議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
（一）論點(diǎn)
（1）什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
（2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。
（3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。
（4）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點(diǎn)的提出和確立要注意：
①正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。
（二）論據(jù)
（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。
（2）論據(jù)的類(lèi)型：①事實(shí)的材料，②理論的材料。
①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a. 具體的事例，b．概括的事實(shí)，c. 統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d. 親身經(jīng)歷、感受。
②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b. 民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
（3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類(lèi)事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
（三）論證
（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論
證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
（2）論證的類(lèi)型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類(lèi)型。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法：包括三大類(lèi)五種：歸納法、例證法、演繹法、類(lèi)比法、對(duì)比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
③比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為二類(lèi)，一類(lèi)是類(lèi)比法，另一類(lèi)是對(duì)比法。類(lèi)比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對(duì)比法是通過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。
①反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必須引出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。③反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
二、議論文的多種類(lèi)型例文
（一）全命題作文
(1)文題：由一件小事想到的……
提示：寫(xiě)作本文應(yīng)該選擇自己感受最深的——件事情，把它概括敘述一下，然后發(fā)表自 己的看法和主張。選材時(shí)盡量選擇有一定現(xiàn)實(shí)意義的小事，并且此事與現(xiàn)實(shí)生活中某件事 物有聯(lián)系，從中挖掘出新意，據(jù)事論理。
(2)文題：山水有情又無(wú)情
——談生態(tài)平衡
提示：本文的題目已點(diǎn)明了中心意思，而且提示了文章的思路。因此，可以從山水的 “有情”和“無(wú)情”兩方面立意構(gòu)思。
寫(xiě)作本文應(yīng)該先從正面人手，描述青山、綠水、森林、草原以及整個(gè)大自然對(duì)人類(lèi)的無(wú)私奉獻(xiàn)，人類(lèi)從大自然得到無(wú)限的益處。然后再寫(xiě)現(xiàn)實(shí)狀況，山水有情人卻無(wú)情，人們爭(zhēng)相對(duì)大自然強(qiáng)取豪奪，濫砍濫伐，破壞生態(tài)平衡，于是大自然便很不客氣，給人類(lèi)以應(yīng)得的懲罰，表現(xiàn)得非?！盁o(wú)情”。這一部分是文章的重點(diǎn)，因此，行文時(shí)，就應(yīng)擺出事實(shí)，突出文章的中心——山水有情，人也應(yīng)該有情，愛(ài)護(hù)大自然，否則便會(huì)后患無(wú)窮。
(3)文題：我最喜歡的名言(格言)：
提示：“名言(格言)”對(duì)青少年的成長(zhǎng)，有著非常重要的作用，它往往可以豐富一顆純真的心，并帶著他走向光明。
寫(xiě)作有關(guān)名言(格言)的文章，只要寫(xiě)出自己喜歡的幾種理由即可。但也可以寫(xiě)得別具一格。例如在闡明自己為什么“最喜歡”的同時(shí)，引用名人的事跡、地點(diǎn)、言論或詩(shī)句。安排好層次，并做到開(kāi)頭點(diǎn)題，結(jié)尾和開(kāi)頭照應(yīng)，突出文章中心。
(4)文題：魯迅作品中一個(gè)文學(xué)形象給我的教育
要求：從魯迅作品中選擇一個(gè)對(duì)自己教育較大的一個(gè)人物，作為對(duì)象聯(lián)系自己的實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
提示：初中語(yǔ)文課本中選有不少魯迅先生的作品，作品中的人物形象栩栩如生，給我們留下了深刻的印象。寫(xiě)作本文時(shí)，首先要確定魯迅作品中的一個(gè)人物形象，正面的或反面的都可以，如阿發(fā)、雙喜、閏土、孔乙己等，選擇自己印象最深的，教育最大的一個(gè)。在布局結(jié)構(gòu)上，最好用敘議結(jié)合的方式。但要特別注意，不管選擇的形象是正面還是反面，都要落實(shí)到“給我的教育”上。
(5)文題：對(duì)“開(kāi)卷是否有益”的看法，有人認(rèn)為“開(kāi)卷有益”，有人則認(rèn)為“開(kāi)卷未必有益”，請(qǐng)以“‘開(kāi)卷有益’小議”為題，寫(xiě)一篇議論文，結(jié)合實(shí)際寫(xiě)出自己的看法。
提示：“開(kāi)卷有益”是一個(gè)成語(yǔ)?！熬怼敝笗?shū)；“開(kāi)卷”，打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)。讀書(shū)就有好處。這一解釋在一般人心中似乎已成定論。其實(shí)這是值得思考的，文題中的“小議”就作了這樣的暗示。就是說(shuō)不能籠統(tǒng)地說(shuō)“開(kāi)卷有益”，這要看讀什么書(shū)，為什么讀和怎樣去讀。讀好書(shū)有益，讀內(nèi)容不好、乃至有毒的書(shū)，非但無(wú)益反而有害。從另一個(gè)角度說(shuō)，即使讀的好書(shū)，也還有動(dòng)機(jī)、方法的問(wèn)題，能否有益也不可一概而論。
寫(xiě)作此題，還可以肯定上面提出的結(jié)論，再提出問(wèn)題：?jiǎn)栴}不在書(shū)的一面，關(guān)鍵在于讀者是否有理解、辨別、批判能力。若有，則凡書(shū)均可讀，或從正面受益，或從反面受益。
(6)文題：尊老愛(ài)幼
提示：尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今有許多動(dòng)人的故事。“老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是勞動(dòng)人民的理想。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，有些人“尊老”的觀念淡薄了，也有些人“愛(ài)幼”之心極佳，卻愛(ài)而不教。 本題的內(nèi)涵較寬，它可以指家庭內(nèi)外，也可以指整個(gè)社會(huì)。寫(xiě)作本文，可著重寫(xiě)“尊老”，也可著重寫(xiě)“愛(ài)幼”，不必平均使用筆墨，既可正面舉例論證，也可從反面說(shuō)理，亦可正反對(duì)比論證。但要做到觀點(diǎn)明確，層次清晰，緊密聯(lián)系生活實(shí)際。
(7)文題：要自覺(jué)
要求：聯(lián)系生活中的某些現(xiàn)象，寫(xiě)一篇議論文。
提示：在現(xiàn)實(shí)生活中，“自覺(jué)”對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的，特別是對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，尤其重要。生活到處都在考驗(yàn)我們的自覺(jué)性；下雪了，你是否自覺(jué)地去清掃馬路上的積雪，作業(yè)沒(méi)完成，有好電視節(jié)目+你看不看，看到壞人做壞事，你管不管；乘無(wú)人售票車(chē)，是否自覺(jué)交票款等。
寫(xiě)作本文，可抓住一件或幾件事實(shí)，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)自覺(jué)的問(wèn)題。
（一）半命題作文
(1) 文題： 的啟示
元費(fèi)用發(fā)愁。有一廠家上門(mén)允諾，只要她在電視上說(shuō)一句喝丁該廠的口。服液才使頭腦敏捷，就可得到一萬(wàn)元的廣告費(fèi)，可是唐黎拒絕了。她說(shuō)：“俺家窮，從來(lái)沒(méi)喝過(guò)那健腦口服液。如果我為貪錢(qián)說(shuō)瞎話，今后我在社會(huì)上怎么做人呢?”
提示，寫(xiě)好讀后感，首要的是找準(zhǔn)“感點(diǎn)”?！案悬c(diǎn)”往往是多樣的，既可以就材料的主旨發(fā)表感想，也可以從某一個(gè)側(cè)面發(fā)表感想，甚至就其中的某一句話談感想。如抓住上述材料的主旨可確立“要舍利取義”、“要實(shí)事求是”一類(lèi)的感點(diǎn)，從另一個(gè)側(cè)面可確立“要抵制住金錢(qián)的誘惑”、“做人要誠(chéng)實(shí)”、“虛假?gòu)V告做不得”等感點(diǎn)，還可以抓住唐黎的—句話確立“莫為金錢(qián)說(shuō)瞎話”的感點(diǎn)。
“讀后感”的生命在于聯(lián)系實(shí)際，“感點(diǎn)”確立之后÷在論證過(guò)程中要發(fā)揮聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想古今中外的人和事，來(lái)闡發(fā)感點(diǎn)，聯(lián)系自己的實(shí)際。合理運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證或正反論證等方法，來(lái)論證自己的感點(diǎn)。
(2)，文題：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
有個(gè)洋人要做西服，他拿西服樣子給中國(guó)裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國(guó)裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪，問(wèn)道：“為什么要這樣做?”裁縫說(shuō)：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)舊西服后面有個(gè)補(bǔ)丁。
提示：寫(xiě)作本文，首先要讀準(zhǔn)材料的主旨。該材料的要害是照搬補(bǔ)丁，由此闡明自己的觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)．那個(gè)裁縫的技藝高超，仿造得惟妙惟肖，但他一味模仿，不懂得取其精華去其糟粕，結(jié)果適得其反，把事情辦糟。在分析材料的基礎(chǔ)上用舉例論證或正反論證等方法，聯(lián)系改革開(kāi)放的實(shí)際，進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論，不可機(jī)械的模仿，以譬示人們。
(3)文題，根據(jù)下面材料，自擬題目，寫(xiě)一篇讀后感。
1991年，南京軍區(qū)福州總醫(yī)院小兒科主任醫(yī)師陳新民出國(guó)參加第三屆小兒心臟病國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。他的論文獲獎(jiǎng)。來(lái)自五十四個(gè)國(guó)家的千余名專家、教授在會(huì)場(chǎng)等待他作學(xué)術(shù)報(bào)告。陳新民發(fā)現(xiàn)會(huì)議前廳懸掛的各國(guó)國(guó)旗中，竟沒(méi)有五墾紅旗。他當(dāng)即向舉辦單位嚴(yán)肅提出：“請(qǐng)先掛上五星紅旗，我才進(jìn)會(huì)場(chǎng)作報(bào)告！”大會(huì)秘書(shū)處在賠禮道歉后，馬上掛起了中國(guó)國(guó)旗，陳新民滿懷激情地在五星紅旗下留了影，才舉步進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。
提示：要從材料中提煉觀點(diǎn)，首先要特別注意分析材料的主要情節(jié)和內(nèi)容，然后從中選取一點(diǎn)來(lái)議論。這則材料啟示我們：國(guó)旗是國(guó)家的象征，國(guó)旗是神圣不可侵犯的。我們要時(shí)時(shí)處處維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，讓國(guó)旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。因此，本文的感點(diǎn)應(yīng)是：要時(shí)時(shí)處處維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。
感點(diǎn)提出以后，可舉吉鴻昌、徐悲鴻、朱自清等維護(hù)民族尊嚴(yán)的事例，來(lái)論證感點(diǎn)，然后再用陳新民以及當(dāng)今知識(shí)分子出國(guó)留學(xué)，不忘祖國(guó)，維護(hù)民族尊嚴(yán)的事實(shí)對(duì)感點(diǎn)闡發(fā)議論。
(4)文題：閱讀下面材料，選一個(gè)角度，自攢題目，寫(xiě)一篇議論文。
某中學(xué)經(jīng)過(guò)班級(jí)、年級(jí)的推薦和一定的測(cè)試，選出了20名學(xué)生作為市、區(qū)三好學(xué)生要求：先把題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)一篇一事一議的文章。
提示：一事一議，敘是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵，要想議得深刻，“事”要選得好。文題中的空白處，可填的“事”范圍較廣，如一次考試的成功，一次實(shí)驗(yàn)的失敗，一次獲獎(jiǎng)，以至生活中的任何一件事都可選人。當(dāng)然，要挑選最熟悉的、最有意義的，并且最容易展開(kāi)議論的事來(lái)寫(xiě)。所選的可以是正面的，也可以是反面的。寫(xiě)作本文，敘事要簡(jiǎn)明概括，議論側(cè)要有深度。不能停留在表面上就事論事，而應(yīng)挖掘其深層含義，即社會(huì)意義。
(2)文題：信心+ ＝成功的啟示
要求：先將題目補(bǔ)充完成，然后寫(xiě)一篇議論文。
提示：本文的正副標(biāo)題中某部分作了限制，還有一部分需要補(bǔ)充。在正題等式的空白處可加入你認(rèn)為“成功”所必備的要素，如毅力、智慧、膽略、勤奮等；在副標(biāo)題的橫線上可填你所記敘的事件。但應(yīng)該注意的是，所填的要素同所填的事件應(yīng)具有內(nèi)在的聯(lián)系。
寫(xiě)作本文時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)文章題目的特點(diǎn)，補(bǔ)充完整題目，然后按寫(xiě)議論文的方法進(jìn)行寫(xiě)作。
(3)文題；從 想到的(或：從 說(shuō)起)
要求：先補(bǔ)充完整題目，再寫(xiě)成讀后感、短評(píng)之類(lèi)的文章。
提示：文題要補(bǔ)充的內(nèi)容很多，可以是一個(gè)成語(yǔ)、一句名言、一句俗語(yǔ)，也可以是—個(gè)故事、一首詩(shī)、一支歌等，還可以是一件事或一種現(xiàn)象，如“浪費(fèi)糧食”、“小學(xué)生的書(shū)包越來(lái)越重”、“隨地吐痰，亂扔煙頭”、“遇見(jiàn)壞人壞事不敢管”等。寫(xiě)作要先在文題基礎(chǔ)上找準(zhǔn)“感點(diǎn)”、“評(píng)議點(diǎn)”，然后按需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行論述，闡明文題的普遍意義和現(xiàn)實(shí)意義，最后強(qiáng)調(diào)“感點(diǎn)”和“評(píng)議點(diǎn)”，照應(yīng)開(kāi)頭。
構(gòu)思好本文，關(guān)鍵在于選好“感點(diǎn)”、“評(píng)議點(diǎn)”，而“感點(diǎn)”、“評(píng)議點(diǎn)”又是在所補(bǔ)充的內(nèi)容中產(chǎn)生。因此，就要抓住文題的精神實(shí)質(zhì)，看準(zhǔn)它的現(xiàn)實(shí)意義。但必須注意，所謂“感點(diǎn)”、“評(píng)議點(diǎn)”一般只能是一點(diǎn)，而不能把它擴(kuò)大。這樣才能集中一點(diǎn)，說(shuō)深說(shuō)透，使文章具有說(shuō)服力。
(4)文題：我最?lèi)?ài)
要求：先將文題補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)一篇議論文。
提示：本文屬半命題作文，文題中應(yīng)補(bǔ)充的內(nèi)容范圍很廣，每個(gè)人都有自己喜愛(ài)的人和事，如愛(ài)文學(xué)、愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)旅游、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)兄弟姐妹等。寫(xiě)作本文首先要把最喜愛(ài)的對(duì)象填好，然后有條理地闡述愛(ài)的理由。但要注意理由一定要充足，否則便不足以說(shuō)明問(wèn)題。還要注意文題的“最”字，它表明不是一般的普通意義上的愛(ài)。這樣才能論述得深刻，突出文章的主旨。
（三）材料作文
(1)文題：閱讀下面材料，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。
唐黎是河南省1996年高考女狀元，被北京大學(xué)錄取。她家很窮，正為上大學(xué)那數(shù)千元費(fèi)用發(fā)愁。有一廠家上門(mén)允諾，只要她在電視上說(shuō)一句喝丁該廠的口。服液才使頭腦敏捷，就可得到一萬(wàn)元的廣告費(fèi)，可是唐黎拒絕了。她說(shuō)：“俺家窮，從來(lái)沒(méi)喝過(guò)那健腦口服液。如果我為貪錢(qián)說(shuō)瞎話，今后我在社會(huì)上怎么做人呢?”
提示，寫(xiě)好讀后感，首要的是找準(zhǔn)“感點(diǎn)”?！案悬c(diǎn)”往往是多樣的，既可以就材料的主旨發(fā)表感想，也可以從某一個(gè)側(cè)面發(fā)表感想，甚至就其中的某一句話談感想。如抓住上述材料的主旨可確立“要舍利取義”、“要實(shí)事求是”一類(lèi)的感點(diǎn)，從另一個(gè)側(cè)面可確立“要抵制住金錢(qián)的誘惑”、“做人要誠(chéng)實(shí)”、“虛假?gòu)V告做不得”等感點(diǎn)，還可以抓住唐黎的—句話確立“莫為金錢(qián)說(shuō)瞎話”的感點(diǎn)。
“讀后感”的生命在于聯(lián)系實(shí)際，“感點(diǎn)”確立之后，在論證過(guò)程中要發(fā)揮聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想古今中外的人和事，來(lái)闡發(fā)感點(diǎn)，聯(lián)系自己的實(shí)際。合理運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證或正反論證等方法，來(lái)論證自己的感點(diǎn)。
(2)，文題：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
有個(gè)洋人要做西服，他拿西服樣子給中國(guó)裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國(guó)裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪，問(wèn)道：“為什么要這樣做?”裁縫說(shuō)：“我是完全照你的樣式做的呀1”西洋人聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)舊西服后面有個(gè)補(bǔ)丁。
提示：寫(xiě)作本文，首先要讀準(zhǔn)材料的主旨。該材料的要害是照搬補(bǔ)丁，由此闡明自己的觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)．那個(gè)裁縫的技藝高超，仿造得惟妙惟肖，但他一味模仿，不懂得取其精華去其糟粕，結(jié)果適得其反，把事情辦糟。在分析材料的基礎(chǔ)上用舉例論證或正反論證等方法，聯(lián)系改革開(kāi)放的實(shí)際，進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論，不可機(jī)械的模仿，以譬示人們。
(3)文題，根據(jù)下面材料，自擬題目，寫(xiě)一篇讀后感。
1991年，南京軍區(qū)福州總醫(yī)院小兒科主任醫(yī)師陳新民出國(guó)參加第三屆小兒心臟病國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。他的論文獲獎(jiǎng)。來(lái)自五十四個(gè)國(guó)家的千余名專家、教授在會(huì)場(chǎng)等待他作學(xué)術(shù)報(bào)告。陳新民發(fā)現(xiàn)會(huì)議前廳懸掛的各國(guó)國(guó)旗中，竟沒(méi)有五墾紅旗。他當(dāng)即向舉辦單位嚴(yán)肅提出：“請(qǐng)先掛上五星紅旗，我才進(jìn)會(huì)場(chǎng)作報(bào)告！”大會(huì)秘書(shū)處在賠禮道歉后，馬上掛起了中國(guó)國(guó)旗，陳新民滿懷激情地在五星紅旗下留了影，才舉步進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。
提示：要從材料中提煉觀點(diǎn)，首先要特別注意分析材料的主要情節(jié)和內(nèi)容，然后從中選取一點(diǎn)來(lái)議論。這則材料啟示我們：國(guó)旗是國(guó)家的象征，國(guó)旗是神圣不可侵犯的。我們要時(shí)時(shí)處處維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，讓國(guó)旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。因此，本文的感點(diǎn)應(yīng)是：要時(shí)時(shí)處處維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。
感點(diǎn)提出以后，可舉吉鴻昌、徐悲鴻、朱自清等維護(hù)民族尊嚴(yán)的事例，來(lái)論證感點(diǎn)，然后再用陳新民以及當(dāng)今知識(shí)分子出國(guó)留學(xué)，不忘祖國(guó)，維護(hù)民族尊嚴(yán)的事實(shí)對(duì)感點(diǎn)闡發(fā)議論。
(4)文題：閱讀下面材料，選一個(gè)角度，自攢題目，寫(xiě)一篇議論文。
某中學(xué)經(jīng)過(guò)班級(jí)、年級(jí)的推薦和一定的測(cè)試，選出了20名學(xué)生作為市、區(qū)三好學(xué)生的候選人。這些候選人的學(xué)習(xí)成績(jī)、身心素質(zhì)等都不錯(cuò)，思想品德評(píng)定都為優(yōu)秀，而且在《行為規(guī)范》、時(shí)事政治等筆試中，都名列前茅。
一天，學(xué)校又對(duì)他們進(jìn)行了一次特殊的測(cè)試。
幾個(gè)美術(shù)考場(chǎng)的門(mén)口，掃帚隨意地橫在地上，抹布雜亂地躺在地上。不少候選人熟視無(wú)睹地從它們上面跨過(guò)去，而有的候選人則將它們放到了應(yīng)放的地方?？紙?chǎng)內(nèi)，候選人的面前都放著刀片和未削過(guò)的鉛筆，以及畫(huà)紙、草稿紙等。大家開(kāi)始削鉛筆，有的人把鉛筆屑削在草稿紙上，有的則隨意地削在地上或桌上……
提示：寫(xiě)作本文，首先要讀懂材料反映出的問(wèn)題，選準(zhǔn)角度，提煉觀點(diǎn)。從學(xué)生角度看，“德才兼?zhèn)洹笔强缡兰o(jì)人才的標(biāo)準(zhǔn)；“欲成大事，必從小事做起”。從學(xué)校和教師角度看，學(xué)校教育應(yīng)將德育放在首位，注重對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)。然后用擺事實(shí)、講道理的方法，進(jìn)行議論說(shuō)理，闡釋自己的觀點(diǎn)。本文宜用開(kāi)篇點(diǎn)題，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭的結(jié)構(gòu)形式。
(5)文題：閱讀下面材料，根據(jù)材料中的提示，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
讀書(shū)使人避惡，讀書(shū)使人向善；讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
上面是關(guān)于讀書(shū)的幾則名言，相信你也有類(lèi)似的感受。請(qǐng)你選擇讀過(guò)的一本好書(shū)(或一本雜志、一張報(bào)紙、一篇文章)，談?wù)勀愕男牡皿w會(huì)和受到的教益。
提示；寫(xiě)作本文，首先要領(lǐng)會(huì)材料中提供的四句名言的用意：這四句名言有一個(gè)共同的主題，即讀書(shū)有益。這不僅限定了作文的內(nèi)容，也暗示了作文的中心：只能寫(xiě)作品的思想性、教育性，并結(jié)合自己談感受和教益，而不可談其藝術(shù)性。作文時(shí)，因?yàn)椤耙蟆敝姓f(shuō)明四句明言只是“提示”，不是必須使用的材料，所以，可選用一兩句名言，而不必全部包容，材料中的“提示”，限定了本文要寫(xiě)成“讀”、“感”結(jié)合的有敘有議的讀后感。寫(xiě)作本文時(shí)還要注意，所寫(xiě)的感受必須和名言一致，是同向的。如果忽略了這些，而把本文寫(xiě)成內(nèi)容介紹或大談讀書(shū)的作用；或面面俱到，思想藝術(shù)一齊談；或大量文字談書(shū)的內(nèi)容，感受只簡(jiǎn)單的一句話，這些都是沒(méi)有讀懂材料，而離題、偏題的現(xiàn)象。
(6)閱讀下面材料，抓住實(shí)質(zhì)，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
球王貝利踢進(jìn)了100個(gè)球，當(dāng)別人間他哪一個(gè)球最令他滿意時(shí)，他回答說(shuō)：“下一個(gè)。”
提示；寫(xiě)好本文的關(guān)鍵是讀懂材料，抓住問(wèn)題實(shí)質(zhì)。這則材料雖然很短，但讀得懂，抓得準(zhǔn)，卻不大容易。閱讀這則材料后，可能得出很多結(jié)論。如果得出“鼠目寸光的人是沒(méi)有出息的”、“要想取得好成績(jī)，必須從現(xiàn)在做起”的結(jié)論，卻有些離題了；如果得出“不能躺在功勞簿上睡大覺(jué)”、“過(guò)去只能屬于歷史，未來(lái)才屬于自己”的結(jié)論，則是似是而非。而“不能滿足于已取得的眼前成績(jī)”、“只有追求更高目標(biāo)的人，才是有所作為的”的結(jié)論，才是切合題意的。前者意境較淺，只是就事論事，惟后者“只有追求更高目標(biāo)的人，才是有所作為的人”抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，立意較深。 在準(zhǔn)確立意以后，便可構(gòu)思成文了。選用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法論證自己的觀點(diǎn)；語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，盡量少用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、形容詞和副詞，說(shuō)清說(shuō)透道理即可。
