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《六經(jīng)辨證原理》自序

2022.05.05 上海

《六經(jīng)辨證原理》自序

醫(yī)理大道，昉自軒岐，辨證大法，備于《內(nèi)經(jīng)》。六經(jīng)之論，雖散見各篇，已然成體，溯源《易》理，一以貫通，奠后世萬法之基焉。至于方治，或秘于宮幃，或毀于兵燹，終未得一睹廬山真面。迄至東漢末年，醫(yī)圣仲景雄出，著《傷寒雜病論》，率以六經(jīng)辨治傷寒，理法方藥合于一軌，大開醫(yī)道法門，不特專治外感熱病，于一切內(nèi)傷雜疾，亦深為契合。張氏誠(chéng)得道之真者焉，其開宗立萬之功德，諶人倫之大幸哉！

明·朱權(quán)云：“醫(yī)之所以為醫(yī)者，必先知其人之所以為人之道。人與天地一，故體天之道以察四時(shí)，因地之利以審百病，其神圣功巧，格物致知之理，不在乎藥，而在乎醫(yī)之何如耳。”（《重刻〈保命集〉序》）夫人身六經(jīng)合于天之六氣，復(fù)應(yīng)地之經(jīng)水，而內(nèi)屬臟腑經(jīng)絡(luò)。六經(jīng)各體氣血，皆用陰陽，淺深分部，開闔有序，生克相因，互通溝聯(lián)，盛衰合矩，摠統(tǒng)一體，成就生理之暢達(dá)耳。百病之生，莫不由六氣行淫以傷人，六經(jīng)為亂而乖異，因之而起者，氣血之逆亂，陰陽之倒錯(cuò)，表里之不諧，臟腑之失能也。是以知六經(jīng)者，百病可明辨焉，六經(jīng)辨證，萬法之祖，賅乎八綱、衛(wèi)氣營(yíng)血、經(jīng)絡(luò)、三焦、臟腑辨證諸法矣。學(xué)者不由斯門而入，臨證若涉汪洋，漫無涯際，茫無所達(dá)，雖皓首窮經(jīng)，于治何益哉？必當(dāng)稔熟六經(jīng)，條分縷晰，自然胸有成竹，目無全牛，否則難成良醫(yī)也。

六經(jīng)大法，不得其傳，后人多妄謂仲景之法僅治傷寒，于雜病非其所能，將參贊化育之書，悉歸狐疑之域。于是各抒己見，標(biāo)立方論，主療雜病，欲與并駕，是棄真經(jīng)而循左道，泯圣喻而逞己能也。明清以降，的有賢明者，若喻昌、柯琴、程應(yīng)旄、錢潢、舒詔、俞震等，皆云六經(jīng)之法可通治諸病，如清·何秀山云：“病變無常，不出六經(jīng)之外，《傷寒論》之六經(jīng)，乃百病之六經(jīng)，非傷寒所獨(dú)也。”（《重訂通俗傷寒論·第一章·傷寒要義》）然既臨雜證，難免復(fù)墜雜辨之舊窠，所倡流于浮言虛語，迄無實(shí)操之術(shù)可賴耳。惟歷代醫(yī)家，于醫(yī)理諸法多所發(fā)明，居功甚偉，于醫(yī)道之增光益彩，不可忽焉。

愚未冠初涉岐黃，科班畢業(yè)，所學(xué)粗淺，驗(yàn)之臨證，了無效驗(yàn)。稍后北上讀研，得授于當(dāng)代臨床大家趙紹琴先生，始明醫(yī)乃至道，當(dāng)求理法方藥之一貫，以愈疾紓病為唯一要旨，欲為良醫(yī)，惟宜摒棄西學(xué)浸染，盡歸古圣大道。于是勤研古經(jīng)，遍覽歷著，稍有所得，征之施療，跬步而積，覆簣而進(jìn)。而立之后，頓悟大道所明，在于《內(nèi)》《難》，大法所立，存乎仲景！凡病不外六經(jīng)，證在何經(jīng)，治用何法，明經(jīng)處方，因勢(shì)用藥，鮮有不應(yīng)者也，深知圣賢之不我欺哉！卅稔以來，守此一理，日日埋首臨證，勤披醫(yī)籍，遍尋方治，精求大醫(yī)解病之道，療疾之理，求教于古人，驗(yàn)證于今病，漸悟祖術(shù)精萃之高，始嘗解困救厄之樂也。日積月累，錙銖所蓄，劬勞所至，稍達(dá)所志。始為醫(yī)也，門可羅雀；數(shù)年以后，小有氣候；近廿余年，頗成影響，日均迎診八十有余，年平接治二萬上下，窮心竭智，應(yīng)接無睱，然唯以初心責(zé)已，未敢怠慢松懈焉。

為醫(yī)以來，因職所置，未曾分科，所治病種，內(nèi)外婦兒，口耳目皮，均有涉獵，自命全科醫(yī)生。近年他醫(yī)有所求教，遂不揣谫陋，斗膽入門數(shù)徒，是篇褊狹之作，原為面授私徒所用，亦從醫(yī)四旬淺學(xué)粗得之小結(jié)耳。自惟或可微助初學(xué)，遂不惶竦懼，冒昧剞劂面世，猶丑婦坦露陋容見笑于眾人耳！

由天道征人道，以《易》理求醫(yī)理，循生理探病理，因治則出針?biāo)帲灰粤?jīng)所體之大道為指歸。無論陰陽氣血、臟腑經(jīng)絡(luò)、針灸導(dǎo)引、經(jīng)方時(shí)方，悉以六經(jīng)辨證貫之。愚之所識(shí)，管窺筐舉而已，愚之所述，九牛一毛罷了。醫(yī)道之大，不啻星河，非吾井蛙所能望其全景者也，然鑿壁偷光，敢忘駑鈍，勉竭涓埃，或可添滄海之一粟耳。診余攢時(shí)，展墨行文，為時(shí)兩年，草就成篇，謬誤缺漏，欲逃非能矣。海望斧正于高識(shí)賢明者，幸甚至哉，不勝感激涕零之至！

辛丑年（2021）冬至日殷曉明歇墨于深圳福田

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