有句話叫做“留下來(lái)的都是精髓”，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。而其中，最讓人關(guān)注的就是人們的宗教信仰問(wèn)題。那么，真正抵擋得住歷史的潮流，能夠一直融入人們的生活，并被人們肯定的宗教有哪些呢？
第一，是與孔子有關(guān)的儒教。
儒教作為一種文化形式，自孔子起，經(jīng)過(guò)了“亞圣”孟子的發(fā)展，逐漸的被人們所推崇。因?yàn)槿寮抑v究遵守禮儀，行三綱六常之道，被歷代的君王不停的進(jìn)行推廣普及，并將孔子的著作作為民族教育的教科書，所以，孔子的思想深入民心。一直以來(lái)，儒教的“仁義禮智信”的德育系統(tǒng)，不斷的被人們反復(fù)學(xué)習(xí)，真正做到了有漢字的地方，就有儒教的影子存在。
第三，是以老子和莊子所流傳下來(lái)的道的信奉。
最初，老子雖然留下了《道德經(jīng)》，但是并沒(méi)有成立教派。在那個(gè)時(shí)期，諸子百家，各種學(xué)說(shuō)互相之間抵制得很厲害。由于有了孔子對(duì)老子“神龍見首不見尾”的評(píng)價(jià)，再加上莊子等人不斷的加以宣揚(yáng)，終于道家的無(wú)為學(xué)說(shuō)在中國(guó)穩(wěn)穩(wěn)站立。到了后來(lái)，道教天師張道陵正式成立道教，并將“太清道德天尊”太上老君作為供奉的對(duì)象，一直以來(lái)受到民間大眾的普遍喜愛。
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實(shí)際上，中國(guó)人將佛教道教和儒教都融合在一起了。在最早期的時(shí)候，佛教出家后是不再認(rèn)世俗中的家人們作為親人的。到了后來(lái)，經(jīng)受不住儒教“孝”道的傳統(tǒng)思想擠壓，融合了“孝”道之后，佛教的出家人也要以孝敬父母、關(guān)心家人為原則，逐漸的拋棄了六根清凈的根本思想，成為了中國(guó)式的佛教了。
另外，作為佛教的一個(gè)分支流派藏傳佛教，也叫喇嘛教，是一個(gè)全民宗教的形式。由于他們所宣揚(yáng)的是人間“活佛”，這與孔子講的“事鬼敬神而遠(yuǎn)之”的思想理論有所沖突，所以，藏傳佛教只能在藏地流傳，并沒(méi)有普及到全國(guó)。另一個(gè)大的宗教回教，同樣也是屬于全民宗教。由于他們的要求都是“出生即是教民”的傳統(tǒng)，同樣不被人們所認(rèn)可，最后僅僅只在回民內(nèi)部流傳。
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當(dāng)然中國(guó)還有其他的宗教，比如襖教、白蓮教、薩滿教、摩尼教等等信仰，但是都在歷史的發(fā)展中逐漸的被淹沒(méi)而漸漸不為人知。后來(lái)，也有西方的基督教、天主教等等信仰傳入，但是普遍的中國(guó)人認(rèn)為自己是漢人，將西方白人稱為“西洋人”，有了這樣一個(gè)人種之分，所以對(duì)他們所推廣的教義并不怎么接受。到了最近幾十年雖然有所改觀，但是基督教以及天主教在中國(guó)的發(fā)展，并不十分的活躍。
所以，真正的說(shuō)起來(lái)，中國(guó)最大的宗教信仰，仍然是儒道合流的一種信仰。因?yàn)閷?duì)孔子與老子的信仰，經(jīng)過(guò)中國(guó)人幾千年不斷的融合，可以說(shuō)已經(jīng)成為一體信仰，根本沒(méi)有辦法再分清彼此了。
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