二、輔助功
輔助功必須建立在主要功的基礎(chǔ)上,特別是意守丹田與輔助功中之各種練功方法,關(guān)系更為密切。主要功是練氣、練神、練精,為防治疾病和保健,在總的方面打基礎(chǔ),以起主導(dǎo)作用,所以不分體質(zhì)和病癥,必須一律都練。而輔助功則不同,有的一般皆練,有的按不同性別、體質(zhì)、病情分別選練。而且在練功過程中,可以根據(jù)情況變化而改變。所以,輔助功的種類較多,內(nèi)容豐富,操作細(xì)致,它是主要功的助手,以補(bǔ)充主要功力所不及,成為全面一套氣功療法。但下列的采氣法可不練主要功而單練,而且沒有醫(yī)師指導(dǎo),亦可自練。
1.采氣法:采氣法是吐納法的一種,本書所談的是莊子傳留下來的吐納法。這是用口鼻呼吸的深呼吸法。吐者為呼,納者為吸,與普通深呼吸不同之處,就是口呼鼻吸,肚臍亦隨之而動(dòng),且極為輕慢。這是一種利用吐故納新以保健祛病的方法。
所謂采氣是指采天空中之氣,故宜每天早上在空氣新鮮處練之。其操作方法是:兩腿與肩平齊站立,雙手下垂(坐練也可以),兩眼輕閉,以意引氣(指內(nèi)氣),先呼后吸(指口呼鼻吸),必須切實(shí)做到極為輕慢。呼所時(shí),嘴唇稍開一小口,舌尖二抵舌根,以田意領(lǐng)氣由丹田起上行,隨呼氣從口吐出,肚臍亦隨其速度往里收縮,當(dāng)呼的不能再呼就吸。吸氣時(shí),閉口,舌抵上顎,空氣由鼻孔而入,意領(lǐng)之氣從祖竅起,經(jīng)百會(huì)向后到命門直達(dá)丹田,肚臍隨吸氣之速度向外充,當(dāng)吸的不能再吸(丹田也不能再充),就再呼氣。往返進(jìn)行,一呼一吸為一次,如是進(jìn)行36次。開始練時(shí),可少練幾次,每日逐漸增加次數(shù),不要一下就練到36次。結(jié)束時(shí)收功方法與主要功同。
2.升陽法:升陽法是一種適合于年老體弱的人補(bǔ)助生精的方法,它的作
用是壯腎強(qiáng)精和調(diào)血固經(jīng)。這種練功法,是與守命門結(jié)合進(jìn)行的。方法是:開始入靜,意達(dá)命門,以意引氣,上兩腎經(jīng)丹田直催睪丸,返上來催生殖器直達(dá)頂端,換氣后再催(婦女由兩腎經(jīng)丹田園上催子宮和陰道)。如是進(jìn)行36次后,即地靜守命門。
沒有練過此法的人,可從冬至當(dāng)日開始每天練,經(jīng)過一個(gè)月以后,可隔幾天練1次,最好在在自發(fā)要練時(shí)再練。在開始時(shí),次數(shù)逐日增加,不要一下就練到36次。
3.固精法:前面已經(jīng)說過,練氣功能多生精液,本氣功則生精更多。凡練功較好者,多數(shù)人性俗集亢進(jìn),不僅常有陽舉現(xiàn)象,而且向來不遺精者要遺精;遺精很少的要增多次數(shù)。雖然這種現(xiàn)象,正如俗話常說的“身滿自流”,不是出了毛病,但亦應(yīng)及早防治,否則有礙療效或加重病情。
固精法就是防治遺精的一方法,,每天在夜間臥床后和早上起床前各練此法1次。方法是:練功時(shí)頭部枕高,開始先意守丹田,雙手手心向下,以右手手指扶在左手背上,左手心按在肚臍上,從左向右轉(zhuǎn)(即從左邊開始轉(zhuǎn)回左邊),轉(zhuǎn)擦36次,轉(zhuǎn)完后換手以同樣方法右轉(zhuǎn)36次。然后雙手指梢并在一起上從心口起下到小腹底高骨處,以丹田為中心,在肚皮上上、下推摟磨擦36次(一上一下為1次)。下推時(shí)雙手斜立,手心斜向下,用雙拇指靠肚皮而推;上摟時(shí)雙手斜立,手心斜向上,以雙手小指靠肚皮來?yè)АO认潞笊蠟闉a,先上后下為補(bǔ),各人可據(jù)情進(jìn)行曲。然后財(cái)用雙手摟擦睪丸,其方法是:用雙手將睪丸兜起,送入陰囊上面的兩洞內(nèi),在其外皮上摟擦,先左后右為1次,共摟擦81姿中古書上記載:“一擦一摟,左右換手,九九之功,真陽不走。”摟擦?xí)r如陽舉時(shí),甚至摟完并進(jìn)行收功方法后,仍不能及時(shí)下落,即采用練精化氣第一法使之下落,以防射精。婦女不單練固精法,可結(jié)合點(diǎn)竅法而練。
4.練精化氣法:在練功過程中,給多生精液,常常陽舉,有的在練功時(shí)陽舉;有的常在睡夢(mèng)中因陽舉致醒;也有的因陽舉難耐而不能入睡,往往有射精之可能,或有將要射精之感覺。在這種情況下,若不設(shè)法防止,對(duì)練功人的健康有害。因?yàn)榫殮夤χ饕毜木褪蔷?、氣、神,練哺是其目的之一,就是要“生精養(yǎng)精”,生了精以后,倘若不會(huì)保養(yǎng)而任其損耗,這倒不如不練。我國(guó)練功前輩遺留下來的練精化氣之法很多,現(xiàn)在僅介紹行之有效并易于掌握的三種練精化氣法,也是本氣功中必不可少的練功方法。這三種方法應(yīng)當(dāng)分三步來用。開始需要時(shí)先用第一種,當(dāng)練的功夫深了,精液十分充沛,用前一種方法不能解決問題時(shí),再用第二種。若仍不能解決問題時(shí),才用第三種。但是練功人不要以為掌握了練精化氣法,就什么都不在乎了,仍須節(jié)制房事,注意養(yǎng)精。
⑴吸、貼、捉、閉四字訣練功法:這個(gè)方法歷來的說法很多,有的說:“吸、貼、撮、閉;有的說:“吸、抵、捉、閉”;也有的說:“吸、貼、捉、閉”。我們認(rèn)為第三種說法符合實(shí)際。因吸是指吸精、吸氣;貼是指舌頭搭橋(即貼上顎,如果只是舌頭抵上顎而不用力貼住,這還不行);捉是指提肛、提尾閭、提會(huì)陰、捉手腳;閉是指閉住氣,指的是閉住竅中之氣,至于口鼻之氣仍要忘
掉不必管它。陽舉時(shí)如果閉不住竅國(guó)之氣,問題還不容易解決。弄清這四字的含意和內(nèi)容,按法練之則可生效。
具體練功的方法是:先意守丹田,然后用意由龜頭經(jīng)丹田向會(huì)陰吸,由會(huì)陰提過尾閭,同時(shí)閉嘴,咬牙,舌貼上顎,捉緊手腳,縮緊肛門并上提,再用意由尾閭往上吸,經(jīng)夾脊、玉枕,過泥丸到上丹田守住。守片刻,連同口中津液用下咽的方法送在中丹田。如此做三次,陰莖即軟。再用意由上丹田向下丹田從左至右轉(zhuǎn)圈9次,再由下丹田按前次相反方向轉(zhuǎn)圈6次,這是一個(gè)小周天數(shù),轉(zhuǎn)完以后仍按收功方法在中丹田轉(zhuǎn)圈,方法與主要功同。若練此方法陰莖仍不軟,或軟而復(fù)舉,可進(jìn)一步采用九轉(zhuǎn)還陽法和周天數(shù)法。
⑵九轉(zhuǎn)還陽練功法:這種方法比前一種方法又深一步。它的作用就是能把更充沛的精液,采回身上再練化為氣血。所以,必須在氣功練的已久,較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未泄精液,精液十分充足飽滿,陽舉過甚(多在后半夜),致小腹部逼脹,不能入睡,并有射精之感或會(huì)陰竅內(nèi)跳動(dòng)(在會(huì)陰以內(nèi)3寸之處),用吸、貼、捉、閉法不能解決時(shí),才可采用。如果用的過早或次數(shù)過多。精液未達(dá)十分充滿程度,強(qiáng)使上行,即會(huì)引虛火上升,發(fā)生頭暈、腦脹等毛病。練此法時(shí),用意領(lǐng)氣(以意氣帶精)由龜頭往里吸至丹田守住,同時(shí)肛門牌號(hào)縮緊上提,然后用右手之拇指按住右鼻孔,由左鼻孔吸氣(極輕慢),當(dāng)吸到不能再吸,用右手食指按住左鼻孔,把右鼻孔放開,將氣呼出,當(dāng)呼到不能再呼,再用左鼻孔吸氣,如是進(jìn)行3次。再用雙鼻孔吸氣,到不能再吸時(shí),在祖竅停守片刻,隨意半此氣連同口中津液咽入丹田,同樣進(jìn)行3次。最后按主要功收功方法結(jié)束。
⑶周天數(shù)法:周天數(shù)法是運(yùn)用周天數(shù)進(jìn)行練精化氣的一種方法,用36、24的數(shù)字是大周天數(shù),用6、9之?dāng)?shù)是小周天數(shù),這里用的是9數(shù),故稱周天數(shù)法。在用九轉(zhuǎn)還陽法不能解決問題時(shí)可用此法。具體練法是:用意由龜頭向會(huì)陰吸,吸到尾閭左轉(zhuǎn)沿左脅上行,經(jīng)左臉用意由左鼻孔輕輕吸氣,左眼左眉亦同時(shí)向 門上提,吸到 門反回上丹田稍定。然后再由上丹田經(jīng)右眼沿右臉下行,下行時(shí)右鼻孔可徐徐呼氣,經(jīng)右脅下達(dá)尾閭及會(huì)陰。如是左提右降可連續(xù)作3次,再按原來路線和方法,由右向左提出降3次。然后,再由會(huì)陰過尾閭上行,經(jīng)命門、夾脊沿腦后直上 門至上丹田稍定,再降至中丹田到會(huì)陰。如此共作3遍,作第三遍時(shí),將精氣提至上丹田多停一會(huì)兒,再用意送至中丹田定住,按收功方法結(jié)束。
5.氣貫全身法:氣貫全身法,又叫提氣法和壯氣法。本法必須在起立運(yùn)動(dòng)后而身體氣力不足的情況下,始能運(yùn)用。不必每天練,隔一、二日1次即可,當(dāng)有了氣力即行停止。本來有氣力者,則勿須練此法。
練功開始即行站立,當(dāng)四門緊閉,意與內(nèi)視至丹田后,稍停,用意引氣由丹田送下涌泉,再順兩腿外側(cè)上行,經(jīng)兩髖環(huán)跳穴至下丹田返中丹田,復(fù)由中丹田向兩邊分出,各以弧形上至項(xiàng)前正中璇璣處(即喉下),再分兩股由耳后高骨處上至泥丸,落于祖竅。再由祖竅直返玉枕至夾脊,直通心窩,經(jīng)絳宮(心
窩下1寸3分),沉于丹田。如是返復(fù)運(yùn)氣3次后,即任其自發(fā)運(yùn)動(dòng),自會(huì)氣力充足。
6.意守膻中法:意守膻中法,是婦女的一種練功方法。膻中的位置在兩乳之間正中處。過去在道教中,女人修道為了斷絕月經(jīng),不再生育,而練這種方法。道書呂稱之為“斬赤龍”。這種方法,也是必須在練氣功打好基礎(chǔ)以后才能練習(xí)。但是必須在已有了適當(dāng)數(shù)量的子女,計(jì)劃不再生育,而年歲將近四十,多病體弱者,始可練此功。一般的婦女,萬不可練。不過,如果月經(jīng)不調(diào),經(jīng)常趕前者,可在氣功醫(yī)師指導(dǎo)下,作暫時(shí)性的練習(xí)。
具體方法:按照練主要功的方法,對(duì)意守丹田、關(guān)元、氣海、會(huì)陰,練到有了基礎(chǔ),守竅有了發(fā)熱的感覺,身上有了氣向上朝的情況時(shí),始能加練此功。每次練功時(shí),順著守丹田,守關(guān)元、氣海,守會(huì)陰,守膻中之次序合練也可;單練膻中也可。合練時(shí),前三竅練完后,用意引氣提至上丹田,略守片刻,將氣下放至膻中靜守,任守竅自動(dòng)呼吸,不管它動(dòng)與不動(dòng),有時(shí)自己感覺好象不動(dòng),實(shí)際是在活動(dòng)。單練時(shí),先意達(dá)丹田,再引氣上至上丹田,守片刻,氣下放膻中,以下與合練時(shí)相同。每次練功時(shí)間與平時(shí)練功一樣。
上述練功方法,是為巳具備絕育條件的婦女運(yùn)用。如果為了調(diào)整經(jīng)血而練者,練功的方法基本相同,區(qū)別之處就是時(shí)間問題,只能做短暫的意守,不能久練,每次守膻中的時(shí)間.不超過1刻鐘。最好采取與其他守竅合練的方法,練完其他守竅,最后再守膻中,不進(jìn)行單練。練1個(gè)月后,如下期月經(jīng)已正常,即停練。若仍不正常,在醫(yī)師指導(dǎo)下,再加練1個(gè)月。
意守膻中法練的時(shí)間久了,不僅膻中竅位發(fā)熱,而且兩乳房亦會(huì)發(fā)熱。乳房發(fā)熱后,一方面逐漸使月經(jīng)往后錯(cuò),一方面還會(huì)使陽氣發(fā)動(dòng)。共感覺主要是會(huì)陰跳動(dòng),子宮口發(fā)熱、跳動(dòng),或者有性欲沖動(dòng)感。當(dāng)有陽氣發(fā)動(dòng)的感覺時(shí),酌情分別采用上述幾種采精法,一面抽采陽氣發(fā)動(dòng)的氣血精華,一面抽吸經(jīng)血還身.使之逐漸拉長(zhǎng)經(jīng)期,直至斷經(jīng)。
7.貫氣練精兩用法:此種方法,適于平時(shí)練功用,也適于精滿陽舉練精化氣時(shí)用。平時(shí)在練功過程中,可抽出一定時(shí)間,在入靜的基礎(chǔ)上,按下法以意領(lǐng)氣在身上運(yùn)行。經(jīng)常用這種方法可以加速氣血在體內(nèi)周流,同時(shí)對(duì)增長(zhǎng)功夫也很有幫助。如精滿舉時(shí),也可以按下法練精化氣。這種方法練習(xí)日久,可以為今后使用九轉(zhuǎn)還陽和周天數(shù)等練精化氣法,打下較好的基礎(chǔ)。
具體方法:按習(xí)慣姿勢(shì)坐定,腦想丹田,眼看丹田(閉目?jī)?nèi)視),耳聽丹田,口鼻之氣移到丹田,然后將丹田之氣用意送到會(huì)陰,經(jīng)兩腿送至兩腳心,稍停再用意從左腳心翻上,經(jīng)左腿上行至?xí)?,再?jīng)過尾閭順左脅上行直達(dá)成 門,歸入上丹田,稍定一定,再由上丹田向右經(jīng)右耳后高骨至璇璣順右脅下行,回歸尾閭、會(huì)陰至右腳心,然后再由左腳心提氣,按如上路線領(lǐng)氣至右腳心。如此3遍,再按上法從右腳心提氣照左起路線領(lǐng)氣至左腳心,如此3遍。然后再由雙腳心同時(shí)提氣以兩腿上行,經(jīng)會(huì)陰、尾閭順命門、夾脊至玉枕,上行經(jīng) 門至上丹田,稍定一定,降至中丹田,再經(jīng)會(huì)陰分向兩腿下達(dá)雙腳心,如法共作3次。
8.站樁功:站樁功是在主要功練到有了基礎(chǔ)以后,精神力氣都很好,為了進(jìn)一步健壯身體,先練此法。站樁功中又分兩種:一種是無極式,這一練功式是太極的基礎(chǔ);一種是三體式,這一練功式是六合心意拳的基礎(chǔ)。茲分別介紹如下:
⑴無極式:站定后,按守丹田法入靜,守片刻,用意由 門徐徐向下降氣,經(jīng)中丹田到會(huì)陰分向兩腿到達(dá)腳心。降氣時(shí),口亦同時(shí)輕輕向外噓氣,隨著降氣,身體自然向下縮降,雙膝自然下屈,膝蓋屈到與腳面垂直,然后用意從雙腳心向上提氣,經(jīng)兩妥到會(huì)陰,再到中丹田,稍定一定,再由中丹田向會(huì)陰降氣,經(jīng)兩腿下達(dá)腳心,定一定再翻上來,經(jīng)兩腿、會(huì)陰到中丹田。如此往返提氣降氣,次數(shù)隨便(一提一降為1次)。
雙腿提降氣完后,接作單腿提降。具體作法:先由左腳心順腿向上提氣提至丹田,稍定一定,再由丹田降氣經(jīng)右腿下達(dá)右腳心(一提一降為1次,次數(shù)隨便)。然后再改為由右腳心向上提氣,經(jīng)右腿提至丹田,再轉(zhuǎn)向左腿達(dá)左腳心(次數(shù)隨意)。
開始練時(shí),可按上法。經(jīng)練一個(gè)時(shí)期,可增添下法:雙腳分開站立于地,開始時(shí)按守丹田法入靜,意視頭頂向上似生出一條線,此線直上與天相連,意想大自然之“靈氣”,通過此線直達(dá) 宮。然后再用意將 宮之氣降至上丹田,兩眼視線亦同時(shí)集中于上丹田,再用意由上丹田直穿至腦后玉枕,這時(shí)用喉頭吸氣,用意將氣由玉枕下降至大椎,一直送到夾脊,由夾脊再用意通過體內(nèi)直達(dá)心窩(絳宮),再送至中丹田,以意守住,然后再繼續(xù)作如下幾步:
①大椎兩側(cè)各1寸半之大杼處,用意下沉,肩亦隨之下沉,兩胳膊自然隨
之抬起,至胸前時(shí),自然彎曲,雙手如在胸前投球狀,全身肌肉放松,不要挺胸,臍要收回。
②用意將氣由丹田分為兩股,第一股先向上提到上丹田達(dá) 宮,第二股向下降至?xí)幗?jīng)兩腿下達(dá)腳心,
③用意將氣從腳心經(jīng)兩腿上提至?xí)帲@時(shí),尾閭往里收,會(huì)陰向上提,用意提至頭頂,再行至上丹田,復(fù)向腦后下行至夾脊,直穿過前心窩降到丹田。接著就按無極式前一種作法提降氣(先雙腿后單腿)。
每次練功時(shí)間可由半小時(shí)到1小時(shí)(如體力不能支持,時(shí)間再短些也可以),此法如能經(jīng)常練習(xí),可以增長(zhǎng)體力。
⑵三體式:開始時(shí)站立于地,左腳伸向正前方,膝骨與腳腕齊;右足在后,成半個(gè)八字式,與左腳相距2 市尺半。尾閭與胯骨收回,大腿挺直,膝蓋作下跪式,在兩腿之中間,上身不前俯不后仰,端正朝向正前方。這個(gè)姿勢(shì)站定之后,按守丹田入靜,守片刻,用意引氣由丹田下降,順兩腿到腳心,復(fù)提至丹田,再靜守一會(huì),當(dāng)氣滿足時(shí),自然的兩臂向上伸。其姿勢(shì)和動(dòng)作是:兩肩下沉,兩肘下垂,兩臂上升時(shí),右手靠近左手腕,(或肘)隨左手臂向正前方伸,左手先手心向臉、向上伸直后,手心隨小胳膊(即臂之下半部隊(duì))之扭轉(zhuǎn)而向右,手與肩平,肘下垂,臂成彎月形,左手之大拇指、食指向上伸直,中指、無名指、小指三指稍曲。當(dāng)左臂定勢(shì)后,右手緩緩下按至小腹前,手心斜向下,拇指尖正對(duì)肚臍,此時(shí)全身要各有三合。內(nèi)三合是:心與意合,意與氣合、氣與力合;外三合是:左肩與右胯合、右肩與左胯合;左肘與右膝合,右肘與左膝合;左手與右腳合,右手與左腳合(上述各部位相對(duì)之力氣相合)。全部定勢(shì)后,靜守丹田,進(jìn)行三田呼吸,即以中丹田為中心,以意引氣上下移動(dòng),上至上丹田,(切記到上丹田時(shí),不特加注意),下到下丹田。如是進(jìn)行,時(shí)間在半個(gè)小時(shí)至1個(gè)小時(shí)之間。
9.點(diǎn)竅法:點(diǎn)竅法是后天呼吸與固精法、練精化氣法相結(jié)合的一種練功方法,主要適合于治療神經(jīng)衰弱,如有其他合并癥,未得醫(yī)師同意,切不可輕易練。練功方法分三個(gè)步驟:
①開始靜下來以后,意移丹田,靜守不動(dòng),用鼻孔輕輕吸氣,吸至丹田,不專行呼氣,聽其自然,直到吸氣不能再吸時(shí),任其自然換氣。換氣時(shí)向下丹田呼(意引)。就這樣有意的吸氣,無意的自然換氣,一直到感覺丹田氣滿,就練固精法。
②在練完固精法以后,即陽氣發(fā)動(dòng),在男子陽舉,在女子則性欲沖動(dòng),或子宮頸口有跳動(dòng)感、發(fā)熱,或有排尿感,這時(shí)就用采精法;若男子陰莖不舉,再行摟睪丸81次,摟時(shí)手指緊靠陰莖,直至陰莖舉起后,再用采精法。
③這里用的采精法,是點(diǎn)竅與吸、貼、捉、閉四字訣相結(jié)合的方法。吸是由會(huì)陰向身上一吸一吸的吸;貼是閉口舌貼上顎(搭橋);捉是緊縮肛門往上提,并握拳、曲趾;閉是閉住口鼻之氣。練功時(shí),一腿屈回一腿伸直,用一只手(左右均可)的中指按住會(huì)陰,用意由會(huì)陰向后吸,同時(shí)閉口搭橋,提肛另一手握拳,兩腳曲趾,由會(huì)陰向后吸,吸時(shí)不僅用意引,而且還要內(nèi)視,經(jīng)尾閭、夾脊、玉枕,上至泥丸,落于上丹田守住。換氣時(shí)將口中津液嚥入丹田(不管多少都要嚥下,換一次氣,嚥一次)。一直至陰莖下落,意移中丹田,用收功法結(jié)束。
點(diǎn)竅法,主要是男性的練功法,但婦女也可應(yīng)用。區(qū)別之處是,婦女練第一步(固精法)時(shí),轉(zhuǎn)擦肚臍的方向,先以右手從右向左轉(zhuǎn)擦36次,轉(zhuǎn)完后,換手從左向右轉(zhuǎn)擦36次,練第二步(采精法)時(shí),不點(diǎn)會(huì)陰,只用吸、貼、捉弄、閉四字法吸提精氣,其余皆同。
作者簡(jiǎn)介: 胡耀貞(1897------1973),山西榆次人,龍門派第十三代傳人,自幼習(xí)醫(yī)、練拳修道,拜心意拳、太極拳、子路太極、八卦掌和道教、佛教、禪宗等十七位名師,他心意內(nèi)功獨(dú)樹一幟,人稱'鐵掌胡',無極針灸堪稱一絕,人稱'妙手神醫(yī)',他集醫(yī)、拳、佛、道、儒之大成,于一九五三年開辦首都武術(shù)研究社,五六年主辦北京第一家氣功醫(yī)院,首創(chuàng)了自發(fā)動(dòng)功,闡明了拳道之原理,著有'無極氣功''針灸'等書,弟子遍及國(guó)內(nèi)外,日本氣功界稱他為'現(xiàn)代氣功之父'、'拳神',文化大革命中不幸被四人幫迫害致死。
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