古代有一句老話“無紹不成衙，無湘不成軍，無徽不成鎮(zhèn)”，古代的衙門是地方縣令辦公處理管轄區(qū)內(nèi)日常事務(wù)的地方，縣令是其中的領(lǐng)導(dǎo)者。而一縣之地的事務(wù)繁雜，只靠一個(gè)縣令難以處理完所有的政事，因此很多縣令往往會(huì)招募自己的幕友，也就是謀士，類似于三國時(shí)期的謀士幕僚。

對于縣令來說，他們的幕友有一個(gè)廣為人知的稱呼，“師爺”。師爺這個(gè)名字在當(dāng)今很多古裝電視劇中都可以見到，所代表的角色往往也都是縣令大人身邊的狗腿子，小人物，而他們性格特點(diǎn)在電視劇中往往也是奸詐狡猾的小人。

但其實(shí)并不然，在明清時(shí)期，師爺這個(gè)群體很龐大，是很多讀書人的科舉無路時(shí)候的一個(gè)選擇。而師爺也輔佐縣令對整個(gè)縣日常管理起到重要作用，特別是在刑名、錢谷等較為專業(yè)的事務(wù)上，這也是師爺這個(gè)職位應(yīng)運(yùn)而生的原因所在。

紹興如此盛產(chǎn)師爺?shù)脑?/h1>

按理來講師爺一職應(yīng)該在全國各地廣泛招募，但事實(shí)卻不是這樣，歷史上有一地師爺遍地成群，以此為基礎(chǔ)的書吏行業(yè)更是當(dāng)?shù)貛缀跛凶x書人的選擇。這個(gè)地方就是紹興，以至于等到清朝后期，紹興師爺成為了一個(gè)專有名詞，專指出身紹興的師爺，同樣紹興師爺也成了一個(gè)專業(yè)性極高的幕友群體。

這也是那句“無紹不成衙”的來源，盡管有些夸大，但卻實(shí)實(shí)在在的反應(yīng)著紹興師爺?shù)膹V泛影響力。那么為何紹興師爺這么出名？他們又是怎么來的呢？

1、紹興是個(gè)鐘靈毓秀之地

那個(gè)時(shí)候的紹興并非是如今的紹興市而是清朝時(shí)范圍更大的紹興府，里面包含著會(huì)稽、山陰等八大縣區(qū)。紹興自古以來便存在著，自越國建城以來已經(jīng)有了兩千五百多年的歷史，同時(shí)這里也是個(gè)人才輩出，崇尚文人雅士的地方。

對于會(huì)稽山陰這兩座縣區(qū)最有名的記載無疑是書圣王羲之《蘭亭集序》的“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”，從這上面也可以看出紹興在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)“遷客騷人多會(huì)于此”的程度了。

紹興之所以會(huì)匯聚這么多的文人墨客，更多的原因在于紹興地區(qū)本身就“俗好吟誦而多風(fēng)騷之才”，人人求學(xué)，人人愛學(xué)，擁有著濃厚的文化氛圍。

而這也是紹興師爺之所以這么受官場歡迎的原因所在，他們自小便在文化氛圍濃厚的地區(qū)長大，文化水平和個(gè)人能力就地區(qū)而言要遠(yuǎn)勝其它地區(qū)。也因此很多即使出自紹興的縣令往往也會(huì)選擇紹興人來做自己的幕僚師爺，甚至有的時(shí)候有官員專門去找人幫忙去尋找紹興的師爺，因?yàn)樗麄兡軌驇椭约禾幚砗芏嗟恼隆?/p>

2、幕府制度

師爺被稱為縣令的幕友，這離不開一項(xiàng)獨(dú)特的政治制度――幕府制度。

這種制度自秦漢時(shí)期便開始擁有雛形，東漢末年最明顯的一點(diǎn)就是各個(gè)王公貴族都招募自己的智囊團(tuán)為自己出謀劃策，一直到宋朝出現(xiàn)“入幕之賓”這個(gè)詞語使得這一職業(yè)有了專門的稱呼“幕僚”或者“慕客”，等到明清時(shí)期的時(shí)候這縣令的幕僚便就是我們俗稱的“師爺”。

無論是以往的幕僚還是明清的師爺，他們所從事的工作都是替出謀劃策，協(xié)調(diào)幫助主人家處理一切事務(wù)，同時(shí)這種制度也是“師爺”這個(gè)職位產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

有了幕府制度，等到了清朝，由于統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者有些民族的差異，在清朝前期，統(tǒng)治矛盾頻繁發(fā)生，滿族統(tǒng)治者不清楚漢族的文化傳統(tǒng)和管理方式，再加上一些滿族人只會(huì)騎馬打仗不懂得如何管理政事。

因此，為了緩解民族矛盾和更好的治理國家，在國家的基層管理上，幕府制度便提供了很好的幫助。而這份幫助就是把“入幕之賓”也就是我們所謂的“師爺”正式的官方化，將他們正式的列為國家官員，享有著國家俸祿。這一政策的出現(xiàn)使得大批師爺走向權(quán)力舞臺中央，對這個(gè)行業(yè)起到了不可忽視的作用。

3、科舉維艱

紹興的文人墨客有才之人眾多，考中科舉前往他鄉(xiāng)為官的人眾多，但是相比與紹興龐大的考生數(shù)量，還有大批科舉數(shù)次依舊沒有辦法中舉的秀才文人。

古代讀書需要優(yōu)渥的家境，只有這樣才可以供得起一個(gè)讀書人一年不勞作不干活，而當(dāng)科舉失敗家庭無力供養(yǎng)考生再戰(zhàn)一年的時(shí)候，生存壓力便成了他們所面臨的最重要的問題。

而幕府制度一出，紹興的大批讀書人無不歡喜，因?yàn)榭贾锌婆e之后最多也就前往一地做知府縣令，但師爺一職缺不需要中舉的文憑，不需要中舉卻可以做官，而且難度還相比中舉大大降低，滿腹經(jīng)綸富有才華的紹興人自然趨之若附，因此大批紹興讀書人選擇不再科舉而轉(zhuǎn)身投入到師爺這一行業(yè)中，畢竟科舉維艱，佐而治之未嘗不是一條適合大部分的道路。

隨著時(shí)間的推移，這種選擇成為師爺?shù)姆绞讲粌H沒有遭到紹興讀書人的嫌棄，反而成為了一種社會(huì)潮流，甚至形成了一種專業(yè)化的培養(yǎng)模式，直接培養(yǎng)讀書人如何做好書吏“師爺”這一行業(yè)，從這一方面來看，紹興師爺不火不行。

鄉(xiāng)緣血緣師緣，相互提攜

現(xiàn)代很多人都說中國人重面子好關(guān)系，我想這種現(xiàn)象和我國古代社會(huì)現(xiàn)象的遺傳不無關(guān)系。紹興人很重視鄉(xiāng)緣血緣師緣，因?yàn)檫@再當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)條件下更有助于他們謀出路。

古代要想成為一名師爺并不需要通過考試，因?yàn)閹煚旊m然是領(lǐng)取國家俸祿的官員，但卻不算在正式的國家體制之內(nèi)，因此怎么去選師爺全靠一個(gè)縣令自己說的算。而我們前面又說到紹興是個(gè)人才輩出的地方，每年科舉成功的人數(shù)占到整個(gè)浙江省的將近四分之一。

大批的紹興人外出做官，因?yàn)猷l(xiāng)緣血緣師緣的關(guān)系，他們在選擇自己的師爺?shù)臅r(shí)候一般都會(huì)選擇自己本鄉(xiāng)的親朋好友或者同窗師兄師弟。而且成為一名師爺之后不代表不可以考科舉，一樣可以考取，這些考中的師爺再延續(xù)以前的做法，將更多沒有考中的紹興人召來當(dāng)自己的師爺。

如此一來年復(fù)一年，紹興師爺怎么能夠不遍布全國？

“無紹不成衙”這句話不是白說的，雖然不至于每個(gè)縣衙里都有一位紹興師爺，但紹興人的師爺也是遍布極其廣泛。

紹興師爺曾經(jīng)興盛到連乾隆皇帝都曾下令不再聘用紹興人做師爺，但是流傳百年千年的對于鄉(xiāng)緣血緣師緣的重視又怎么可能僅憑一紙命令就輕易消除，因此乾隆皇帝的命令并沒有起到應(yīng)有的效果，這也從側(cè)面反應(yīng)出來紹興師爺遍天下的影響力。

紹興師爺遍天下

隨著明清時(shí)期，地方縣令對于師爺?shù)挠有枰?，師爺對地方管理的作用也愈加重要?/strong>特別是一個(gè)能力出眾，管理水平高超的師爺就更是得到了各地縣令的推崇和喜愛，這種現(xiàn)象在民間就催生了一種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象，特別是對于大量從紹興出來的師爺來說。

師爺?shù)倪x擇和需要通過科舉考試才能做官出仕的縣令不同，他們屬于縣令的募友，對于如何招收自己的師爺國家并沒有一個(gè)統(tǒng)一的考試制度，而是允許縣令自己去各地慕招，而一名優(yōu)秀的師爺對于縣令來說也是幫助巨大，縣令對于他們也是招賢若渴。

這個(gè)時(shí)候就顯示出來紹興師爺作為一個(gè)團(tuán)體性的好處了，在沒有對師爺進(jìn)行選拔考試的情況下，以師爺來推薦師爺就成為了一種重要的方式，特別是在任期內(nèi)對地方管理做出重要貢獻(xiàn)的師爺?shù)耐扑]就顯得尤為重要。

據(jù)說在云南有一名德高望重的師爺，幫助縣令做出過很多成就，同時(shí)也推薦出來了很多優(yōu)秀的師爺人才，名聲在整個(gè)云南境內(nèi)傳播，很多新上任的縣令都會(huì)寫信給他讓他來幫忙選幾名師爺?shù)阶约旱膸は螺o佐自己。

還有很多希望某得師爺一職的讀書人投奔于他，讓他幫忙選一縣令投奔，而在這其中大部分都是來自紹興的師爺。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生也可以從側(cè)面看的出來，師爺這一職位對于整個(gè)官場的巨大影響。

對于來自紹興的師爺來說，很多類似由紹興人組建的組織對于紹興師爺?shù)膫鞑ジ瞧鸬搅思捌渲匾淖饔茫?/strong>這也是紹興師爺從此以后傳遍天下的原因所在。

結(jié)語：

“紹興的師爺湖南的將”這句流傳甚廣的話也許只是一個(gè)好事者偶爾的言論，但卻在歷史的驅(qū)使下流傳開來。無論是紹興的師爺還是湖南的將領(lǐng)，不可否認(rèn)的是他們都曾在中國歷史上留下了絢麗多彩的一筆，都在某一階段中對中華民族產(chǎn)生了巨大的影響。

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