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作者 | 張暢老師
文章來(lái)源 | 圓道商學(xué)原創(chuàng)
編者按
圓道商學(xué)是一個(gè)教育公益平臺(tái)，我們從6月份開(kāi)始正式推出【荷蘭教育】欄目，荷蘭是一個(gè)世界上商業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，也是一個(gè)最誠(chéng)信的國(guó)家，自然資源貧乏，但非常富有，他們富有的原因就是他們?nèi)嗣駨男〔灰粯拥慕逃?。我們邀?qǐng)荷蘭籍華裔教育專(zhuān)家張暢老師，每周一篇文章介紹荷蘭的幼兒、中學(xué)、大學(xué)原態(tài)教育，與大家共享。
* 作者簡(jiǎn)介：張暢 （Eileen Zhang) 荷蘭籍華裔，中荷商會(huì)總裁、原荷蘭國(guó)家貿(mào)易促進(jìn)中心亞洲部部長(zhǎng)，致力于將荷蘭先進(jìn)的養(yǎng)老及幼兒教育理念，經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)，技術(shù)與質(zhì)量體系引進(jìn)中國(guó)。
上周我們學(xué)習(xí)了埃里克森八階段的第七階段，這周讓我們學(xué)習(xí)第八階段，也是理論的最后一個(gè)階段： 65 歲以上：完整的自我 vs 絕望。
在這個(gè)階段孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，您也退休了，不再是社會(huì)主要生產(chǎn)力?；仡櫼簧藗兓?yàn)樽约汗Τ擅?，子女出息，有所傳承而感到自豪，?nèi)心深處平靜喜悅，獲得智慧與自我的完整，因此也不懼怕死亡；或?yàn)樽约哼@一生感到：不值，羞愧，遺憾，和后悔；但往事不可追，此時(shí)人們會(huì)感到絕望，十分懼怕死亡，游戲這最后一關(guān)痛苦萬(wàn)分。
埃里克.埃里克森這樣闡述“完整的自我”：ego integrity is “the acceptance of one’s one and only life cycle as something that had to be” (1950年他的定義是：接受自己和這一生的必然性) and later as “a sense of coherence and wholeness” (1982年他進(jìn)一步解釋?zhuān)?/span>完整的自我是一種感受，一種圓滿和歸一的感受)。原來(lái)，接受內(nèi)心深處的“我”，與“我”合二為一，即為圓滿。
埃里克森的這八階段用俗氣的話來(lái)概括是：用正確的方法做每一個(gè)階段該做的事。在孩子幼小孱弱，需要很多很多愛(ài)時(shí)，去用心愛(ài)他；在孩子漸漸長(zhǎng)大，想探索世界時(shí)，鼓勵(lì)他去探索，容忍他的慢和笨拙；當(dāng)他能自己拿主意時(shí)，做他的副手，讓他品嘗自主的滋味；當(dāng)他求知若渴時(shí)，引導(dǎo)他去思考和學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他堅(jiān)持不懈；在他即將踏入社會(huì)時(shí)，容忍他嘗試和體驗(yàn)不同的社會(huì)角色。做完這些，孩子1/3 的人生已過(guò)，接下來(lái)的2/3 其實(shí)是對(duì)父母前面工作的考驗(yàn)。走對(duì)了路，孩子自立自主負(fù)責(zé)且有愛(ài)心，他會(huì)用同樣的方式養(yǎng)育自己的孩子，幸福代代相傳；做得不對(duì)，孩子又無(wú)機(jī)緣改變 “自動(dòng)駕駛”模式，他對(duì)待自己的孩子也會(huì)走偏，不幸代代輪回。
了解埃里克森的八階段，人們對(duì)自己和身邊的人，能有一個(gè)大致的理解。對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有大概的預(yù)判，以及時(shí)干預(yù)，變“自動(dòng)駕駛”為“手動(dòng)駕駛”，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子走好每一個(gè)階段。
我們總以為，拼命賺錢(qián)才是父母該有的樣子。在一切以金錢(qián)衡量的社會(huì)，我們以為花了錢(qián)，就能讓孩子過(guò)幸福的人生。即使不能陪伴孩子，我們?nèi)匀幌嘈胚@種缺位是高尚的。
1958 年美國(guó)心理學(xué)家Harry F. Harlow 做了下面這個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：給初生的小猴子兩個(gè)“母親”。一個(gè)是用鐵絲做的冰冷“母親”，但身上掛了奶瓶；另一個(gè)是用軟軟的絨布做成的“母親”，抱著舒服，但沒(méi)奶。實(shí)驗(yàn)中小猴子整天抱著絨布“母親”，偎依在“她”身邊，寸步不離，對(duì)鐵絲母親則不理不睬，只有餓的時(shí)候才會(huì)去喝奶，喝完了馬上又回到絨布“母親”身邊。小猴子的行為并非習(xí)得，而是與生俱來(lái)的本能。人類(lèi)同樣具備母子相連的天然本能。因此只滿足孩子物質(zhì)需求的父母，在孩子長(zhǎng)大，希望他們反哺時(shí)，很有可能會(huì)遭遇“白眼狼”，這是因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)沒(méi)有和他在感受和心靈上建立緊密的聯(lián)系。
孩子與父母之間的情感切割與匱乏，就像刻舟求劍。水照流，船照走，你無(wú)法找回那把珍貴的劍，但刻在船身上的刀痕卻很深。有一天當(dāng)你抱怨孩子這不對(duì)那不好時(shí)，恐怕想不到孩子已傷痕累累，承受了很多不該他承受的東西。如果您給自己定一個(gè)規(guī)矩，一天或一周中，雷打不動(dòng)地陪孩子多長(zhǎng)時(shí)間，和他一起做什么，在事業(yè)之外您有更多機(jī)會(huì)收獲幸福的孩子。
在荷蘭烏特勒支市中央火車(chē)站的玻璃幕墻上有著名作家C.Crone 的一句話：En hoe verder hij ging, des te langer was zijn terugweg. ( 人走得有多遠(yuǎn)，回家的路就有多長(zhǎng)）
埃里克森1982年對(duì)人生最后階段的詮釋?zhuān)攸c(diǎn)出“感受”二字，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)80歲了，所言無(wú)不發(fā)自肺腑。感受，看不見(jiàn)摸不著。但你一碰見(jiàn)什么事，或者遇見(jiàn)什么人，肚里的那個(gè)“我”就開(kāi)始“發(fā)表意見(jiàn)”了。有時(shí)不合邏輯，你選擇不聽(tīng)“我”，但最后的結(jié)果卻證明，這個(gè)“我”永遠(yuǎn)是對(duì)的。埃里克森認(rèn)為，聽(tīng)從自己的感受，和這個(gè)“我”合二為一，才得圓滿結(jié)局。原來(lái)人這一生，就是找“我”和“回歸”我的歷程。所以別走得離“我”太遠(yuǎn)，回不來(lái)哦。
我們花兩個(gè)月的時(shí)間逐一介紹了埃里克森的八階段論。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有秘密，接下來(lái)我們會(huì)接觸更多理論，如諾濟(jì)的連接論，皮亞杰的認(rèn)知階段論等。了解這些理論，能幫助您更好地理解自己的孩子，做更好的父母。
- 0-1 歲： 基礎(chǔ)信賴 vs 基礎(chǔ)不信賴
- 1-3 歲： 自主 vs 羞愧與猶疑
- 3-5 歲： 主動(dòng)性 vs 內(nèi)疚
- 6-12歲： 勤奮 vs 無(wú)價(jià)值感
- 12-18歲：自我認(rèn)知 vs 自我認(rèn)知混亂
- 18-35歲：親密關(guān)系 vs 逃避與隔絕
- 35-65歲：奉獻(xiàn) vs 停滯
- 65 歲以上：完整的自我 vs 絕望
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