我們的文字，中國的記憶。
有這樣一群人，他們走遍中國各地，行程51496.5公里（能繞地球兩圈），走訪了11個省的50余個城市和鄉(xiāng)村，采訪了30余個非遺項目的37位傳承人及專家，拍攝了400余小時的影像和口述資料。
上山入海，尋訪我們遺失的文字。
文字的有無及其發(fā)達(dá)程度，是衡量一個民族、一個國家文明程度的重要標(biāo)志。不同的國家，不同的民族，都有自己通用的語言和文字。文字不僅在現(xiàn)實生活中不可或缺，更是一個國家和民族歷史所系。國家與民族的認(rèn)同感和凝聚力，與其所使用的語言和文字密切相關(guān)。
正如羅常培先生所說:“語言文字是一個民族文化的結(jié)晶。這個民族過去的文化靠著它來流傳,未來的文化也仗著它來推進(jìn)?！?/strong>
- 世界上到底有多少種語言、多少種文字？-
至今學(xué)術(shù)界沒有一種公認(rèn)的說法。 但是，漢字記錄、沉淀而成了華夏文化，是中華傳統(tǒng)文化的一塊“活化石”。
透過漢字，我們不僅可以看到中國歷史上的文化現(xiàn)象、文化觀念、文化特征，找到中國文化形成與發(fā)展的脈絡(luò)，還可以進(jìn)一步把握民族文化中深層次的意識文化取向、制度文化取向、民族心理文化取向、社會習(xí)俗文化取向等。
生活于中華大地上的其他各個少數(shù)民族，都是中華民族大家庭中不可或缺的成員，他們的語言和文字均散發(fā)著獨特的歷史文化氣息。
- 什么是“文字”? -
東漢經(jīng)學(xué)家、語言學(xué)家許慎在《說文解字·序》中說:“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本也；字者，言孳乳而寢多也?！?/em>
這當(dāng)然是針對漢字而言。
而“漢字”的名稱，也見之于《元史》。該書之《兵志·馬政》與《刑法志·職志》中均提及“漢字”，為了與蒙古文、回回文相區(qū)別，而漢人一般只稱文字，不說“漢字”。
文字總是帶有一定的民族符號色彩，通過文字記錄的民族文化自然也不例外。
- 什么是“文化”？-
在中國傳統(tǒng)典籍中，“文化”一詞最早當(dāng)源于《周易》。
《周易·賁卦·彖傳》云:“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”西漢末年劉向在《說苑·指武》中說:“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也，文化不改，然后加誅?！?/em>可見，“文化”一語本來是指以文德進(jìn)行教化。
不過，不論是文字，還是通過文字記錄的文化，都不是政治單純的附庸，自有其獨立的生命力。這也是歷史上漢民族屢遭外族入侵而其文化綿延不絕的原因所在。
任繼愈先生在《漢字為中華民族立了大功》一文中說：“漢字是中華各民族各地區(qū)共同使用的交流工具。漢字對中華文化、對中華民族、對幾千年的中國政治等多方面的功績值得引起高度關(guān)注?！?/em>
又說：“如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個國家?！怯捎谖覈嵌嗝褡褰y(tǒng)一的大國，才能頂住外來各種侵略勢力，打退入侵的日寇。我們這個綜合國力來自多民族的統(tǒng)一大國，漢字是不可缺少的聯(lián)系紐帶?！?/em>
有了漢字，政令得以暢通無阻，漢文化得以廣泛傳播，各民族之間得以相互交流、相互學(xué)習(xí)。漢字作為全體中華民族使用的最主要的文字，承載著世界上最多的文化典籍，構(gòu)筑了中華民族集體記憶豐厚的寶藏，對世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。
貝葉經(jīng)
- 中國的少數(shù)民族文化 -
除了漢族，中國還有五十五個少數(shù)民族，許多民族都有自己的文字。眾多的少數(shù)民族文字，是中華民族文化多樣性的有力見證，也是中國文字大家庭的重要組成部分。
滿族、藏族、蒙古族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、朝鮮族、傣族、彝族、苗族、納西族、水族、拉祜族、景頗族、錫伯族等，都有自己的文字。建國以后，壯族、布依族、侗族、哈尼族、僳僳族、佤族、黎族、白族、土族、瑤族等，也都創(chuàng)造了自己的文字。
其中，有的民族還不止一種文字。如傣族在不同地區(qū)使用四種傣文，即傣泐文、傣哪文、傣繃文、金平傣文。各個少數(shù)民族的文字，盡管誕生時間不一、形態(tài)多樣，都對其民族文化的發(fā)展與傳承起到了十分重要的作用。
歷史是一條奔流不息的河。這條河流經(jīng)之處，一些東西會被裹挾而去，一些溪流可能會干涸。在中國歷史上，一些活躍一時的民族不見了，其語言、文字也隨之消失了。
維特根斯曾說：“早期的文化將變成一堆瓦礫，最后變成一堆灰土，但精神將縈繞著灰土。”漫步于歷史的斷墻殘垣中，不時地?fù)炱鹉切┍贿z棄的刻有文字的碎瓦，腦海中突然浮現(xiàn)古代民族戰(zhàn)火紛飛、飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史長卷。
是的，突厥文、回鶻文、察合臺文、于闐文，八思巴文、西夏文、滿文等已經(jīng)消失的文字，雖然不再有人使用，沒有多少人能辨認(rèn)，但是用這些文字記載下來的歷史文化，同樣是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)フ湟暋?/p>
人類文字發(fā)展歷程：
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圖源：網(wǎng)絡(luò)
編輯：祁蕊
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