王雪佩 宋洋
摘要：本文主要講曹植在這“一變”中的貢獻(xiàn)，文章從樂(lè)府一詞的演變?nèi)胧?，接著分析了魏晉時(shí)期樂(lè)府詩(shī)的轉(zhuǎn)變，并且從中重點(diǎn)突出了曹植的貢獻(xiàn)，本文將分為四個(gè)方面加以論述。
關(guān)鍵詞：樂(lè)府詩(shī);曹植;樂(lè)府之變
曹植，曹操次子，其對(duì)樂(lè)府詩(shī)轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)最著。一般認(rèn)為其詩(shī)歌以曹丕稱(chēng)帝而劃分為兩個(gè)時(shí)期，前期詩(shī)歌多描寫(xiě)貴公子的宴游和報(bào)效國(guó)家的雄心壯志，此類(lèi)詩(shī)歌以《名都篇》、《白馬篇》為代表，后期時(shí)曹植備受曹丕和曹叡的壓迫，故其詩(shī)歌多是表達(dá)懷才不遇、壯志難酬的情緒和漂泊不定的無(wú)奈，前者如《美女篇》，后者如《吁嗟篇》、《浮萍篇》。其樂(lè)府詩(shī)多為五言，語(yǔ)言華美，情感豐富。曹植的樂(lè)府詩(shī)不僅有自己的特色而且對(duì)樂(lè)府的轉(zhuǎn)變也有很大的貢獻(xiàn)。
胡應(yīng)麟所說(shuō)“子建《白馬》、《名都》，樂(lè)府之變也”，這句總結(jié)性的話(huà)語(yǔ)概括了曹植樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)，其對(duì)樂(lè)府的轉(zhuǎn)變作用具體可以從以下幾點(diǎn)分析：
一、從以敘事為主到以抒情為主
兩漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”大多以敘事為主，一般都有比較完整的故事情節(jié)，像《孤兒行》，這首詩(shī)是用具體事例汲水、行賈、收瓜，來(lái)講述“孤兒”的悲慘生活、兄嫂的虐待，整個(gè)詩(shī)除了偶爾夾雜著抒情以外，主要就是敘事。從敘事到抒情的模式并不是一蹴而成的，曹操在這方面都有貢獻(xiàn)，如曹操的《蒿里行》是夾敘事夾抒情，講了東漢末年，關(guān)東州郡將領(lǐng)討伐董卓時(shí)的互爭(zhēng)權(quán)利，抒發(fā)了自己對(duì)百姓的同情“生民百余一，念之?dāng)嗳四c”。
但是樂(lè)府到了曹植手中卻變了個(gè)樣，曹植一生，遭遇復(fù)雜、個(gè)人感情豐富在樂(lè)府里得以體現(xiàn)出來(lái)。在其前期受到曹操的喜愛(ài)，有書(shū)記載“生乎亂，長(zhǎng)乎軍”（《陳申舉表》），他也有報(bào)國(guó)之志，他在《與楊德祖書(shū)》中說(shuō)“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”，其《白馬篇》更是這方面的代表，在這首詩(shī)里他并不像《孤兒行》、《東門(mén)行》一樣有個(gè)故事情節(jié)，而是全篇描述性文字主要以表達(dá)“游俠兒”的英勇，在字里行間透漏出自己想報(bào)效國(guó)家的雄心壯志。
像和《陌上?！废嗨频摹睹琅?，也是擺脫了敘事這樣的套路，而是借用香草美人的意象、比興的手法，來(lái)表達(dá)自己的抑郁不得志，“盛年處房中，中夜起長(zhǎng)嘆”年長(zhǎng)而待嫁的凄涼正是代表了曹植內(nèi)心的嘆息。曹植用樂(lè)府來(lái)抒發(fā)自己的個(gè)人感情、孤獨(dú)郁悶及對(duì)朋友遭殘害的無(wú)奈。樂(lè)府詩(shī)在曹植手上轉(zhuǎn)變成渲泄自己感情的手段，借以表達(dá)自己的生活和政治上的不得意，這同時(shí)也豐富了對(duì)詩(shī)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，察覺(jué)到詩(shī)言志的同時(shí)，也是抒情即是對(duì)“情動(dòng)于中而形于言”的實(shí)踐。
二、從詳細(xì)過(guò)程向注重開(kāi)頭結(jié)尾發(fā)展
兩漢樂(lè)府多是由現(xiàn)實(shí)引發(fā)感慨，大多直抒胸臆，又是以敘事為主。所以漢樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)是詳細(xì)寫(xiě)中間過(guò)程而略寫(xiě)首尾始末，樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的開(kāi)頭結(jié)尾大多數(shù)是略顯倉(cāng)促，如《上山采蘼蕪》一詩(shī)，故事構(gòu)思奇特，但是結(jié)尾卻是倉(cāng)促簡(jiǎn)短，可見(jiàn)樂(lè)府詩(shī)雖以敘事為主，但也不是都有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。
如其《野田黃雀行》開(kāi)頭“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”意境宏大，《白馬篇》的“白馬飾金羈，連翩西北馳”，清朝人沈德潛說(shuō)“陳思極工起調(diào)”。再以《名都篇》為例，這首詩(shī)意有多種解釋?zhuān)鞏|潤(rùn)版《歷代文學(xué)作品》解釋為，描寫(xiě)都市里富家子弟的游蕩生活，反映了曹植自己少年時(shí)代放誕的生涯。在這首詩(shī)里沒(méi)有什么具體的事件來(lái)說(shuō)明生活的奢靡而是一些小片段用描述性文字表述出來(lái)。開(kāi)頭便是用“妖女”“少年”來(lái)對(duì)比色彩濃郁，接著便是對(duì)少年衣著配飾的描述，“少年”的斗雞、走馬、騎射等都進(jìn)行了闡述。但是好詩(shī)并不是只有好的開(kāi)頭就行了還要有好的結(jié)尾，這樣才能一氣呵成，震撼人心，上下銜接，曹植在這方面也很有成就。
三、語(yǔ)言從質(zhì)樸的本色轉(zhuǎn)向“骨氣奇高，辭藻華茂”
兩漢時(shí)的樂(lè)府多是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，語(yǔ)言不經(jīng)雕琢自自然然，富有生活氣息，建安時(shí)期大多數(shù)作家的樂(lè)府詩(shī)都還保留著兩漢時(shí)期的質(zhì)樸和簡(jiǎn)單，但是曹植的樂(lè)府詩(shī)卻是正如鐘嶸所說(shuō)的“骨氣奇高，辭采華茂”，語(yǔ)言華美，講究遣詞用句，這是建安時(shí)期一道亮麗的風(fēng)景。
胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪內(nèi)篇卷二》說(shuō)“子建《名都》《白馬》《美女》諸篇，辭極贍麗。然句頗尚工，語(yǔ)多致飾，視東西京樂(lè)府，天然古質(zhì)，殊自不同?！比缙洹栋遵R篇》，這首樂(lè)府詩(shī)是曹植早期作品，全詩(shī)充溢著建功立業(yè)報(bào)效國(guó)家的豪情壯志，這首樂(lè)府詩(shī)注重用詞，挑選的詞句表達(dá)都十分準(zhǔn)確和生動(dòng)?！斑B翩西北馳”中“連翩”的運(yùn)用顯出一股豪俠之氣，下面來(lái)表現(xiàn)“游俠兒”勇敢的句子，描寫(xiě)的很精彩：“控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭”，這幾句詩(shī)用詞不僅準(zhǔn)確，而且還兼顧對(duì)偶，“破”“摧”“接”“散”幾個(gè)的動(dòng)詞，不僅都形象的表達(dá)出了游俠兒的英勇和武藝高強(qiáng)，而且還以對(duì)偶的形式給人干凈利落的感覺(jué)?！皡栺R登高堤”中的“厲”，“長(zhǎng)驅(qū)赴國(guó)難”中“長(zhǎng)驅(qū)”，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如誰(shuí)”中的“忽”字，幾乎每句話(huà)的字都是經(jīng)過(guò)琢磨，從而準(zhǔn)確的表達(dá)出作者的意思和為國(guó)建功的決心。
四、從配樂(lè)吟唱轉(zhuǎn)向擺脫音樂(lè)成為案頭文字
樂(lè)府詩(shī)的興起和音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，兩漢樂(lè)府本就是采于民間的歌謠，需要配樂(lè)演唱的，劉勰在《文心雕龍樂(lè)府》中說(shuō)“樂(lè)府者，‘聲依永，律和聲也”，樂(lè)府詩(shī)題不僅僅是指詩(shī)的題目，還指詩(shī)的樂(lè)譜，這和宋詞的詞牌名有一定程度的相似性。
樂(lè)府詩(shī)延續(xù)到魏晉時(shí)期依然是配樂(lè)而歌，由于當(dāng)時(shí)的樂(lè)府詩(shī)歌多是供上層階級(jí)娛樂(lè)，不光文人創(chuàng)作樂(lè)府詩(shī)連帝王也喜歡創(chuàng)作。曹植現(xiàn)存樂(lè)府詩(shī)中除了少數(shù)入樂(lè)大多數(shù)都是無(wú)樂(lè)可配與徒詩(shī)無(wú)異（但是亦有論文討論曹植詩(shī)大部分入樂(lè)），劉勰在《文心雕龍樂(lè)府》說(shuō)“觀高祖之詠“大風(fēng)”孝武之嘆“來(lái)遲”;歌童被聲，莫敢不協(xié)。子建、士衡，咸有佳篇，并無(wú)詔伶人，故事謝絲管。俗稱(chēng)乖調(diào)，蓋未思也?！辈苤驳臉?lè)府詩(shī)在一定程度上改變了樂(lè)府的性質(zhì)，使其成為抒發(fā)情志的方式不再處于娛樂(lè)的附屬地位成為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)樣式。這樣樂(lè)府便擺脫了音樂(lè)，變?yōu)榘割^文字。
總之，曹植把其獨(dú)特的經(jīng)歷和精神傾注在詩(shī)歌創(chuàng)作上，其詩(shī)歌已經(jīng)明顯不同于兩漢時(shí)期的作品，讓樂(lè)府詩(shī)在魏晉時(shí)期又大放異彩，正如鐘嶸在《詩(shī)品》里說(shuō)“陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂(lè)之有琴笙，女工之有黼黻”。
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