對于良渚人是古籍記載中的哪一位，我的猜想了幾個(gè)。
第一、共工氏。
1、共工氏善治水，這點(diǎn)與良渚考古相印證了。
2、史籍有共工琢玉的記載，根據(jù)民間秘傳典籍記載，共工琢玉，首先是將玉石置于木炭火之中，進(jìn)行長時(shí)間的燒烤。如此一來，玉石的硬度就會大幅下降，接著再以金屬工具打磨雕琢，最后以制過的干獸皮粘上石英砂，去細(xì)細(xì)琢磨。因此共工琢的玉器，不顯得靈秀和晶瑩剔透，還會偶爾顯出火燒過的痕跡。
從良渚出土大量的玉器看，良渚人善琢玉是事實(shí)，在一毫米內(nèi)能雕刻5條細(xì)線，太了不起了，為我們的先人的智慧點(diǎn)贊。
3、中國有 兩位農(nóng)業(yè)起源神。一位是旱地農(nóng)業(yè)起 源神，亦即烈山亦即炎帝亦即神農(nóng)。另一位是稻作農(nóng)業(yè)起源神亦即共工 。共工神話傳說是中國稻作農(nóng)業(yè)起源神話傳說，這點(diǎn)與良渚人善稻作相符。
4、共工之子句龍是 中國古代影響深遠(yuǎn) 的社神。共工之子術(shù)器 “復(fù)土穰 ，以處江水” 等文獻(xiàn)記載形象解釋 了良渚文化的堆積人工土臺。
5、史記與尚書等古籍記載，軒轅裔黃帝把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。
《列子·湯問》：“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
從這些記載可看出，共工氏的衰落是在黃帝時(shí)期或顓頊帝時(shí)期，這與良渚考古的結(jié)束時(shí)間相符。共工觸不周山，也記載了良渚人向西北遷移。
第二、蚩尤。
除共工外，第二個(gè)想到的是蚩尤。
1、那神人獸面紋，上面是人下面是獸，代表騎獸神人，這是古人族群的圖騰。這圖騰就像蚩尤，蚩尤座騎是食鐵獸。后世的饕餮紋也是蚩尤，神人獸面紋與后世的饕餮紋又非常像，所以我猜想是蚩尤氏。
（上圖神人獸面紋，下圖饕餮紋）
2、《山海經(jīng)》中有記載，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。
有一種解釋說冀州之野在杭州邊，從山海經(jīng)記載的方位與這種解釋的良渚位置相符。
3、黃帝戰(zhàn)蚩尤，黃帝滅了蚩尤。在4500年前左右，這與良渚的考古時(shí)間也相符。
良渚可能滅于大水，然后蚩尤族人北遷逐鹿中原。這樣的推斷很符合現(xiàn)實(shí)。
第三、良渚人是蚩尤的八十一個(gè)會煉金屬的兄弟部族之一。
據(jù)漢代《龍魚河圖》記載，蚩尤有兄弟八十一人。“有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。”
因?yàn)樵谥鹇怪性瓡r(shí)，這些部族的科技非常高，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)。開始時(shí)把黃帝打得滿地找牙。從考古看，當(dāng)時(shí)長江流域的文明發(fā)展程度的確非常高。從良渚的鉆孔玉來推斷，當(dāng)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)在使用管狀的金屬鉆頭，只是四五千年后，這些金屬物消失了，無法在考古中看到。
遠(yuǎn)古神話的一個(gè)人，相當(dāng)于一個(gè)部族。八十一部族是虛指，代表很多的意思。所以良渚是八十一族之一是有可能的。
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