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——浙江名師吳淼峰講座《教材散文的“讀”與“教”》有感

自從統(tǒng)編版教材使用以來(lái)，關(guān)于教材與教學(xué)的問(wèn)題就沒(méi)有停過(guò)，身邊的同事更多的是對(duì)教材的解讀不夠透徹，有的甚至讀不懂，解讀不透，至于在教材使用方面的問(wèn)題就更多了。對(duì)于策略單元，習(xí)作單元，包括文本的教學(xué)，也基本都停留在老路上。完全摸不著思路，如何教學(xué)成為了一個(gè)一邊走老路，一邊搞不懂的情況。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，結(jié)合前幾位名師的答疑解惑，在本次吳老師的講座上收獲不少，至少有了如何整合人文主題與語(yǔ)文要素的思路。

首先，對(duì)于語(yǔ)文要素和人文主題，之間的關(guān)系一定是平等的，沒(méi)有主次之分，在課堂上的把控要同時(shí)兼顧到這兩個(gè)方面。這就需要我們尋找一個(gè)要素與主題的有機(jī)融合的途徑，或者說(shuō)解決的辦法。

什么辦法呢？辦法還是有的。我們必須借助語(yǔ)文要素去理解人文主題，通過(guò)人文主題去達(dá)到語(yǔ)文要素的落實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，深度的思維訓(xùn)練是必不可少的。

其次，老師對(duì)文本內(nèi)容的把握。現(xiàn)在一般認(rèn)為，老師的修養(yǎng)與思考的高度決定了學(xué)生最終的語(yǔ)文素養(yǎng)。這對(duì)語(yǔ)文老師的要求就很高了，不僅僅是知識(shí)層面的，還包括學(xué)生的思維成長(zhǎng)等等。所以，作為一個(gè)老師，也是在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的過(guò)程。

說(shuō)到老師的專業(yè)素養(yǎng)，尤其在解讀文本方面，這個(gè)由于自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，表現(xiàn)出來(lái)的差異是巨大的。所以，老師不僅是一個(gè)語(yǔ)文老師，要讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，喜歡讀書，還要是一個(gè)研究者的身份，深刻的反思文本，理解感受重要的地方，對(duì)教材的把握要有一定的敏感度，對(duì)文字的理解要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。尤其對(duì)于某些方面，需要做一些深度的研究，包括一些語(yǔ)言現(xiàn)象、文章的內(nèi)心表達(dá)等等。

第三，有了教學(xué)思路，有了足夠的教師素養(yǎng)，剩下的就是教學(xué)設(shè)計(jì)，或者說(shuō)想要達(dá)到目的所采取的教學(xué)手段。名師管這種途徑叫做“支架”。學(xué)生通過(guò)老師搭建的支架，可以有的放矢，從而達(dá)到目的，學(xué)生更容易學(xué)習(xí)變得高效，在思維的深度上得到更好的訓(xùn)練。

第四，作為統(tǒng)編教材，雖然每個(gè)單元，每一課都有自己的訓(xùn)練重點(diǎn)，但是我們不應(yīng)該分裂開(kāi)來(lái)。正所謂“心中有單元，心中有整體”，也就是這個(gè)意思，教給學(xué)生方法，不但要運(yùn)用，還要進(jìn)行后期不斷的訓(xùn)練，從而變成一種能力，最終成為學(xué)生的素養(yǎng)。所以，教材上的語(yǔ)文要素是貫穿整個(gè)小學(xué)階段的，我們老師需要做的就是不斷讓學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的階段性的再現(xiàn)與訓(xùn)練，最終成為一種素養(yǎng)。