一、導論
三國差不多歷經半個世紀之久，上承東漢下啟西晉。時間從220年－280年。我們上期講了漢樂府，西漢歷經210年，東漢歷經195年，我先整體的按照合久必分，分久必合的歷史規(guī)律來把時間表歸納一下。
1合（夏、商、西周）約471年+約500年+約275年，約1246年
分（東周兩段（春秋，戰(zhàn)國）約515年
------《詩經》《楚辭》
2合（秦，西漢，東漢）14年+210年+195年，約414年
分（魏、蜀、吳）約60年
3合（西晉，東晉）約155年
分（南朝，北朝）（420年~589年）約169年
4合（隋、唐）約37年+289年，約326年
分（五代十國）約53年
5合（宋元明清）319年+97年+276年+275年，約951年
按上面大致時間為標向，我們繼續(xù)看三國。我們知道亂世出英雄，中華兒女人才輩出。丫頭講三國前，先簡述一下東漢末年形勢。東漢末年，軍閥割據，彼此混戰(zhàn)，外戚和宦官沖突，十常侍橫行朝野---繼而爆發(fā)黃巾起義（失?。?；配合官軍鎮(zhèn)壓起義的，其中著名的有袁紹、袁術、公孫瓚、曹操、孫堅、劉備等各地豪強地主。189年，外戚何進和十常侍張讓，趙忠等沖突中，董卓乘機竊權（干了廢少帝，立獻帝，殺太后，掘墳墓等等壞事后，成為眾矢之的被誅殺）此后州牧太守等各自為謀，互相攻伐。大致布局如下：
一路東北部的曹操，公孫度，劉虞
二路東南部的孫策，陶謙，袁術
三路西南部的劉焉，張魯
四路西北部的馬騰，韓遂
五路中部的袁紹，劉表
這些先后被挾天子以令諸侯的曹操所滅，但兩塊硬骨頭沒啃下，一是東南部的孫權，一是西南部的劉備。208年，孫劉聯(lián)合破操于赤壁，從此北方的曹操無能過長江，天下大勢三分。沒持續(xù)多久，由于劉備，諸葛亮，陸遜，孫權后，吳蜀缺少一流的人才，先后被滅。魏國多人才啊，曹爽被誅殺后，國政歸司馬家族，司馬懿之后其子師、昭先后執(zhí)政，《漢晉春秋》里的“司馬昭之心路人皆知”，就是出于此時。司馬昭是魏臣，繼其父及其兄之后，繼續(xù)發(fā)展司馬家族勢力權傾朝野，其篡位野心人盡皆知。其黨羽曾刺死魏帝曹髦（mao）。其子司馬炎后來篡魏自立,國號晉。
東漢末年到晉統(tǒng)一，這數十年的時間分為兩個段落，一是建安，黃初間（以曹操父子為中軸的一些文人，過的是安閑附庸生活），一是正始，嘉平間（正始名士何晏，竹林七賢嵇康、阮籍等，這時他們的生活以藥，酒，詩相慰）這一時期的大詩人中，曹植最是脫穎而出，但是和坐立巔峰的第一流大詩人屈平，杜甫比，是不如的，但是和二三流的詩人比，絕不愧色。后面我們細講。
二、五言詩
講到中代詩史，我們先講五言詩的起源。早在第一節(jié)我們講《詩經》中早就有五言的句子，如《召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？” 秦始皇時期的民歌《長城謠》：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支柱。”也使用五言。西漢流行的歌辭，如戚夫人所唱的，李延年所唱的，都夾有五言。在上節(jié)課的漢樂府中，我們把漢樂府劃為三組，第一組貴族特制樂府，由于年代久遠，五言的成分幾乎沒有。第二組外國輸入的樂府，就雜有五言詩句了，比如《鐃歌十八曲》之一的《上陵》：上陵何美美，下津風以寒。問客從何來？言從水中央。桂樹為君船，青絲為君笮。木蘭為君櫂，黃金錯其間。除此還有《站城南》《君馬黃》等樂府中雜有。樂府第三組東漢時期的作品中，比如：
《樂府詩集·相和歌辭三》中的《雞鳴》：雞鳴高樹顛，狗吠深宮中。蕩子何所之？天下方太平。刑法非有貸，柔協(xié)正亂名。黃金為君門，璧玉為軒堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，后出郭門王。其他比如《清商曲》中的《飲馬行》，《雜曲》中的《冉冉孤生竹行》中雜有，等等很多。五言詩作為一種獨立的詩體，在東漢末年趨于成熟。漢魏六朝時期的詩作，以五言為主。
東漢鐘嶸在《詩品序》中所說： “五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也?！?東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標志著五言詩已經達到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時期，五言詩已“居文詞之要”（鐘嶸《詩品》），成為最盛行的詩體，出現(xiàn)了大批名作。按陸侃如先生的書中，代表五言詩起源時期的作五言詩的詩人可考者如下：
1、應亨（公元60年左右）《贈四王冠詩》并序
2、班固（61歲）《詠史》
3、蔡邕（60歲）《翠鳥》
4、秦嘉（160年左右）《贈婦詩》
5、酈炎（28歲）
6、趙壹（180年左右）《疾邪歌》
7、高彪（約44歲）
8、蔡琰，女（200年左右）
對于應亨的《贈四王冠詩》并序，被認為是最早的五言詩。 “冠”詩最早見于唐徐堅等著《初學記》卷第十四“禮部下冠六”: 后漢應亨賭四王冠詩并序永平四年,外弟王承系兄弟四人并冠,貽之詩日:濟濟四令弟,妙年踐二九。令月惟吉日,成服加元首。人成飾其容,鮮能離塵垢。雖無兌株醉,杯礁傳旨灑。后來我在《文學遺產》2008年02、03期中看到說：《文學遺產》1989年第2期發(fā)表周子來《應亨〈贈四王冠詩〉不是最早的五言詩》,但仍有不少人沿誤不改。尤其是,這一錯誤寫進了發(fā)行量近二十萬冊之巨的《中國古代文學史》教材(華東師范大學出版社2000年版),該教材且將應亨詩序中的“外弟”誤釋為“妻弟”(第165頁)。作者的《應亨集》五代以后已不見收錄,僅此孤篇至今尚被學者們一再稱引,流傳久遠,因為它被誤認為是作于后漢的通篇五言的五言詩,實際上,自東漢至晉,以“永平”為年號者有二:1、東漢明帝永嚴一至十八年,2、晉惠帝以“永平”為年號不足一年。山于序文“永平四年”字有,訛誤,《初學記》著者誤把“永平”當作東漢第二個。所以丫頭這里暫且不論。
其次班固的《詠史》，詠嘆緹縈救父的故事。班固九歲能文，九流百家無所不窺。
三王德彌薄，惟后用肉刑。太蒼令有罪，就逮長安城。自恨身無子，困急獨煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣北闕，闕下歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風揚激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。
緹縈救父的本事見于《史記·扁鵲倉公列傳》、劉向《列女傳》等典籍。班固乃史家之巨擘，作詩則非其所長。但在詩歌史上，人們總要提到他，因為他在兩方面都開了風氣之先：一是文人寫作五言詩，班固乃東漢少數先驅者之一；二是詩有“詠史”之作，班固又堪稱千古之第一人。在這兩方面奠定他詩歌史上地位的，正是這首五言體《詠史詩》。這首詩正是開了“借詠史事以抒己懷”的“詠史體”之先河。鐘嶸《詩品》稱其“有感嘆之詞”。
再看蔡邕的《翠鳥》：
庭陬有若榴，綠葉含丹榮。翠鳥時來集，振翼修容形④。回顧生碧色，動搖揚縹青。幸脫虞人機，得親君子庭。馴心托君素，雌雄保百齡。
蔡邕在董卓任司空時，他做尚書侍中，后王允收付廷尉治罪，死獄中。此詩應是蔡邕到吳會后所寫，反映了他遭遇迫害，幸脫羅網的心情。
與蔡邕同時的秦嘉，《后漢書》無傳，據陸侃如先生書中秦嘉應該是年輕就卒，子女或都非親生。其妻也能詩，《詩品》說：夫妻事既可傷，文亦凄怨。
《贈婦詩 》
人生譬朝露，居世多屯蹇。
憂艱常早至，歡會常苦晚。
念當奉時役，去爾日遙遠。
遣車迎子還，空往復空返。
省書情凄愴，臨食不能飯。
獨坐空房中，誰與相勸勉？
長夜不能眠，伏枕獨展轉。
憂來如循環(huán)，匪席不可卷。
此詩以“”人生譬朝露，居世多屯蹇”，詩以感喟生命短暫、處世多艱開首，正是東漢后期詩作的典型口吻。
酈炎，有文采，解音律，母病憂患瘋病，死牢獄中，當時他發(fā)病的時候，他妻子正在分娩，受驚嚇而死。后妻家訴訟于官府，酈炎因而被捕入獄。在《后漢書·酈炎傳》收錄其《見志詩》二篇，抒發(fā)胸懷大志而遭時不遇感慨，傳達出他遭受壓抑的不平心境。
大道夷且長。窘路狹且促。脩翼無卑棲。遠趾不步局。舒吾陵霄羽。奮此千里足。超邁絕塵驅。倏忽誰能逐。賢愚豈常類。稟性在清濁。富貴有人籍。貧賤無人錄。通塞茍由己。志士不相卜。陳平敖里社。韓信釣河曲。終居天下宰。食此萬鐘祿。德音流千載。功名重山岳。
蔡琰，大文學家蔡邕的女兒，字文姬，又字昭姬。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法?！端鍟そ浖尽分浻小恫涛募Ъ芬痪?，但已經失傳?，F(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。她第一任丈夫衛(wèi)仲道，第二任丈夫匈奴人左賢王，生兩子；第三任丈夫董祀。她丈夫祀為屯田都尉，法當死，她蓬頭徒行，叩頭請曹操赦免。操因請她抄錄家中藏書，她能把記憶的四百多篇寫下來，真乃奇女子也。后感離亂，寫成兩章詩。
蔡琰和秦嘉的作品有不朽的價值，值得玩味?！侗瘧嵲姟繁容^長，擇一小段：
【其一】
漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。
西漢相傳有很多五言古詩，比如《西北有高樓》《庭前有奇樹》《攜手上河梁》《明月何皎皎》《紅塵蔽天地》《燭燭晨明月》等五十五首。按陸侃如先生的考證，這些詩都不能代表早期的五言詩，大家知道就行。
三、建安詩人
三世紀初，即公元196到219年，漢獻帝的年號為建安。曹操在他的幕中會集了眾多將才和文士。這個時期中，我們先講“建安七子”。
七子之稱，見曹丕《典論》中的《論文》：今之文人--魯國孔融，廣陵陳琳，山陽王粲，北海徐干，陳留阮瑀，汝南應玚，東平的劉楨：斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸自以馳騁騏驥（ji）于千里，仰齊足而并馳。
這七子除去孔融以外的六人，曹丕在寫給吳質的書簡中，對他們的文學作品給以過評價，之后曹植在寫給楊修的書簡中也論及“今世作者”，也舉其中五人，他們是王粲、陳琳徐干（gan）、劉楨、應玚（yang）。這七子在當時的文人中是第一流的人物。
*孔融（56歲），是孔子的二十世孫。李膺曾許為偉器，其兄褒以事系獄，融與兄爭死，可見他至性過人。后忤董卓，董卓把他派往山東北部的北海國任地方長官，他的別名孔北海，據此。他嘲曹操，深為操所忌憚，最后被曹操所殺。他對董，曹的態(tài)度，表示出了他的風骨。其《雜詩》兩首，可觀?？兹诒粴⒌哪悄?，曹丕二十二歲，曹植十七歲。曹丕晚年傾倒孔融的文章，把他和前代的揚雄，班固，放在同樣地位，還懸賞天下，求其遺稿。
*在孔融逝后四年，阮瑀去世，阮瑀少受學與蔡邕，存詩十二首。比如《駕出北郭門行》。
*公元217年，詩史上損失最多的一年，在曹丕與吳質書中說：“昔年疾役，親故多離其災。徐、陳、應、劉一時俱逝”其中生年可考的只有徐干48歲，存詩九首，其中《室思》六首最重要。寫的是別離后女思男之詞。抄句如下：
浮云何洋洋，愿因通我詞：......自君之出矣，明鏡暗無治。思君如流水，何有窮已時！（其三）
自君之出矣等四句，歷來擬者極多，究竟畫虎畫貓，賞者自鑒。
徐干的第二首：君去日已遠，郁結令人老。人生一世間，忽如暮春草。與《古詩十九首》中“相去日已遠”“思君令人老” “人生寄一世” “忽如遠行客”近似，誰抄誰的，誰又能知道呢。
*陳琳（約58歲），存詩四首其《飲馬長城窟行》中的“男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城”以及“君獨不見長城下，死人骸骨相撐柱”開唐人諷諭先聲。
*應玚（約48歲），祖父與伯父俱以著述名世，為漢儒者。存詩九首。
*劉楨（約48歲），七子中，他是第一個以詩見稱的。曹丕與吳質書說：公干有逸氣，但未道耳。至其五言詩，絕妙當時。（《魏志》注引《魏略》）《詩品》也說：其源出于古詩，仗氣愛奇，動多振絕，真骨凌霜，高風跨俗。但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思以下，楨稱獨步。他的《贈五官中郎將四首》其三錄于下：
秋日多悲懷，感慨以長嘆。終夜不遑寐，敘意于濡翰。明燈曜閨中，清風凄已寒。白露涂前庭，應門重其關。四節(jié)相推斥，歲月忽欲殫。壯士遠出征，戎事將獨難。涕泣灑衣裳，能不懷所歡。
劉楨別的詩句中，比如“磷磷水中石”“萬舞在中堂”“安得肅肅羽”等受《詩經》影響明顯。
*王粲（41歲）祖上為漢三公，父為大將軍何進長史。長于算學，長于屬文，舉筆便成，無所改定。存詩二十六首。七子中，受《詩經》影響最深的，除上面講的劉楨外，就是王粲了。如他的《太廟頌》《贈士孫文始》等仿《二雅》?！镀甙г姟返摹拔骶﹣y無象”一首是其名作，“未知身死處”極盡悲痛。
縱觀七子，以劉楨，王粲的作品為最佳，這七子輔助曹植造成了詩史上一個特殊時代。除過七子，曹史一門，人才輩出。最著者當推為“三祖陳王”?！叭妗倍帜耸俏膶W史上的習語，王僧虔曾在（《樂府詩集》引）中說：魏氏三祖風流可懷。
下面我們講三曹。
*曹操（66歲）字孟德，小字阿瞞。讀書手不釋卷，真真愛讀書之人那。在魏詩學，能存兩漢之馀音者，曹氏一人而已。據裴松之《魏志》注引《魏武故事》中記載了少機警，有權術的曹操怎么逐漸平定四方群雄而造成他一人專政的局面。213年，進位魏公。216年，進爵魏王，為其子稱帝立下基礎。存詩二十三首，其中《塘上行》作者未定。其詩全部為樂府，皆可被之管弦，應非是虛語。我們在之前課程中學過，兩漢是樂府的時代，因為就詩論詩，只有樂府可以代表兩漢。不過兩漢時期的文人所努力的卻在辭賦而不在樂府。關于詩，辭賦的區(qū)別，待會課程后面簡單講述。
曹操的樂府大概可分兩個時期，第一時期是模擬古樂府的，比如《氣出唱》：東到蓬萊山，上至天之門。玉闕下，引見得入。赤松相對，四面顧望，視正焜煌。開王心正興。
第二時期借助樂府說自家話的。他作的政治詩，有《小雅》般的纏綿悱惻，《楚騷》般的沉痛。曹操喜歡直接引經文，導致其政治詩讀來有些許拙劣之感。例如他的《短歌行》《對酒》等篇中直接引用《左傳》《孟子》的成文，幾失詩的意味。曹操最成功的莫過他的抒情詩，比如《步出夏門行》中的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”“秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”這里描寫景的句子，當屬建安此類詩一流，心懷擴大，細膩其間，剛柔并濟，沉痛有余。在曹操的《短歌行》中直用《鹿鳴》句而全篇風格自殊，他的五言也脫漢樂府的束縛自著新辭。
附錄曹操《短歌行》如下：
對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何日可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深。周公吐哺（bu）,天下歸心。
*曹丕，在《魏志》中說：“好文學，以著述為務”“所著《典論》、詩賦，蓋百余篇”。存詩四十四首，半為樂府，半為徒詩。徒詩就是不入樂的詩。有模仿《詩經》的比如《短歌行》，《善哉行》；有模仿漢樂府的，比如《臨高臺》，《艷歌何嘗行》。他的《燕歌行》，是一篇比較早的七言詩，感情真摯，音節(jié)和諧。他七言猶工。七言始于《楚辭 大招》，漢劉向輩，都未能成體，柏梁聯(lián)句疑其偽托?！对娖贰分姓f其詩：“率皆鄙質如偶語，惟《西北有浮云》十余首，殊美瞻可玩，始見其工矣”。附錄如下：西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。吳會非我鄉(xiāng)，安得久留滯？棄置勿復陳，客子常畏人。魏晉人多作“雜詩”，這些詩詞多是詩人真心情感的流露。如曹植的《高臺多悲風》；王贊的《朔風動秋草》等。
曹氏兄弟都喜歡用“愿為......”句式，比如曹丕的：“愿為雙黃鵠，比翼戲清池”“愿為晨風鳥，雙飛翔北林”；比如曹植的：“愿為西南風”“愿為比翼鳥”“愿為南流景”等句。前有張衡的“愿為羅裘幬（chou）”到后來此句式很多人學用。
曹丕之子曹叡（rui），存詩十一首，全是樂府，《詩品》評“叡不如丕”，仁者見仁。他的四言詩如《步出夏門行》“丹霞蔽日，彩虹帶天，弱水潺潺，落葉翩翩，孤禽失群，悲鳴其間”，他作四言詩不模擬《詩經》，這一時期不過三人而已。
曹植待會我們細講。除了三祖、七子外，其他的建安詩人，有詩傳世的有繁欽，繆襲，左延年等人，時間關系就不詳述，大家知道就行。
我們現(xiàn)在好好講講曹植（41歲），曹操第三子，與丕同母。丕即帝位，貶為安鄉(xiāng)侯。明帝時，終封于陳。懷才見嫉，郁郁終身。天資聰敏，冠絕其倫，與建安諸子以詩文相角逐，莫能相抗，史稱建安之杰。他在相當長的時期內是中國的詩神。六世紀初的批評家，鐘嶸評論：“嗚呼！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔。”可見對其評價之高。詩史山峰中，曹植再起一峰，詩神寶座一直當仁不讓，歷經六朝直到唐代，我們到那里再講。其詩以情為主，才為用，鋪以藻麗，極致婉轉紆徐之美。其情詞深惻，不堪卒讀。六朝華縟之風，實啟其端。在《文選》注引《記》中說：
魏東阿（e）王漢末求甄逸女既不遂，太祖回與五官中郎將。植殊不平，晝思夜想，廢寢忘食。
甄逸女即袁熙妻，公元204年歸曹丕，那時曹丕十八歲，甄夫人二十三歲，曹植才十三歲。這君可真是早熟啊，他爹曹操把甄逸女給大兒子，按年齡先后也不算偏心，小兒子大不高興?！队洝返南挛恼f，甄逸女死后，丕以其枕與植，植見而泣下，于是她的靈魂便來與植相會于洛水上。植遂作了《感甄賦》，后曹叡改為《洛神賦》，此說究竟可信否，待證。不過《洛神賦》作于她死后一年?？梢姴苤材苏嬲嗲橹税?。曹植的作品，編集很早。他死后約六七年，詔令“撰錄植前后所著賦頌詩錄雜論，凡百余篇，副藏內外”，現(xiàn)在他的全集暫未考證，他的徒詩的年代大都可考，他的樂府則大半年代難考。他的說理詩，大都關于治亂興亡，君臣之道。比如《豫章行》、《惟漢行》。他的模擬漢樂府的幾乎全是游仙詩，比如《升天行》，《仙人篇》，《飛龍篇》等等。他描寫英雄美人的詩作，比如《妾薄命》《白馬篇》，其中詞采真真“如和璧隨珠，稀世之寶，異采陸離”。曹植詩中頌詩最少，但不同的是他的頌詩中多抒情和說理的成分，究竟不同于時人。讀曹植的詩多讀他的抒情和描寫的幾篇。讀過他的詩大家便可知道，他幾乎是最初的署名的抒情詩人。中國最古老的抒情詩在《詩經》中，但多是民謠，他的抒情詩賦予了詩中新的價值，具有深遠的歷史意義，這些詩中具有優(yōu)異的個性和熱情。推薦讀《野田黃雀行》《白馬篇》。
白馬篇
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差！控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。
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