雅典城邦早期貴族與平民的矛盾是什么？歡迎大家一起探討！按照時(shí)間來(lái)說(shuō)古代雅典城邦發(fā)端于公元前8世紀(jì)，在公元前5世紀(jì)進(jìn)入到鼎盛時(shí)代。早起雅典貴族和平民之間存在著很大的矛盾，下面大家一起來(lái)分析分析！
所謂的“雅典民主制”藍(lán)本基本只在雅典出現(xiàn)過(guò)，而當(dāng)時(shí)希臘有成百個(gè)大大小小的城邦，很少有兩個(gè)以上制度相同的。并且真正意義上的雅典民主還只存在了非常短的時(shí)間就隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一同失敗了，遠(yuǎn)短于各種早期民主制、寡頭統(tǒng)治和君主制?！把诺涿裰鳌敝皇窍ＥD城邦五花八門的政治體制中比較極端而典型的一種，甚至連當(dāng)時(shí)人都不完全認(rèn)同——從柏拉圖到西塞羅都顯然不認(rèn)為這是最佳的制度選擇。
雅典民主制的神化主要是“后世歷史學(xué)家”的作為了，為了給崛起的西方文明本身尋找合法性，塑造認(rèn)同，為自由主義和民主制的勝利提供解釋。
綜上所述，以那個(gè)時(shí)代的條件來(lái)說(shuō)，民主會(huì)提高個(gè)人幸福度，但會(huì)降低整個(gè)共同體的生產(chǎn)和戰(zhàn)斗能力，也就是說(shuō)，強(qiáng)大的城邦可能不民主，但民主的城邦一定要足夠強(qiáng)大。
下面，大家一起來(lái)分析貴族和平民之間的矛盾。
早期雅典貴族和平民的矛盾主要有幾點(diǎn):第一，政治上貴族占據(jù)著首席執(zhí)行官的位置。把持著最高權(quán)力決策機(jī)關(guān)，監(jiān)督機(jī)關(guān)，審判機(jī)關(guān)和長(zhǎng)老會(huì)議。架空作為權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。
第二，在經(jīng)濟(jì)上，貴族通過(guò)放高利貸，土地兼并等手段盤剝平民。致使平民無(wú)力償還債務(wù)，成為奴隸。甚至全家淪為債務(wù)奴隸。
早期雅典貴族在政治上的專橫，和經(jīng)濟(jì)上的盤剝，這就形成了貴族和平民的不可調(diào)和的矛盾。
公元前594年，雅典貴族和平民矛盾激化到了頂點(diǎn)，有個(gè)叫梭倫的臨危受命，當(dāng)選為首席執(zhí)行官，以他為首進(jìn)行了一系列的改革。梭倫恢復(fù)了公民大會(huì)，廢除了債務(wù)奴隸制。公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。梭倫的改革是古希臘雅典改革的重要里程碑。
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