形意拳，又稱“神意拳”，“心意拳”，拳曰六合?！靶呐c意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合，此之謂六合?！?/p>
意拳不講套路，不論招式，著重“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破體”，以站樁為主，以試力為用，動靜結(jié)合，以期達到去后天之拙力，長先天之真勁的目的。所以強調(diào)“不在勞形苦體，在于方寸無誤”，被譽為武學(xué)中的禪學(xué)。
意拳站樁不講求深呼吸，不用意守丹田，不講究大小周天，而是通過自然呼吸，全身放松，凝神定意、調(diào)整姿勢的動靜、虛實、松緊，以及適當(dāng)?shù)囊饽罨顒?，而達到思想入靜，身體輕靈。站樁時強調(diào)“但求神意足，不求形骸似”。
“但求神意足，不求形骸似”。是形意拳的內(nèi)涵核心，而對于站樁初學(xué)者，咋聽之下，很容易產(chǎn)生誤解，站樁姿勢差不多就行了，有意念就夠了。
王安平先生在講樁功時，提到四個階段：
一、有形無意；
二、有形有意；
三、有意無形；
四、無形無意。
而“只求神意足,不求形骸似”是第三個階段，有意無形階段。
有形無意
無論是站樁還是動功，先要把姿勢和動作要求做到規(guī)范。既符合生理結(jié)構(gòu)，又符合力學(xué)原理，方能夠讓人的承受力和打擊力發(fā)揮到極致。
對于初練者，形體姿勢和動作要領(lǐng)還在學(xué)習(xí)、調(diào)整階段，意識和心法還無法貫穿，屬于有形無意這個階段。這個階段的“形”，特別重要，關(guān)系到內(nèi)臟器官能否達到發(fā)揮正常功能態(tài)。外形體不正確，會擠壓內(nèi)臟器官，影響氣血正常運轉(zhuǎn)與各功能正常發(fā)揮。
有形有意
通過老師的指點糾正，通過自身的堅持鍛煉，姿勢動作要領(lǐng)可以基本掌握了，這時就可以進入下一個階段，有形有意的階段。
意，意念、意識，統(tǒng)稱之為心法。無論靜功還是動功，都要在正確的意識誘導(dǎo)下來完成，否則就成了空架子。通過良性的心法調(diào)整呼吸，促進氣血運行，協(xié)調(diào)肌體，從而達到形意相隨，內(nèi)外如一。在這個時期應(yīng)繼續(xù)保持外形間架的正確姿勢。
有形有意
通過老師的指點糾正，通過自身的堅持鍛煉，姿勢動作要領(lǐng)可以基本掌握了，這時就可以進入下一個階段，有形有意的階段。
意，意念、意識，統(tǒng)稱之為心法。無論靜功還是動功，都要在正確的意識誘導(dǎo)下來完成，否則就成了空架子。通過良性的心法調(diào)整呼吸，促進氣血運行，協(xié)調(diào)肌體，從而達到形意相隨，內(nèi)外如一。在這個時期應(yīng)繼續(xù)保持外形間架的正確姿勢。
有意無形
到了有意無形這個階段，方可體會到王安平先生常說的：“在生活中練功，在練功中生活”。無論行走坐臥，都能夠時刻觀照到自身內(nèi)外，有意就是練功。這個時候的形，雖然主觀上不講求了，但身體間架已經(jīng)形成規(guī)范自然了。
無形無意
到了本階段，也就到了“神明”階段。
通過前階段一系列的心法鍛煉，內(nèi)視、假借、正能量的意識誘導(dǎo)等心法，都是為了養(yǎng)神、煉神。進入本階段后，無形無相，虛靈透空，渾圓無跡，妙手空空。然有無相生，看似無形又有形，看似有形又無形，色即是空，空即是色，色不異空，空不異色?？此茻o形無相，用時能一觸即發(fā)、立感即應(yīng)，無形而無為無所不為階段。
“只求神意足，不求形骸似”說的拳學(xué)到了上乘或說大成階段?！吧褚庾恪痹谶@里“神”指的是人的精神，“意”指的是心。只要心這個開關(guān)一“開”，神動而靈，心想事成。
