作者：向以鮮
天寶三載（744年）夏天，杜甫和李白終于見面了。
兩人相見的地方，大多數(shù)人認(rèn)為就是在洛陽，也有人認(rèn)為是在陳留或梁宋。我認(rèn)為在洛陽或陳留初見的可能性較大，之后才有梁宋之游。按照郭沫若的考證，這一年李白在陳留迎娶他的第四位人生伴侶，武則天時當(dāng)過宰相的宗楚客的孫女宗夫人（前妻許氏已于幾年前去世）。而此前，杜甫剛剛給最愛的姑姑守完孝。兩個一喜一悲的人，有可能是在陳留初遇的。
必須相見的人的相見，會是一種什么樣的情形？
詩人聞一多這樣再現(xiàn)那激動人心的一刻：“我們該當(dāng)品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為我們四千年的歷史里，除了孔子見老子（假如他們是見過面的），沒有比這兩人的會面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。我們再逼緊我們的想象，譬如說，青天里太陽和月亮走碰了頭，那么，塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了，我們看去，不比那天空的異瑞一樣的神奇，一樣的有重大的意義嗎？”
歷史性的相見，像極了兩顆燦爛星座的相會。
杜甫在《寄李十二白二十韻》中寫道：“乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親?！焙靡粋€“宿心親”，叫得這么親近，這要是杜甫的楊夫人知道了會怎么想！從“乞歸”（其實是“放還”）一語來看，兩人在洛陽相識的可能性要更大一些。
李白比杜甫年長十一歲（也有七歲之說），祖籍隴西成紀(jì)（甘肅天水），祖上一直在西域一帶從事商業(yè)活動，所以李白出生在遙遠(yuǎn)的中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克城），當(dāng)然那時那片土地還是大唐的安西都護(hù)府。父親李客也是個商人，商人的流動性大，李白五歲時隨父入蜀。李白在詩文中對其家世有過敘述，自稱是漢代名將李廣和晉代涼武昭王李暠之后，陳寅恪認(rèn)為這些譜系基本上是“依托”之詞。在世系方面，杜甫比李白更有來頭，也更真實。
我們的大詩人李白，很快就以他的絕世才情，讓出身頗為高貴的杜甫徹底服氣。
論天賦杜甫不可謂不高，七歲一張口，就是漫天的鸞飛鳳舞。
李白更加早慧，五歲就誦六甲了，十歲就觀盡諸子百家了！
李白是詩人是劍客還是箭客，不僅劍術(shù)好，射箭的技術(shù)一樣厲害，“一射兩虎穿”“轉(zhuǎn)背落雙鳶”（李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》），和杜甫在齊趙時與蘇源明一起“射飛曾縱鞚，引臂落鹙鶬”相比，更加兇猛。
杜甫自己就很狂，看不上幾個人，這種狂還是他祖父傳給他的。在遇上李白之前，杜甫認(rèn)為他就是最狂的人。見了李白之后，才知道世上還有比他杜甫更狂的人。
在李白的狂中，還加入了幾分道家獨有的風(fēng)骨，杜甫當(dāng)然知道賀知章曾呼李白為謫仙人的典故，杜甫覺得這話一點不虛，李白本來就是一個才華橫溢的仙人。這種道骨與仙氣，讓杜甫十分著迷，從中看見了可以對抗死亡的希望——這幾年，杜甫經(jīng)歷了太多的死亡，父親的死亡，姑姑的死亡，繼祖母的死亡。
杜甫還從李白身上看到了一種干凈。剛剛從長安白蓮池和沉香亭過來的人，身上一點兒也沒有官僚味兒。杜甫并不討厭這種味兒，自家就是世代為官的，當(dāng)官是杜家的素業(yè)。心底里杜甫對李白的那段朝廷經(jīng)歷是很羨慕的。李白見識了最高的權(quán)力面目，卻保持了一種骨子里的干凈。杜甫在《贈李白》詩中寫道：“二年客東都，所歷厭機(jī)巧。野人對膻腥，蔬食常不飽。豈無青精飯，使我顏色好……亦有梁宋游，方期拾瑤草?！币簧硐娠L(fēng)道骨的李白，和杜甫在東都洛陽認(rèn)識的很多人完全不同：那么輕狂，那么坦誠，那么天真，那么可愛，沒有一點兒“機(jī)巧”。杜甫完全被眼前這個“金閨彥”給感染給鎮(zhèn)住了，幾乎忘記了自己是個“奉儒守官”世家子，渴望著和李白一起到梁宋去浪游去“幽討”，去神仙居住的地方尋找長生的仙草。
對于這位風(fēng)流倜儻的大哥來說，杜甫除了佩服和景仰，也許還有一絲絲的擔(dān)心。不過，這種擔(dān)心很快就煙消云散了，他要像李白那樣生活，要和李白一起去逍遙?！顿浝畎住房赡軐懹诶疃畔嘁姷那锾欤?/p>
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
詩中有沒有一絲絲擔(dān)憂呢？我認(rèn)為是有的。但那不是對李白的擔(dān)憂，而是杜甫對自己的擔(dān)憂，其中也包含著對道家的某種質(zhì)樸的質(zhì)疑，世上真的有不死的丹藥嗎？
就在這個秋天，杜甫、李白與高適重逢了。在高適的導(dǎo)游下，三個詩歌兄弟開始暢游梁（開封）宋（商丘）名跡。杜甫在《遣懷》詩的前半段追憶了這段愉快的時光：“昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陳留亞，劇則貝魏俱。邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛。白刃讎不義，黃金傾有無……氣酣登吹臺，懷古視平蕪。芒碭云一去，雁鶩空相呼……”廣濟(jì)渠岸邊的宋州水陸交通十分發(fā)達(dá)，人口稠密，高樓林立，曾是漢文帝小兒子梁孝王劉武的封地。也是當(dāng)時游賞之士的必到之地。用今天的話說，是人們必須打卡的地方。
杜甫、李白和高適三人一起飲酒論交情，隨口都是才華和藻思，到處都是風(fēng)景，登吹臺懷古，上芒碭射雁，仿佛幾年前的齊趙場景的重現(xiàn)。由于宋州商業(yè)興盛，南來北往商賈云集，也是天下各路英雄嘯聚的地方。刀光劍影，紅塵黃金，俠客恩仇，梁宋的江湖并不平靜。這種江湖氣氛對普通人而言可能意味著不安和危險，但對于李白和高適與此時的杜甫，卻是一種充滿刺激氣味的熱血舞臺。
杜甫、高適和李白三人還是宋州李太守和單父縣（今山東單縣）崔縣令的座上賓，白天在孟諸澤畔打獵，享受大自然的饋贈，日暮時分登上單父臺眺望，晚上在酒樓里一邊痛飲一邊討論著國家大事，關(guān)注邊塞，指點江山激揚文字，感覺梁宋的舞臺都是他們?nèi)齻€人的?！段粲巍吩娭幸灿羞@次三人行表演的精彩片段：“昔者與高李，晚登單父臺。寒蕪際碣石，萬里風(fēng)云來。桑柘葉如雨，飛藿去裴回。清霜大澤凍，禽獸有馀哀?！绷核沃?，高適在《宋中十首》，李白在《梁園吟》中均有回憶，但沒有杜甫寫得細(xì)致寫得深情。
不久，高適決定南游，李白要回他在任城的家。杜甫舍不得和李白就這么分手，決定一起去“拾瑤草”。李杜兩人渡過滔滔的黃河，直奔神仙居住的王屋山。懷著長生夢想的李白和杜甫趕到王屋山去拜訪心中的神仙——道士華蓋君——這位神仙君卻已經(jīng)死了！這個偶然的巧合事件應(yīng)該給李杜兩人，尤其是給杜甫當(dāng)頭一擊：原來，神仙也要死??！杜甫在《憶昔行》和《昔游》中回憶了這段經(jīng)歷。
天寶四載（745年）秋天，杜甫重游舊地魯郡（兗州）。幾年前，他曾來兗州看望父親，現(xiàn)在父親早已作古。杜甫來魯郡主要是和李白見面，然后一起去尋訪高人?！短綇V記》還說李白在任城縣內(nèi)構(gòu)置有一家酒樓，“日與同志荒宴，客至，少有醒時”?？磥碓娙碎_酒樓大多是難以經(jīng)營得好的，里面的顧客除了請來的朋友就是他自己一個人在那兒醉生。
在魯郡東蒙一帶，杜甫和李白尋訪了東蒙隱士范居士和元逸人，杜甫作《與李十二白同尋范十隱居》和《玄都壇歌寄元逸人》。在這兒，兩人還見到了另一位神仙級的人物董煉師董奉先，董神仙后來又從東蒙到了衡陽。
再痛快的歡聚也要散，再好的兄弟也會分別。
天寶四載（745年）晚秋，杜甫和李白，兩位中國最杰出的大詩人，兩顆星斗就要分開了。
分手的地點在魯郡東邊的石門，杜甫可能暫時住在石門附近。杜甫與李白兩人再一次痛飲，再一次吟詩，再一次互道珍重。
杜甫在石門寫給李白的詩沒有流傳下來，幸好還有李白寫給杜甫的詩。
兩人分手后，李白到了沙丘（山東臨清），寫了第二首給杜甫的詩《沙丘城下寄杜甫》。根據(jù)郭沫若的統(tǒng)計，杜甫寫及李白大哥的詩前后近二十處，專門寫給李白的詩多達(dá)十首。相比之下，李白寫給杜甫的詩就少多了，可以確認(rèn)的實際上只有兩首。
李白《魯郡東石門送杜二甫》：
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
杜甫起身仰首一飲而盡，脫口吟道：況陽春召我以煙景，大塊假我以文章??！
兩人強(qiáng)忍住洶涌的淚水，他們都有一個預(yù)感，今生可能再也見不到了。
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