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從形式邏輯中走出去——提升思維層次的必由之路

人的思維建立在邏輯的基礎(chǔ)之上,邏輯層次決定人的思維層次,而思維層次決定人的行為層次。較低的思維層次可以應(yīng)付簡(jiǎn)單、變化慢的生存,但要面對(duì)復(fù)雜、變動(dòng)迅速的生存就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。形式邏輯的建立無疑是人類思想史上的一次重大進(jìn)步,他的突出貢獻(xiàn)就是確立了以概念(范疇)和判斷為核心的人的思維體系,并據(jù)此引申出同一律、矛盾律和排中律。這些具有方法論特質(zhì)的原則一經(jīng)確立便發(fā)揮了巨大的威力,人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)能力有了巨大提升,無論是數(shù)學(xué)、物理還是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)都大受裨益,獲得了迅猛發(fā)展。但形式邏輯自身的局限性,也因此而日益暴露出來,而且使之暴露的就是它指引人們改造出來的這個(gè)新世界。這個(gè)世界已是如此的不同,不再是過去的一兩千年中那個(gè)運(yùn)動(dòng)遲緩的世界,而是一個(gè)知識(shí)更迭明顯加快,信息數(shù)據(jù)爆炸的時(shí)代,是一個(gè)人類面臨的社會(huì)問題、科技問題、倫理問題越來越復(fù)雜的時(shí)代。較低的思維層次可以應(yīng)付簡(jiǎn)單、變化慢的生存環(huán)境,但要面對(duì)復(fù)雜、變動(dòng)迅速的生存環(huán)境就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了??啃问竭壿嬀拖胝J(rèn)識(shí)世界、改造世界顯然已成為歷史。

世界日新月異 人們面對(duì)知識(shí)數(shù)據(jù)大爆炸時(shí)代

人的思維是對(duì)客觀世界的反映,但人不是照相機(jī),我們的思維反映世界并不是單單看一看林林種種、各式各樣的現(xiàn)象,而是要把其中的聯(lián)系也反映出來,這就需要概念了。形式邏輯在這個(gè)問題上是看得很準(zhǔn)的,這也是它獲得成功的原因。但形式邏輯所看到的概念是孤立的、靜止的。譬如排中律說A=B,那么A≠B,但事實(shí)卻并不一定是這樣。以“小王是快遞員”這個(gè)判斷為例,我們也可以并非不能說“小王不是快遞員”,假如小王閑暇時(shí)候認(rèn)真讀書寫作,有成為作家的可能,那我們就不能只說小王是一個(gè)快遞員了。還有同一律中的A=A,那就只能說馬是馬、白馬是白馬了,而戰(zhàn)國時(shí)期的公孫龍就是嚴(yán)格按照這同一律,說出白馬不是馬這樣有違事實(shí)的結(jié)論來。起初,形式邏輯的這些問題被掩蓋在其成功的巨大光環(huán)之下(世事往往是一俊遮百丑),并不引人注目,但隨著社會(huì)的發(fā)展問題終于到了一發(fā)不可收拾的局面。形式邏輯的后來者是誰?那就是辯證邏輯。形式邏輯是靜的邏輯,它認(rèn)識(shí)的概念是抽象概念,只注重概念一點(diǎn)表面上的意義,而不讓它包含著矛盾的方面。而辯證邏輯則是動(dòng)的邏輯。辯證邏輯也講概念,但它看到了概念之間的普遍聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)變,看到了概念里面各部分的矛盾統(tǒng)一,因此辯證邏輯的概念是普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,因而更能夠更準(zhǔn)確地反映這個(gè)變化的世界?;氐絼偛诺睦?,小王有快遞員這個(gè)職業(yè)標(biāo)簽沒錯(cuò),但同時(shí)他還是一個(gè)業(yè)余時(shí)間讀書寫作的青年,因此小王是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體,他是在運(yùn)動(dòng)變化著的,不能只是靜止的看待他。

公孫龍 戰(zhàn)國時(shí)期趙國人 名家離堅(jiān)白派的代表人物

生活中也不乏形式邏輯的問題,譬如說如何看待成功。形式邏輯的思維方式就容易使人走彎路,以為看看成功學(xué),學(xué)點(diǎn)形式上的東西就可以復(fù)制成功了。其實(shí),我們不能靜止地、孤立地看待成功,不能忽略成功背后那豐富多彩的實(shí)踐,這里面有付出、有機(jī)遇、有苦撐等等內(nèi)容。只有把握住成功背后那豐富精彩的內(nèi)容,才能真正全面深刻地理解某個(gè)人的成功,而這些是成功者想告訴你也沒法一一告訴的,所謂甘苦自知。在成功者這里,唯一可學(xué)的就是支撐他成功的底層邏輯,以及建立在此之上的思維方式。但真正要獲得成功,光了解這些也還不夠,還得靠大家在生命實(shí)踐中自己去充實(shí)、自己去體驗(yàn)豐富精彩的內(nèi)容,從而走出屬于自己的成功之路。

從形式邏輯中走出去 提升思維層次的必由之路

在形式邏輯的基礎(chǔ)上,辯證邏輯確立了矛盾統(tǒng)一律、質(zhì)量互變律和否定之否定律的原則。這些原則對(duì)于人類認(rèn)識(shí)和改造日漸復(fù)雜的世界起到了巨大作用,人們認(rèn)識(shí)問題、解決問題的廣度與深度都有了巨大提高,但舟翁認(rèn)為辯證邏輯的威力還沒完全發(fā)揮出來,現(xiàn)在的世界還處在“后形式邏輯” 時(shí)代。有些人的思維還停留在形式邏輯上(甚至形式邏輯都做不到),或者雖然知道辯證邏輯但偶爾還會(huì)開開倒車。這也許是形式邏輯相對(duì)簡(jiǎn)單,而辯證邏輯比較難懂的緣故吧。但對(duì)于年輕的朋友而言應(yīng)盡早訓(xùn)練辯證邏輯,從而擺脫形式邏輯的束縛,這才是提升思維層次的必由之路。

德國古典哲學(xué)家 黑格爾 建立辯證邏輯

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