(tǒng)治者們納貢。而在所有的貢品之中，最受契丹人歡迎的，當(dāng)然就是珍稀的海東青。

根據(jù)《契丹國(guó)志》記載：

'女真東北與五國(guó)為鄰，五國(guó)之東鄰大海，出名鷹。自海東來(lái)，謂之海東青，小而俊健，能捕天鵝、鷙，爪白者尤以為異，遼人酷愛(ài)之，歲歲求之女真。'

為了向女真人索要海東青，遼國(guó)朝廷對(duì)女真部落采取了無(wú)盡的壓榨和剝削。為此，遼國(guó)特別設(shè)立了一種名叫'銀牌天使'的官員，負(fù)責(zé)到女真人的部落收繳海東青。銀牌天使們腰間佩戴著銀牌，身后仰仗著遼國(guó)的強(qiáng)大權(quán)勢(shì)，在女真部落為所欲為，無(wú)惡不作，不僅私自劫掠財(cái)富，甚至還做出了許多欺男霸女的行為。

面對(duì)遼國(guó)的壓迫，女真人只能選擇忍氣吞聲。如果他們稍有反抗，則會(huì)引來(lái)遼國(guó)大軍的攻伐。有時(shí)候，他們甚至要將部族酋長(zhǎng)的兒子送去遼國(guó)朝廷作為人質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)與契丹人和平的共處。

在那個(gè)時(shí)代，女真人的先民，以血和淚般的屈辱，茍存于契丹人的強(qiáng)權(quán)和鐵蹄之下，他們只能世世代代的游蕩在遼東的海岸邊，不斷地尋找和捕捉稀有的海東青，以滿(mǎn)足契丹貴族無(wú)休止的需求。

女真的反擊，瞞天過(guò)海的“鷹路”之戰(zhàn)。

俗話說(shuō)的好，哪里有壓迫，哪里就會(huì)有反抗。女真人在被遼國(guó)壓迫了近百年后，終于走上了抗?fàn)幹?。他們非常的聰明，并沒(méi)有硬碰硬的與遼國(guó)對(duì)抗，而是打著海東青的旗號(hào)，制定了一個(gè)瞞天過(guò)海的'鷹路計(jì)劃'。

所謂'鷹路'，就是指從遼國(guó)上京（內(nèi)蒙古巴林左旗）出發(fā)，到達(dá)松花江流域的一條路徑。由于契丹貴族每年開(kāi)春都要到當(dāng)時(shí)的鴨子河和混同江進(jìn)行春獵，這一條路就成為了放鷹捕獵的必經(jīng)之路，故稱(chēng)為'鷹路'。

遼代末年，在鷹路的沿線上分布著當(dāng)?shù)卦S多的土著部落，統(tǒng)稱(chēng)為五國(guó)部。五國(guó)部時(shí)而歸順，時(shí)而反叛。每當(dāng)他們反叛時(shí)，鷹路就會(huì)受阻，契丹的貴族就無(wú)法順利的到達(dá)鴨子河流域進(jìn)行放鷹和春獵。與此同時(shí)，五國(guó)部管轄的領(lǐng)域也是海東青的主要產(chǎn)地，一旦他們反叛，女真人就無(wú)法再順利的捕捉和運(yùn)送海東青。

遼東鷹路地圖

可見(jiàn)，這條鷹路是否通順，決定著契丹貴族們是否可以完成每年的春獵活動(dòng)。而紙醉金迷的他們又不愿意耗費(fèi)大量的財(cái)力和精力去剿滅遼東的這些土著部落。一時(shí)間，'鷹路不通'成為了困擾契丹貴族們的頭等難題。

此時(shí)，女真人中有一位名叫完顏烏古乃的領(lǐng)袖抓住了歷史的機(jī)遇，果斷的站了出來(lái)，他主動(dòng)向遼國(guó)朝廷提出，女真部族可以代為剿滅五國(guó)部叛軍，恢復(fù)鷹路的暢通。

契丹人不需要發(fā)動(dòng)一兵一卒，就可以維持遼東的安寧，確保海東青的供應(yīng)和春獵的如期舉行，這種劃算的買(mǎi)賣(mài)何樂(lè)而不為呢？他們對(duì)這個(gè)方略非常的贊同 ，并且迅速的通過(guò)了遼道宗的批準(zhǔn)。

《金史》記載：

'五國(guó)蒲聶部節(jié)度使拔乙門(mén)叛遼，鷹路不通……于是景祖（烏古乃）陽(yáng)與拔乙門(mén)為好，襲而擒之，獻(xiàn)于遼主。'

完顏烏古乃先下手為強(qiáng)，突襲了五國(guó)蒲聶部，果然替遼國(guó)皇帝剿滅了這次反叛。鷹路重新暢通了，海東青又可以如期送達(dá)了，契丹貴族們也可以繼續(xù)他們每年的春獵了，遼道宗大喜，對(duì)立下大功的烏古乃褒獎(jiǎng)有加，并授予了他女真部節(jié)度使的頭銜。

就這樣，完顏烏古乃順利的迷惑了遼國(guó)的統(tǒng)治者，并且進(jìn)入了遼國(guó)的政權(quán)集團(tuán)。遼道宗非常信任這位女真部落的首領(lǐng)，甚至稱(chēng)他為太師。女真完顏部成為了契丹人在遼國(guó)的代言人，成為了契丹人維護(hù)遼東安寧的有力幫手。而完顏烏古乃則不斷地利用契丹人的信任，利用鷹路之戰(zhàn)，不斷地蠶食著周邊部落。

《金史》中還記載：

'遼咸雍八年，五國(guó)投拈部謝野勃堇叛遼，鷹路不通，景祖伐之。'

可以看出，完顏烏古乃基本上每次的出兵都打著暢通鷹路的旗號(hào)，不斷地對(duì)周邊部落進(jìn)行討伐和兼并。完顏部的實(shí)力越來(lái)越大，最終平定了遼東諸部族，實(shí)現(xiàn)了女真人對(duì)遼東的統(tǒng)一。

而此時(shí)的契丹人，仍然沉浸在對(duì)海東青的迷戀和獵鵝的歡呼聲當(dāng)中。他們并不知道，在不遠(yuǎn)的東方海岸邊，已經(jīng)有一個(gè)新的強(qiáng)大民族迅速的崛起，正虎視眈眈的埋伏著，像一只狩獵時(shí)的海東青一樣，隨時(shí)準(zhǔn)備沖天而起。

而后面的歷史大家應(yīng)該就很清楚了。數(shù)十年后，烏古乃的孫子——完顏阿骨打，率領(lǐng)著強(qiáng)大的女真軍隊(duì)，以摧枯拉朽之勢(shì)滅亡了遼國(guó)，將契丹人驅(qū)趕到了西北荒漠之上。又過(guò)了一百多年，西遼王朝在蒙古人的鐵蹄之下徹底的覆亡，從此永久的退出了歷史的舞臺(tái)。

有人說(shuō)，亞馬遜雨林中的一只蝴蝶微微的煽動(dòng)一下翅膀，就可以引起北美洲的龍卷風(fēng)，這被人稱(chēng)為'蝴蝶效應(yīng)'。事實(shí)上，在歷史上同樣存在著蝴蝶效應(yīng)現(xiàn)象，一件看似不起眼的小事物，卻可能左右歷史車(chē)輪的走向。

此刻，回望這段歷史，我們不禁有些唏噓和慨嘆。一個(gè)看似毫不起眼的動(dòng)物，竟然使如此強(qiáng)大的民族轟然倒塌。我在想，當(dāng)女真大軍兵臨城下的時(shí)候，那些躲在城樓后面的契丹貴族們是否還沉浸在放鷹狩獵的快感之中？又或者他們已經(jīng)恍然大悟，意識(shí)到了整個(gè)契丹民族的失敗，其實(shí)都是來(lái)源于那只小小的海東青？