近日，唐江澎在“第二屆東錢(qián)湖教育論壇”上，結(jié)合錫山高中的具體實(shí)踐，詳細(xì)闡釋了“四者”尤其是“優(yōu)雅生活者”的內(nèi)涵和意義。
3月份，在全國(guó)兩會(huì)期間，我提出“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者”，一時(shí)引起熱議。有人問(wèn)我：“這是你一時(shí)脫口而出的，還是長(zhǎng)期思考的一個(gè)結(jié)果？”
應(yīng)該說(shuō)，任何一個(gè)教育工作者都必須回答“培養(yǎng)什么人”這一根本問(wèn)題。黨的教育方針提出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，國(guó)內(nèi)發(fā)布了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，在全球范圍內(nèi)也有關(guān)于學(xué)生核心勝任力的一些描述。
“四者”是我們學(xué)校對(duì)黨的教育方針做的一個(gè)校本化表述，是對(duì)學(xué)生核心勝任力做的一個(gè)中國(guó)化表述，也是對(duì)我們學(xué)校的歷史傳統(tǒng)進(jìn)行的時(shí)代化敘述。更重要的是，我們?cè)噲D對(duì)大眾所期待的“好的教育”做一個(gè)樸實(shí)的回應(yīng)。
“優(yōu)雅生活”并非“奢望”
在提出“四者”之后，網(wǎng)上有許多討論，對(duì)于終身運(yùn)動(dòng)者認(rèn)同度最高，對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者的爭(zhēng)議也不多，而對(duì)于優(yōu)雅生活者不同意見(jiàn)頗多。
第一種不同意見(jiàn)認(rèn)為，優(yōu)雅生活是不是只對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)、對(duì)經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的人所提出來(lái)的一種生活狀態(tài)？對(duì)于落后地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，提優(yōu)雅生活是不是太過(guò)分了一點(diǎn)？
其實(shí)，這是一種誤解。我以為，優(yōu)雅與否和經(jīng)濟(jì)地位與生活區(qū)域沒(méi)關(guān)系，它是一種審美的素養(yǎng)，哪怕我們處在一個(gè)落后的地區(qū)，同樣可以欣賞大自然之美，同樣可以欣賞文藝作品的形象之美、音樂(lè)之美，審美與經(jīng)濟(jì)地位沒(méi)有必然聯(lián)系。
我們學(xué)校有合唱課，合唱隊(duì)員中，從幼兒園就開(kāi)始接受課外專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的男生只占到8.7%，女生只占到13.4%。有些孩子就是外來(lái)務(wù)工人員的子女。我覺(jué)得他們也同樣應(yīng)該接受能培養(yǎng)優(yōu)雅素質(zhì)的藝術(shù)教育。我常說(shuō)，一個(gè)孩子校服穿得干干凈凈，能夠欣賞自然之美，能夠欣賞藝術(shù)之美，能夠接受良好的審美教育，他就能夠成為優(yōu)雅的生活者。
第二種不同意見(jiàn)認(rèn)為，今天的高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，有時(shí)連睡眠時(shí)間都無(wú)法保證。這樣的情況下，我們對(duì)他們談“優(yōu)雅生活者”是不是太奢侈了？
前段時(shí)間，我應(yīng)央視主持人董卿的邀請(qǐng)參加了《朗讀者》節(jié)目的拍攝，董卿代表一部分觀眾向我提出了類(lèi)似上述的問(wèn)題。我對(duì)董卿說(shuō)，其實(shí)優(yōu)雅與否和生活的緊張和繁重程度沒(méi)有必然聯(lián)系。在熒屏上，我們見(jiàn)到的你總是光彩照人、優(yōu)雅無(wú)限，但這次拍節(jié)目我真正走近之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你是那樣的繁忙勞碌，甚至連吃飯的時(shí)間都沒(méi)有。但繁忙緊張、快節(jié)奏、高壓力的生活，影響你的優(yōu)雅表達(dá)了嗎？
我覺(jué)得，人應(yīng)該追求一種境界，要試圖在我們的生活中，以審美的眼界和方法來(lái)表達(dá)對(duì)生活的感受，來(lái)表達(dá)生活的狀態(tài)。這是我們談的優(yōu)雅生活者的一個(gè)重要方面。高中生處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，他們應(yīng)該能夠把握好一種節(jié)奏——在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中也一樣可以去欣賞藝術(shù)之美，用藝術(shù)表達(dá)他們的感受，因此他們一樣可以生活得非常優(yōu)雅。
何為優(yōu)雅生活
優(yōu)雅生活的內(nèi)涵究竟是什么？我們學(xué)校從四個(gè)方面加以闡釋。
第一，對(duì)世界保有敏銳的感受力，善于發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，樂(lè)于表達(dá)美。羅素在《教育與美好人生》中說(shuō)，奠定一個(gè)偉大的人格需要四大基石：活力、勇敢、智慧和敏感。他所說(shuō)的敏感，是指對(duì)外界所發(fā)出的美的信號(hào)有一種敏銳的感受力，是否有這樣一種感受力，是我們能否發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、享受美、創(chuàng)造美的一個(gè)前提。同樣面對(duì)高山流水，有的人感慨萬(wàn)千，有的人無(wú)動(dòng)于衷，這個(gè)世界上從來(lái)都不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少感受美的敏銳心靈。
我們要善于欣賞音樂(lè)，就要有帕格尼尼般的耳朵；我們要善于欣賞繪畫(huà)，就要有拉斐爾般的眼睛，而這一切都要?dú)v經(jīng)嚴(yán)格的審美專(zhuān)業(yè)教育，把審美經(jīng)驗(yàn)提升為審美理智。同時(shí)，還要有能力把自己所感受到的美表達(dá)出來(lái)。
第二，要有優(yōu)雅者的心態(tài)，能夠欣賞卓越。如果任何人的優(yōu)秀都會(huì)給你制造一種傷害，那你不會(huì)成為優(yōu)雅者，你將會(huì)生活在自己為自己設(shè)置的那種人生的窘迫中。面對(duì)世界應(yīng)該以笑臉相對(duì)，要有活潑愉悅的態(tài)度，讓笑永遠(yuǎn)洋溢在優(yōu)雅者的臉上。笑是我們面對(duì)生活的一種自信，也是我們的一種生活態(tài)度。
第三，要擁有幽默素養(yǎng)，心態(tài)平和從容。幽默力，是世界許多國(guó)家在培養(yǎng)學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)都會(huì)關(guān)注的一個(gè)詞語(yǔ)。對(duì)于整個(gè)民族來(lái)說(shuō)，幽默是一種民族精神的舒展，是一種民主的環(huán)境和氛圍。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，它不僅是一種豁達(dá)、自信，更是一種潤(rùn)滑劑。因?yàn)橛哪?，我們化解了許許多多的紛爭(zhēng)；因?yàn)橛哪?，我們向世界呈現(xiàn)出生活的優(yōu)雅和美。生活優(yōu)雅者應(yīng)該是平和、從容的，他總是那么云淡風(fēng)輕，總能夠讓人感覺(jué)到步履匆匆，但是有節(jié)奏地行進(jìn)在生活的道路上。
第四，擁有高雅的情趣和崇高的精神追求。離開(kāi)了對(duì)崇高的追求，不可能成就一個(gè)優(yōu)雅生活者。優(yōu)雅生活者還應(yīng)該注重生活的細(xì)節(jié)，他應(yīng)該以優(yōu)雅的儀態(tài)展示在世人面前。他所關(guān)注的是自己的一言一行是否能給他人和世界帶來(lái)美感、帶來(lái)歡樂(lè)。
如何有效推進(jìn)高中美育
在當(dāng)前的教育中，尤其是在高中階段，由于升學(xué)壓力的影響，審美教育已經(jīng)被嚴(yán)重弱化。為了加強(qiáng)美育，各部門(mén)出臺(tái)了一系列政策，比如把美育也加進(jìn)了中考。不過(guò)，我在想：是不是一定要在考試中加入藝術(shù)科目，才能真正加強(qiáng)審美教育？
沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有美育，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有美育。我可以知道《黃河大合唱》是誰(shuí)寫(xiě)的，但是如果沒(méi)有親身感受，沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)參與合唱，沒(méi)有用生命的原始力量去怒吼的體驗(yàn)，我能夠感受到它的美嗎？
因此，我認(rèn)為推進(jìn)高中美育應(yīng)該把握兩個(gè)基本原則。
第一是體驗(yàn)性。我們應(yīng)該開(kāi)設(shè)眾多的課程，讓學(xué)生開(kāi)口唱、親自演、動(dòng)手畫(huà)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中提高審美素養(yǎng)，發(fā)展感性思維。我們學(xué)校曾經(jīng)在藝術(shù)與生活、藝術(shù)與科技、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與社會(huì)4個(gè)維度開(kāi)設(shè)了眾多課程，讓學(xué)生去體驗(yàn)。
第二是專(zhuān)業(yè)化。人類(lèi)審美教育的歷程告訴我們，從審美經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成為審美理性需要長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，需要深度學(xué)習(xí)。
我們學(xué)校處于城郊接合部，學(xué)生在幼兒園階段接受過(guò)課外專(zhuān)業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練的比例非常低。
進(jìn)入高中之后，受課時(shí)的影響，普通高中藝術(shù)課程只有6個(gè)學(xué)分，每周只有一節(jié)課，怎樣在這么短的時(shí)間里提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，是擺在我們面前的一大難題。
顯然，讓學(xué)生去繪畫(huà)、去彈琴，時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
于是，我們選擇讓學(xué)生接受專(zhuān)業(yè)的合唱訓(xùn)練，用自身的嗓音——人身體自帶的最美的樂(lè)器來(lái)感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美和表達(dá)美。
合唱是人類(lèi)最古老的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是人類(lèi)藝術(shù)音樂(lè)的母體，世界上各個(gè)民族的音樂(lè)都可以在合唱里找到源頭，合唱是最接近也最能夠完美表現(xiàn)和諧的一種狀態(tài)。
古典合唱所追求的和諧和表現(xiàn)的崇高，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)雅生活者來(lái)說(shuō)，是至為重要和關(guān)鍵的。學(xué)生會(huì)在音程、和聲、對(duì)位等嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練中提升審美素養(yǎng)，表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界和諧的理解。
我們學(xué)校要求每個(gè)班有自己的班歌，每個(gè)年級(jí)有級(jí)歌，用和聲的方法來(lái)表達(dá)審美理解，用聲部來(lái)表達(dá)自己對(duì)于人生定位和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的理解。每個(gè)人只有在恰當(dāng)?shù)穆暡可习l(fā)出恰當(dāng)?shù)穆曇?，才能夠表現(xiàn)和諧，每個(gè)人只有在團(tuán)隊(duì)中才能夠獲得美的集體表達(dá)。
在每年的畢業(yè)典禮上，800多個(gè)孩子站在禮堂里，分4個(gè)聲部合唱屬于他們年級(jí)的那首歌，這屬于他們年級(jí)的共同文化記憶。
我常常想，當(dāng)這群孩子多年之后重回校園，只要4個(gè)聲部湊齊，只要他們共同唱起那首歌，他們就會(huì)辨識(shí)出對(duì)方，共同的文化記憶會(huì)喚起他們溫?zé)岬那啻河洃洝?/span>
我們每年都有合唱節(jié)，我非常高興地發(fā)現(xiàn)，因?yàn)闅v經(jīng)了嚴(yán)格的合唱訓(xùn)練，學(xué)生發(fā)聲的方法、言談的方式甚至精神氣質(zhì)都發(fā)生了喜人的變化。更重要的是，有一部分學(xué)生把合唱變成了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)愛(ài)好。
歌唱已經(jīng)成了他們生活的一種狀態(tài)，即使疫情來(lái)臨，他們依然能夠在線上放飛歌聲，編織他們對(duì)未來(lái)的美好夢(mèng)想。
教育需要想象。我們?cè)趯W(xué)校整體建構(gòu)了想象創(chuàng)造課程基地，通過(guò)5個(gè)單元的模塊教學(xué)，從字母設(shè)計(jì)的變形，到后來(lái)的三維設(shè)計(jì)，到最后的PS圖形，一步一步讓學(xué)生把自己想象的美表達(dá)出來(lái)。
前幾年，我們征集建校100周年的標(biāo)志性雕塑，不少學(xué)生積極應(yīng)征，專(zhuān)家選定的作品出自學(xué)工程設(shè)計(jì)的學(xué)生之手，這幅雕塑用藝術(shù)手法表達(dá)了學(xué)生對(duì)學(xué)校教育哲學(xué)的理解。
其實(shí)，我們的孩子并不缺少想象力和創(chuàng)造力，只是他們的學(xué)習(xí)空間已經(jīng)被無(wú)休無(wú)止的刷題填滿了。種瓜得瓜、種豆得豆，只刷題永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出具有審美素養(yǎng)的人，也永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出優(yōu)雅生活者。
在我看來(lái)，優(yōu)雅生活絕不是只關(guān)乎學(xué)生個(gè)體的優(yōu)雅風(fēng)度、精神氣質(zhì)的一件小事，它關(guān)乎的是我們整個(gè)民族的精神品級(jí)、審美品位，關(guān)乎我們整個(gè)民族的創(chuàng)造力和想象力。
一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的國(guó)民優(yōu)雅的精神氣質(zhì)和審美品位，才是我們國(guó)家真正的軟實(shí)力。
（本文作者唐江澎，系江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)）
來(lái)源：中國(guó)教育報(bào)
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