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為何秦隋兩個(gè)最短命的王朝,卻有著最深遠(yuǎn)的影響?

中國(guó)傳統(tǒng)文化有一句名言:天之君子,人之小人;人之君子,天之小人。

意識(shí)是說(shuō),縱觀中外歷史,但凡有掀天揭地之才,有救世濟(jì)眾之心,有普渡眾生,化成天下之心者,最后都是歷盡千辛萬(wàn)苦,受盡世間磨難,置身物外的人,最后都成為人類(lèi)精神領(lǐng)域的偉岸燈塔,燃燒自己,點(diǎn)亮蕓蕓眾生。

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如面對(duì)王道不存,禮崩樂(lè)壞的亂世,卻抱定一顆,明知其不可為而為之的堅(jiān)定信念,周游列國(guó),而不得志的孔老夫子;如29歲舍棄王族身份,凈身出戶(hù),用一生去弘揚(yáng)佛法,普渡眾生的釋迦牟尼;如基督教的耶穌,堅(jiān)信上帝的意志,替大眾贖罪,自己依然心甘情愿被釘上十字架;他們作為普通的生命,活得很艱難,很痛苦,嘗盡了精神上的折磨和悲苦,但最終其精神靈魂都得到升華,而被天地敬重。

這一規(guī)律,可以解釋給中國(guó)歷史留下底蘊(yùn)深厚,成為萬(wàn)世治國(guó)之模板而又速逝,曇花一現(xiàn)的秦朝和隋朝。

秦朝

秦朝影響深遠(yuǎn)的事情,表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。一是秦朝促成了中國(guó)的統(tǒng)一,也讓統(tǒng)一的觀念深入人心。而且從此以后,中國(guó)人就把“統(tǒng)一”作為一個(gè)重要的價(jià)值取向。一旦國(guó)家出現(xiàn)分裂,有識(shí)之士也好,野心很大想稱(chēng)王稱(chēng)霸的人也好,都會(huì)努力促成國(guó)家統(tǒng)一。而統(tǒng)一的觀念,也造成中國(guó)人所具備的集體主義觀念。集體主義大于個(gè)人主義,集體主義成為中國(guó)人的傳統(tǒng)。

二是秦朝用郡縣制替代分封制,郡縣制成為中國(guó)最主要的地方政體。秦始皇和李斯力排眾議,廢除分封制,實(shí)行郡縣制,把國(guó)家版圖納入國(guó)家治理范圍,這不僅能夠切斷地方勢(shì)力擁兵自重的弊端,而且在政令傳達(dá)、中央權(quán)力控制方面有很好的助力,后來(lái)的王朝聽(tīng)從儒生高見(jiàn),恢復(fù)分封制,所以西漢的七國(guó)之亂、東漢的群雄割據(jù)、西晉的八王之亂等等,直到元朝,才徹底實(shí)行郡縣制的升級(jí)版行省制,而到了清王朝,則完全不再分封諸侯王,而在全國(guó)實(shí)行行省制。

三是中央集權(quán)的思想影響了中國(guó)兩千年。雖然有著夏商周三個(gè)朝代作為國(guó)家大一統(tǒng)的樣板,但這三個(gè)國(guó)家都是不完整的殘缺統(tǒng)治方式,雖然年代近幾千年,但猶如一潭死水,尤其是周王朝,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代淪為諸侯爭(zhēng)霸的小弟和扛旗手,自秦始皇開(kāi)始建立的大一統(tǒng)王朝,讓后來(lái)的帝王、將相、文臣、百姓知道了國(guó)家該有的形式,在潛意識(shí)里形成國(guó)家統(tǒng)一的大思想,這在亂世體現(xiàn)得尤其突出。

同時(shí),秦始皇的統(tǒng)一還不僅僅是版圖的統(tǒng)一,還包括了文字的統(tǒng)一、度量衡的統(tǒng)一、貨幣的統(tǒng)一等等,這些對(duì)后世的影響,都是深遠(yuǎn)的。秦朝也成為漢朝強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。

隋朝

隋朝是最被忽略的一個(gè)朝代,因?yàn)樗淮嬖诹?8年,太短命了,但是她卻影響了歷史格局,她主要有三大貢獻(xiàn),第一就是終結(jié)了魏晉南北朝300年的動(dòng)亂,完成了大一統(tǒng),這個(gè)大一統(tǒng)比秦滅六國(guó)的意義還要重大,她把很多少數(shù)民族也融合了進(jìn)來(lái),融入了中原王朝,真正建立了大范圍民族融合基礎(chǔ)上的大統(tǒng)一,可以說(shuō)是再造了華夏精神。

第二是開(kāi)鑿大運(yùn)河,大運(yùn)河太了不起了,今天是世界文化遺產(chǎn),古時(shí)候它是南糧北運(yùn)商旅交通,水利灌溉的生命線,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流發(fā)揮了重大的作用,到今天還在使用。

第三才是最厲害的,創(chuàng)立了科舉考試制度,以前老百姓家的孩子想當(dāng)官,門(mén)都沒(méi)有,權(quán)利就在名門(mén)望族之間轉(zhuǎn)悠,科舉考試的創(chuàng)立,讓寒門(mén)學(xué)子有了出人頭地的機(jī)會(huì),打通了下層向上晉升的通道,后來(lái)歐洲公務(wù)員考試的制度,就借鑒了隋朝的科舉考試。

所以說(shuō),如果沒(méi)有隋朝,就沒(méi)有后來(lái)的大唐盛世,隋這個(gè)名字就像流星一樣在歷史上瞬間璀璨,又瞬間毀滅,隋朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng),但卻影響了后世千百年。

歷史具有重復(fù)性,從春秋到清朝,就是一部帝王將相圖王爭(zhēng)霸的奮斗史,就是一部昏君饞臣亡國(guó)亡家的衰落史,其中夾雜著沒(méi)有選擇權(quán)的老百姓,過(guò)著興百姓苦;亡百姓苦的無(wú)奈生活,天下無(wú)不亡之國(guó),朝代更替、歷史興衰,也不怎么讓人惋惜,但兩個(gè)朝代的滅亡,是讓人又恨又惋惜,這兩個(gè)王朝就是秦朝和隋朝,然而,作為短命王朝,他們所創(chuàng)造的體制卻延續(xù)千年,成為最長(zhǎng)命的制度,有著最深遠(yuǎn)的影響力。

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